Folklore (oversatt fra engelsk."folklore" betyr "folkelig visdom") er folkekunst som dekker alle kulturelle lag i samfunnet. Mennesketes liv, deres synspunkter, idealer, moralske grunnlag - alt dette gjenspeiles både i kunstnerisk folklore (dans, musikk, litteratur) og i materialet (klær, kjøkkenutstyr, bolig).
Tilbake i 1935, den store russiske forfatteren MaximGorky, som snakket på den første kongressen for USSR Writers, karakteriserte nøyaktig folklore og dens betydning i det offentlige liv: "... de dypeste kunstneriske bildene av helter eksisterer i folklore, det muntlige arbeidet til folket. Svyatogor og Mikula Selyaninovich, Vasilisa, Klok, den ironiske Ivanushka-dåren, som aldri mister motet, Petrushka, som alltid erobrer alle. Disse bildene er skapt av folklore og de er en uadskillelig del av livet og kulturen i samfunnet vårt. "
Folklore ("folkekunnskap") er et egetvitenskapelig disiplin, der forskning utføres, abstrakter opprettes, avhandlinger skrives. I russisk litteratur på 1800-tallet ble begrepene "folkediktning" og "folkelitteratur" mye brukt.
Muntlig folkekunst, genrer av folklore
Sanger, eventyr, legender, epos - disse er langt frafull liste. Oral folkekunst er et stort lag av russisk kultur, som har blitt dannet gjennom århundrene. Genren til folklore er delt inn i to hovedretninger - ikke-ritual og ritual.
Kategorien rituell folklore inkluderer følgende typer:
- Kalender - faste sanger, julesanger, vårsanger og andre eksempler på folkesangskriving.
- Familiefolklore - bryllupssanger, klagesang, vuggeviser, familiehistorier.
- Noen ganger - magi, rim, konspirasjoner, chants.
Ikke-rituell folklore inkluderer fire grupper:
1. Folkedrama - religiøst, nativity scene, Petrushka teater.
2. Folkepoesi - ballader, epos, åndelige vers, tekstsanger, ditties, barnesanger-vers.
3.Folklore-prosa er delt inn i fabelaktig og ikke-fabelaktig. Den første inkluderer eventyr om dyr, hverdag, magi, kjedeeventyr (for eksempel historien om Kolobok). Ufabelaktig prosa er historier fra livet, som forteller om møtene til en person med bildene av russisk demonologi - havfruer og havfruer, trollmenn og hekser, sjeler og sjeler. Denne underkategorien inkluderer også historier om helligdommer og mirakler i den kristne troen, om høyere makter. Former for ikke-eventyrprosa:
- legender;
- mytologiske historier;
- epos;
- drømmebøker;
- legender;
4. Muntlig folklore: tungevridere, gode ønsker, kallenavn, ordtak, forbannelser, gåter, teasere, ordtak.
Genren til folklore, eksempler på som er gitt her, anses å være de viktigste.
Folklore sjangre i litteraturen
Dette er dikt og prosa - epos,eventyr, sagn. Mange litterære former tilskrives også folklore, som gjenspeiler tre hovedretninger: dramatisk, lyrisk og episk. Selvfølgelig er genren til folklore i litteraturen ikke begrenset til dette, det er mye mer av dem, men kategoriene som er oppført er en slags empiri, utviklet gjennom årene.
Dramatiske bilder
Dramatisk folkekunst inkludererfolkedramaer i form av eventyr med en ugunstig utvikling av hendelser og en lykkelig slutt. Enhver legende der kampen mellom godt og ondt foregår kan være dramatisk. Karakterene beseirer hverandre med varierende grad av suksess, men til slutt råder godhet.
Folklore sjangre i litteraturen. Episk komponent
Russisk folklore (episk) er basert påhistoriske sanger med et bredt tema, når guslere kan bruke timer på å fortelle historier om livet i Russland ledsaget av stille stumring. Dette er en ekte folkekunst, overført fra generasjon til generasjon. I tillegg til litterær folklore med musikalsk akkompagnement, er det muntlig folklore, sagn og epos, sagn og fortellinger.
Episk kunst er vanligvis tett sammenvevd meden dramatisk sjanger, siden alle eventyrene til de episke heltene i det russiske landet på en eller annen måte er knyttet til kamper og utnyttelser for rettferdighetens ære. Hovedrepresentantene for episk folklore er russiske helter, blant dem Ilya Muromets og Dobrynya Nikitich skiller seg ut, så vel som den uforgjengelige Alyosha Popovich.
Folklore sjangre, eksempler på som kan siteresad infinitum, er basert på helter som kjemper mot monstre. Noen ganger blir en helt hjulpet av et livløst objekt med fabelaktig kraft. Det kan være et kladenetsverd som hugger av hodet på dragen i ett slag.
Episke historier forteller om fargeriketegn - Baba Yaga, som bor i en hytte på kyllingben, Vasilisa den vakre, Ivan Tsarevich, som ikke er noen steder uten den grå ulven, og til og med om Ivan the Fool - en lykkelig eventyrkarakter med en åpen russisk sjel.
