Det er et dikt i læreplanen for videregående skoleprosa av Ivan Sergeevich Turgenev "russisk språk". Det er en slik linje der: "O stort, mektig, sannferdig og gratis russisk språk." Noe i dette forslaget virket for folket vårt, belastet av universell leseferdighet, kjære, og han adopterte det, om enn med et lite kutt. Slik dukket ordtaket opp: "Det store og mektige russiske språket." I utgangspunktet uttales denne setningen i en ironisk sammenheng: i tilfelle noen gjorde en feil i uttalen av et ord, i konstruksjonen av en setning og så videre. Og alle forstår hva dette handler om. Det vil si at den poetiske linjen har blitt et ordtak - en slags tale med humoristiske overtoner. Men hvis vi til slutt trekker en konklusjon, for eksempel: "Det store og mektige russiske språket, derfor må du bruke det dyktig," så får vi et ordtak.
Ordspråk og ordtak - en bro til de siste århundrene
På alle språk er det uten unntak ordtak ogordtak: om latskap, om arbeid, om ferdigheter, om observasjoner, generelt, om alt som skjer med oss og med verden rundt oss. De har utviklet seg gjennom mange generasjoner og gjennom årtusener bærer oss forfedrenes visdom. Fra dem kan du forstå hvordan oldefedrene våre behandlet dette eller det andre fenomenet.
For eksempel er vi alle, uten unntak, kjent med latskap.Noen sliter med det, og noen ganger med suksess, andre bukker under for det - og når også visse høyder i denne saken. Selvfølgelig kunne spor av denne kampen ikke annet enn gjenspeiles i folklore. Som et resultat har det kommet mange ord om latskap. Noen av dem er velkjente for alle, men forstår vi dem riktig? La oss finne ut av det.
Ordtak om latskap og arbeid
Vi vet alle ordtaket:"Hester dør av jobb." I den originale fullversjonen, i form av et ordtak, så det slik ut: "Hester dør av jobb, men folk blir sterkere." Det er lett å se at betydningen av ordtaket og ordtaket er det motsatte.
Ordtaket sier at du ikke trenger å jobbe,fordi jobben er vanskelig og utakknemlig, kan ikke hardføre dyr som hester tåle den. Ordtaket forklarer at det er nødvendig å jobbe, fordi en person (i motsetning til et dyr, ute av stand til å forstå betydningen og betydningen av arbeid) fra dette blir sunnere og sterkere.
La oss ta en titt på noen av ordene om latskap.For eksempel: "Noen andres arbeid - lite trøbbel." Selv om latskap ikke er nevnt direkte her, er det underforstått: når noen andre jobber, kan vi hvile og ikke vite problemene. Er det slik? Nei ikke som dette. Her snakker vi om noe annet: Hvis du trenger å erstatte en kamerat på jobben, bør du ikke være redd for å overarbeide, for dette er en god ting, og du bør ikke oppfatte det som ekstra problemer og en byrde.
Gamle verdier av kjente uttrykk
Det er andre ord om latskap. "Slå tommelen opp", for eksempel. Vi bruker denne setningen for å bety "å være lat, ikke gjør noe". Og opprinnelig var betydningen av dette ordtaket en annen.
Baklusha er en blank for en treskje.Hun var en vanlig chock fliset fra en tømmerstokk. Slikt arbeid krevde ikke stor dyktighet, derfor ble det betrodd mestrene til assistenter - lærlinger. Og denne enkle øvelsen ble kalt "å slå tommelen." Derfor snakker ordtaket ikke om lediggang, men om enkelt arbeid.
Siden vi nå husker ordene om latskap, hvordan ikketil å stemme: "Arbeid er ikke en ulv - det vil ikke løpe bort i skogen." Det vil si at det ikke er behov for å skynde seg, arbeidet vil vente til vi kommer sammen - da vil vi gjøre det. Men hvis vi fullfører denne setningen slik våre forfedre oppfant den, får vi følgende: "Arbeid er ikke en ulv - det vil ikke løpe bort i skogen, derfor er det nødvendig å gjøre det, forbannet." Det vil si at konklusjonen er motsatt - ikke forsink, men saken vil fortsatt ikke gå noe sted, så det er bedre å gjøre det uten forsinkelse.
Så hva er konklusjonen fra alt som er blitt sagt? Folkets visdom sier: det er ikke nødvendig å være lat - det er en synd. Vi må jobbe for oss selv og hjelpe naboene våre - og da vil alt være bra med oss.
