Monk Simeon Athos: biografi, bilde, sitat

Denne helgenen fra den første til den siste dagen i sinklosteret var et bilde av perfekt lydighet. Monk Simeon of Athos (hvis bilde vil bli presentert litt nedenfor) bodde i et kloster med et cenobitisk charter i 46 år. Han ba stadig "til store tårer" og gjorde livet sitt til en stor bragd på grunn av sin kjærlighet til sin Herre. Munk Simeon fra Athos var aldri i tilbaketrukkethet og trakk seg ikke tilbake til ørkenområder, siden han anså alt dette for å være et hjelpemiddel, men ikke selve målet for det kristne livet. Men samtidig var han veldig langt fra det verdslige livet.

Monk Simeon Athonite: biografi

I verden ble han kalt Simeon, etter å ha blitt tonert imunkene ble Siluan. Han ble født i 1866 i landsbyen Shovskoye, Tambov-provinsen, i en from familie av fattig bonde John Antonov. Foreldrene hans var veldig arbeidsomme, kloke og naturlig saktmodige mennesker, om enn analfabeter.

Eldsten selv husket senere at familien hans var detvennlige og store, de levde veldig dårlig, men når det var mulig prøvde de å hjelpe de fattige og sultne, noen ganger til og med å gi det siste de hadde. De tok imot pilegrimene med stor interesse og hjertelighet. Far snakket ofte med dem om Gud og om ortodoks kristendom. Disse samtalene kunne ikke passere den mottakelige sjelen til den unge ungdommen.

Hjelpe eldste

Fra barndommen hjalp Simeon selvfølgelig familien sinimidlertid, etter beste evne, brødrene - i byggingen av utleierens eiendom og for faren - på marken. Og mest sannsynlig var det av denne grunn at han forlot landskolen sin, der han bare studerte i "to vintre". Dette hindret ham imidlertid ikke i å streve etter kunnskap, som alltid var iboende i ham.

Antonov-familien var veldig from, uløseligknyttet til landsbyens tempel, der de hele tiden deltok i gudstjenester. Fra barndommen innprentet dette Simeon en følelse av ærefrykt for Guds ord, og fra dette ble hans sjel fylt med en følelse av kristen ydmykhet og forskjellige dyder. I kirken lærte han å lese kirken, konsentrerte bønn og nøye studium av boken "De helliges liv."

Føler Guds nåde av hele min sjel oghjertet, en dag bestemte han seg for å gå som nybegynner til et kloster for å bli tonnert senere. Dette ønsket ble imidlertid ikke støttet av faren, som mente at han først måtte trene i militærtjeneste, og først deretter ta denne viktige avgjørelsen.

Simeon kunne ikke adlyde foreldrenes ogfortsatte sitt normale liv. Han var da bare 19 år gammel. Snart glemte han sin gudfryktige intensjon. Han, ung og kjekk, begynte som mange av sine jevnaldrende å bukke under for forskjellige fristelser i det verdslige livet.

advarsel

Men Herren selv hjalp ham med å komme seg ut av avgrunnen av syndig fordypning og verdslig forfengelighet, og deretter følte Simeon igjen et sterkt ønske om å bli munk.

En kveld, tilbake fra lystige festligheter,han sovnet og i en drøm så hvordan den "stinkende slangen" trenger inn i ham. Han var veldig redd og følte samtidig en sterk avsky, og da, i øyeblikket av oppvåkning, ble han fortalt av de aller helligste Theotokos, som sa at han i en drøm hadde svelget en slange, og han var avskyelig, men hun var misfornøyd med å se hva han gjorde. Simeon innså straks sitt syndige liv og angret deretter sterkt for dette for Gud, takket Guds mor og ønsket igjen å vie sitt liv til den høyeste.

Imidlertid fulgte han først instruksjonene fra faren ogfullført militærtjeneste i St. Petersburg. Der elsket og respekterte kollegaer ham, han var en eksemplarisk, ansvarlig og flittig soldat, samt en lojal kamerat. Det er i hæren han har visdomsgaven. Takket være hans råd løste mange kollegaer problemene sine og fikk sjelefred.

Monasticism

Etter å ha bestått tjenesten, glemte Simeon aldriom Gud. Rett før den ble fullført, mottok han en velsignelse for klosteret fra den hellige rettferdige far Johannes av Kronstadt. Og etter å ha bodd i farens hus i bare en uke og samlet alt han trengte for reisen og gaver til klosteret, sa han farvel til familien og la ut på veien som førte ham til klosteret på Athos.

Høsten 1892 munken Simeon av Athosnådde det hellige fjellet. På dette tidspunktet blomstret det russiske Panteleimonov-klosteret, og han ble en nybegynner av dette hellige klosteret. Livet i henne var enkelt, veldig beskjedent og umerkelig. Først jobbet han på et bruk, og deretter som økonom og leder for et verksted og et matlager, og allerede i alderdommen drev han handelsbutikk. Etter å ha bestått hele den innledende banen for klosteret, ble Simeon 1896 tonnert inn i kappen med navnet Siluan. I 1911 aksepterte han skjemaet, fortsatt med samme navn.

Livet i klosteret

I klosteret hadde ikke munken Simeon atonittendisiplene sine, og i lydighet til enhver eldste, var han aldri, siden han ble oppdratt i den generelle atmosfæren til den åndelige tradisjonen til det antikke klosteret, som hadde utviklet seg for mange århundrer siden, og dette innebar lange bønner og guddommelige gudstjenester, bekjennelser og nattverd, faste og vigilier, og leste kristen åndelig litteratur og uopphørlig bønn.

Den hellige Simeon, atonitten, var alltid blant demmennesker, var i stand til å redde sitt hjerte og sinn fra alle fristelser og tanker, som han renset ved bønn som stod foran Gud, da han betraktet dette som den korteste veien til frelse.

24. september 1938 Schememonk Silouan fredeliggikk til Herren. Hans liv ble et eksempel på saktmodighet, ydmykhet og kjærlighet til andre. 50 år senere, i 1998, ble munken Saint Simeon av Athos kanonisert av den hellige synoden i Konstantinopel i den ortodokse kirken.

I sin tur skrev Hans hellighetspatriark Alexy II i Moskva navnet på den hellige eldsten i den russisk-ortodokse kirkens måned (i henhold til den gamle stilen 11. september).

Simeon of Athos: sitater

Hans kloke sitater representerer en enorm verdenlære og instruksjoner som er nødvendige for å utvikle en åndelig personlighet. Hans sterkeste uttalelser vil appellere til enhver person, en troende eller en ikke-troende, fordi den eldste mente at hvis du vil hjelpe en person, er det ikke nødvendig å være rik eller sterk - det er nok å være snill. Han betraktet den fattigste personen som den som elsker penger. Han hevdet også at en person som elsker Gud og andre, aldri vil dø. Og et tegn på en sunn sjel han hadde tro, en syk sjel - håpløshet. Og avslutningsvis kan du fremdeles sitere de eldste veldig lærerike ordene om at livet er en lærebok som lukkes bare ved siste åndedrag.