Lyrisk form
Denne folkloresjangeren inkluderer verkfolkekunst for det meste ritual: kjærlighetssanger, vuggeviser, morsomme ditties og klager. Mye avhenger av intonasjon. Selv setninger, trylleformularer, bjeller og fløyter for å forhekse en elsket, og de kan noen ganger telles blant folkloretekster.
Folklore og forfatterskap
Verk av fabelaktig litterær sjanger(forfatterens) ofte ikke kan bli formelt rangert blant folklore, som for eksempel "The Tale of the Little Humpbacked Horse" av Ershov eller Bazhovs fortelling "The Copper Mountain Hostess" på grunn av deres tilhørighet til pennen til en bestemt forfatter. Likevel har disse historiene sin egen folklorekilde, ble fortalt et sted og av noen i en eller annen form, og deretter satt forfatteren i en bokform.
Folklore sjangre, eksempler på som er velkjente,populær og gjenkjennelig, trenger ikke avklaring. Leseren kan enkelt finne ut hvem av forfatterne som kom med sitt eget plot, og hvem som lånte det fra fortiden. Det er en annen sak når genrenes folklore, som eksempler på blir hørt av de fleste lesere, er omstridt av noen. I dette tilfellet må spesialister forstå og trekke kompetente konklusjoner.
Kontroversielle kunstformer
Det er eksempler når historiene til moderne forfatterei deres struktur ber de bokstavelig talt om folklore, men samtidig er det kjent at handlingen ikke har kilder fra folkekunns dyp, men ble oppfunnet av forfatteren selv fra begynnelse til slutt. For eksempel arbeidet til Eduard Uspensky "Three in Prostokvashino". Det er et folklore-lerret - en postbud Pechkin er verdt noe. Og selve historien er fantastisk i essensen. Likevel, hvis forfatterskapet er bestemt, så kan folkloretilhørigheten bare være betinget. Selv om mange forfattere mener at forskjeller ikke er nødvendige i det hele tatt, er kunst kunst, uavhengig av form. Hvilke genrer av folklore som sammenfaller med de litterære kanonene, kan bestemmes av en rekke tegn.
Forskjellen mellom folk og litterære verk
Litterære verk som en roman,historie, novelle, essay, er preget av regelmessighet, uhastet fortelling. Leseren får muligheten til å analysere det han har lest mens han er på farten, mens han dykker ned i ideen om handlingen. Folklore verk er mer impulsive, dessuten inneholder de bare deres iboende elementer, for eksempel et ordtak, en åpning, en dialekt eller en sang. Ofte bremser fortelleren handlingen for større effekt, bruker historienes dualitet eller treenighet. I folklore er en åpen tautologi mye brukt, noen ganger til og med aksent. I løpet av parallellitet og overdrivelse. Alle disse teknikkene er organiske for folkloreverk, selv om de er helt uakseptable i vanlig litteratur.
Ulike mennesker, uforenelige i sinementalitet kombineres ofte av faktorer av folklore karakter. Folkekunst inneholder universelle motiver, som det vanlige ønsket om at alle skal høste en god høst. Både kineserne og portugiserne tenker på dette, selv om de bor i forskjellige ender av fastlandet. Befolkningen i mange land er forent av ønsket om en fredelig eksistens. Siden mennesker er overalt like av natur, er folkloren deres ikke mye annerledes, hvis du ikke husker de ytre tegnene.
Geografisk nærhet til forskjellige nasjonaliteterfremmer tilnærming, og denne prosessen begynner også med folklore. For det første etableres kulturelle bånd, og først etter at de to folks åndelige forening kommer politikerne til syne.
Små sjangre av russisk folklore
Små folkloreverk er vanligvisdesignet for barn. Barnet oppfatter ikke en lang historie eller et eventyr, men han lytter med glede til historien om Little Grey Top, som kan ta fat. I ferd med å oppdra barn dukket det opp små sjangre av russisk folklore. Hvert verk i denne formen inneholder et spesielt semantisk korn, som i løpet av fortellingen blir til enten moral eller en liten moralsk lære.
Imidlertid er de fleste av de små formene i folklore-sjangeren setninger, sanger, vitser som er nyttige for et barns utvikling. Det er fem genrer av folklore som vellykket brukes til å oppdra barn:
- Vuggevise er den eldste måten å lulle et barn på. Vanligvis ledsages melodien av vuggen eller krybben, så det er viktig å finne rytmen når du synger.
- Pestushki - enkle rim, melodiøse ønsker, kjærlige avskjedsord, beroligende klager for et barn som nettopp har våknet.
- Barnerim er recititive sanger som følger leken med babyens armer og ben. De bidrar til utviklingen av barnet, oppfordrer ham til å handle på en diskret, lekende måte.
- Vitser er noveller, ofte i vers,morsom og klangfull, som en mor forteller barna sine hver dag. Voksende barn må bli fortalt vitser i samsvar med alderen, slik at barn forstår hvert ord.
- Telling rim er små rim som godt utvikler barnets regneferdigheter. De er en obligatorisk del av barns kollektive spill når det er nødvendig å trekke lodd.
