Der bodde en mann med navnet Silouan, den Athonitiske.Han bad daglig og desperat, og ba Gud om å ha barmhjertighet mot ham. Men hans bønner forblir ubesvarte. Flere måneder gikk, og hans styrke var utmattet. Silouan fortvilet og ropte til himmelen: "Du er ubønnelig." Med disse ordene i hans sjel syntes det at noe hadde brutt. Et øyeblikk så han den levende Kristus foran ham. Hans hjerte og kropp fylte ilden - med en slik kraft at hvis visjonen varte et par sekunder, ville munken bare dø. Gjennom hele sitt liv, husket Silouan det ubeskrivelige saktige, gledelige, uendelig kjærlige blikket om Jesus og fortalte andre at Gud er uforståelig og umåtelig kjærlighet. Vi vil snakke om dette hellige i denne artikkelen.
barndom
Silouan av Athos (ekte navn - Semyon Antonov)ble født i Tambov-provinsen i 1866. For første gang fikk gutten høre om Gud i en alder av fire. En gang inviterte faren, som likte å motta gjester og spurte dem om noe interessant, en bokselger til huset sitt. Under måltidet fulgte en "varm" samtale om Guds eksistens, og lille Semyon satt ved siden av ham og lyttet oppmerksomt. Skriveren overbeviste faren om at Herren ikke eksisterte. Gutten husket spesielt ordene hans: "Hvor er han, Gud?" Semyon sa da til sin far: "Du lærer meg bønner, og denne mannen benekter Herrens eksistens." Som han svarte: “Ikke hør på ham. Jeg trodde han var smart, men det viste seg motsatt. " Men farens svar vakte tvil i guttens sjel.
Unge år
Femten år har gått.Semyon vokste opp og fikk jobb som tømrer på eiendom til Prince Trubetskoy. Det jobbet også en kokk, som regelmessig gikk for å be i graven til John Sezenevsky. Hun snakket alltid om eremittens liv og om miraklene som skjedde ved hans grav. Noen av de tilstedeværende arbeiderne bekreftet disse historiene og betraktet også John som en helgen. Etter å ha hørt hva han hørte, følte den fremtidige munken Silouan, athonitten tydelig den høyeste tilstedeværelse, og hans hjerte var flammet av kjærlighet til Herren.
Fra den dagen av begynte Semyon å be mye.Hans sjel og karakter forandret seg, og vekket hos den unge mannen et ønske om monastisisme. Prinsen hadde veldig vakre døtre, men han så på dem som søstre, og ikke som kvinner. På den tiden ba Semyon til og med faren sin om å sende ham til Kiev-Pechersk Lavra. Det tillot han, men først etter at den unge mannen var ferdig med militærtjenesten.
Ekstraordinær styrke
Den eldste Silouan, atonitten, hadde i sin ungdomenorm fysisk styrke. En gang skulle en av prinsens gjester utnytte en hest. Men om natten slo alvorlig frost, og alle høve hennes var i is, og hun ga det ikke tilbake. Semyon pakket hånden tett rundt hestens nakke og sa til bonden: "Fight back." Dyret kunne ikke engang bevege seg. Lodgen slo isen av høve, utnyttet hesten og kjørte av gårde.
Semyon kunne også ta et kar med bare henderkokende kålsuppe og overfør den til bordet. Med et slag i knyttneven avbrøt den unge mannen det tykke brettet. I varme og kulde løftet han og bar vekter i flere timer uten hvile. Forresten, han spiste og drakk mens han jobbet. En gang, etter en solid kjøttmiddag i påsken, da alle dro hjem, tilbød moren Semyon egg. Han nektet ikke og spiste lykkelig de stekte eggene, som det som sagt var minst femti egg. Det er det samme med sprit. På ferier i tavernaen kunne Semyon lett drikke to og en halv liter vodka og ikke engang bli full.
Den første store synden
Styrken til den unge mannen, som var nyttig for ham i fremtiden for å oppnå bragder, ble årsaken til den første store synden, som Athonitten Silouan i lang tid ba for.
På en av høytidene, når alle landsbyboernevar på gaten, Semyon gikk med kameratene og spilte munnspill. To brødre, som jobbet som skomakere i landsbyen, gikk mot dem. Den eldste var av stor høyde og styrke, og dessuten elsket han å skandale. Han begynte å ta munnspillet fra Semyon. Han overrakte den til vennen, og henvendte seg til skomakeren med en forespørsel om å roe seg ned og gå sin egen vei. Det hjalp ikke. En dødsveve fløy mot Semyon.
Slik minnet Saint Silouan selv om denne hendelsen.Afonsky: “Til å begynne med ville jeg gi etter, men så skammet jeg meg over at innbyggerne ville le av meg. Så jeg knivstakk ham hardt i brystet. Skomakeren ble kastet flere meter unna, og blod og skum sølte ut av munnen hans. Jeg trodde jeg drepte ham. Takk Gud alt arbeidet. I omtrent en halv time ble det pumpet ut ved å helle kaldt vann. Da løftet de meg med vanskeligheter og tok meg med hjem. Han kom seg til slutt bare etter to måneder. Etter det måtte jeg være veldig forsiktig, for to brødre var konstant på gaten med kniver og klubber. Men Herren reddet meg. "
Første visjon
Semyons unge liv var i full gang.Han hadde allerede glemt ønsket om å tjene Gud og tilbrakte tiden sin uredelig. Etter nok et anstrøk med venner, døs han av og så i en drøm hvordan slangen krøp inn gjennom munnen hans. Semyon følte den sterkeste avskyen og våknet og hørte ordene: “Føler du deg ikke av det du så? Jeg hater også å se hva du gjør med livet ditt. "
Det var ingen i nærheten, men stemmen som sa disseord, var usedvanlig hyggelig og fantastisk. Athonitten Silouan var overbevist om at Guds mor selv snakket til ham. Fram til slutten av dagene takket han henne for veiledning på den sanne veien. Semyon skammet seg over sitt tidligere liv, og han styrket ønsket om å tjene Gud etter endt militærtjeneste. En følelse av synd våknet i ham, noe som fullstendig endret holdningen til alt rundt ham.
Militærtjeneste
Semyon ble sendt til tjeneste i Petersburg, ilivvakt. Hæren elsket ham fordi han var en god, rolig og effektiv soldat. En gang dro han sammen med tre ledsagere til byen for å feire en ferie i en taverna. Alle drakk og snakket, og Semyon satt og var stille. En av soldatene spurte ham: “Hvorfor er du taus? Hva tenker du på?" Han svarte: "Her sitter vi, har det moro, og nå ber de på Athos!"
Gjennom hele sin tjeneste i hæren, SemyonJeg tenkte hele tiden på dette hellige fjellet og sendte til og med lønnen han fikk. En gang dro han til den nærmeste landsbyen for å overføre penger. På vei tilbake møtte han en sint hund som ville sprette på ham. Semyon er lenket av frykt, og sa bare: "Herre, ha nåde!" Hunden så ut til å ha snublet over en usynlig hindring og løp til landsbyen, der den skadet husdyr og mennesker. Etter denne hendelsen ble han enda sterkere i ønsket om å tjene Herren. Da tjenesten ble avsluttet, kom Semyon hjem, pakket tingene og gikk til klosteret.
Ankomst til det hellige fjellet
Athonitten Silouan, hvis lære er relevant i dag, kom til Det hellige fjell i 1892. Han begynte sitt nye asketiske liv i det russiske klosteret St. Panteleimon.
I følge atonittens skikker skulle den nye nybegynnereni flere dager for å være i fred og huske sine egne synder. Presentér dem deretter skriftlig og omvender deg til bekjenneren. Siluans synder ble tilgitt, og hans tjeneste til Herren begynte: bønner i en celle, lange gudstjenester i templet, vakter, faste, nattverd, bekjennelser, arbeid, lesing, lydighet ... Over tid lærte han Jesusbønnen fra en rosenkrans. Alle i klosteret elsket ham og hyllet ham jevnlig for sin gode karakter og sitt gode arbeid.
Klosterutnyttelse
I løpet av årene han tjente Gud på Det hellige fjell, munkenoppnådd mange asketiske gjerninger som de fleste virker umulige. Munkens søvn var intermitterende - han sov flere ganger om dagen i 15-20 minutter, og han gjorde det på en avføring. Han hadde ingen seng i det hele tatt. Bønnen til Athonitten Silouan varte hele natten. I løpet av dagen fungerte munken som en arbeider. Han holdt seg til indre lydighet og kuttet av sin egen vilje. Var avholden i bevegelse, samtale og mat. Generelt var han et forbilde.
konklusjon
Athonitten Silouan, hvis liv ble beskrevet idenne artikkelen, til slutten av livet mitt sov jeg bokstavelig talt noen minutter. Og dette til tross for sykdom og falming. Dette frigjorde ham mye tid for bønn. Han gjorde det spesielt kraftig om natten, til matins. I september 1938 døde munken fredelig. Gjennom sitt liv ga munken Silouan, athonitten et eksempel på ydmykhet, saktmodighet og kjærlighet til naboene. Femti år etter hans død ble den eldste kanonisert.
