Hvert år i januar, en uke etter julKristus, en annen stor kristen høytid feires - Herrens omskjæring. 14. januar fullførte han hele syklusen av tjenester viet til en gledelig begivenhet for alle troende - Frelserens fødsel. På denne dagen samles ortodokse mennesker i kirker, der det blir sunget bønnesang, blant dem akatisten til Herrens omskjæring inntar et viktig sted. Hvor kom denne høytiden fra og hva er dens betydning?
Det gamle testamentes omskjæring
Omskjæring er den eldste skikken som går tilbake tilDet gamle testamentet. Syv dager etter fødselen ble det utført en hellig ritual over mannlige spedbarn, som symboliserte deres inntreden i union med Gud. Samtidig mottok de nyfødte navn som så å si var et segl for denne hendelsen.
Jesusbarnet, som i kjøttet kom frafamilie av Abraham, ble også i god tid ført av Jomfru Maria og hennes forlovede Josef til tempelet, hvor han ble omskåret. Samtidig fikk han navnet Jesus, som erkeengelen Gabriel befalte å gi ham da han kunngjorde jomfru Maria nyheten om hennes store skjebne.
Etablering av ferien og dens betydning
Siden kristendommens første århundrer har den blitt feiret årligdette er en flott begivenhet. Denne høytiden, Herrens omskjæring, inspirerte de store kirkefedrene til å lage mange teologiske verk. Spesielt understreker de at i utførelsen av denne skikken legges det en dyp mening over spedbarnet Kristus. Et eksempel ble vist på den strenge oppfyllelsen av Guds bud, slik at ingen tvilte på at hans kjøtt var virkelig menneskelig, og ikke spøkelsesaktig, i motsetning til de senere uttalelsene fra tilhengerne av forskjellige kjetterske læresetninger. Til ære for denne betydningsfulle begivenheten ble det opprettet en høytid og en akatist ble skrevet for Herrens omskjæring.
Hva er akatist
Snakker om ortodokse gudstjenester ogsalmer utført i forbindelse med visse viktige hendelser, må du forstå hva ortodokse akatister er, når og til ære for hva de blir utført. Folk som deltar på gudstjenester vet at en akatist er en kompleks kirkesang som består av 25 strofer. I den blir ros opp til Kristus, den aller hellige Theotokos og forskjellige hellige. Under sangen, som under hele den ortodokse gudstjenesten, står de tilbedende. For øvrig betyr selve ordet "akatist" i oversettelse fra gresk "ikke sittende".
Strukturen til konstruksjonen av akatisten
Strukturen til denne formen for sang inkluderertretten deler, kalt kontakion, og tolv, kalt ikos. Kontakion er oversatt som “kjerne”. Den oppsummerer betydningen av høytiden eller beskriver utnyttelsen av helgenen til hvis ære den blir utført. På slutten av hver kontakt tilbys ros til Gud - "Halleluja!" Ikos er en mer omfattende beskrivelse av essensen av ferien. Det utføres aldri separat. Det ender med utropet "Gled deg!" og refrenget til den første kontakionen. På gresk betyr dette ordet "hjem".
All sang eller lesing av akatisten består avvekslende par kontakion og ikos. Den trettende, uparede kontakionen, er en bønn til helgenen, til hvis ære en bønnetjeneste eller høytid finner sted. Det gjentas tre ganger. I strukturen til konstruksjonen av akatister er det mange uvanlige og bemerkelsesverdige. Få mennesker vet at alle de nåværende utførte akatistene, og det er mer enn seks hundre av dem, er skrevet etter modellen til den eldgamle akatisten fra de aller helligste Theotokos, fra det sjette eller syvende århundre. Dens form og konstruksjon fungerte som utgangspunkt for påfølgende forfattere.
Funksjoner av Akathisten ved Herrens omskjæring
Akatist for Herrens omskjæring er skrevet på samme måte:klassisk for åndelige verk av denne sjangeren, ordningen. Begynnelsen er den første strofe, kalt kukuli, som i oversettelse fra gresk betyr "hette". Det ser ut til å dekke hele den videre komposisjonen. Den følges av tolv par større og mindre strofer. Ikoer er bygget på et strengt rytmisk grunnlag, oppnådd ved vekslende stressede og ubelagte stavelser. Dette gir teksten en musikalitet og poetisk raffinement. Alt dette gir grunnlag for å plassere Akathisten for Herrens omskjæring blant de fremragende kreasjonene av åndelig poesi.
I Russland dukket de første akatistene opp i den andrehalvparten av 1300-tallet. Det eldste monumentet av verk av denne typen er akatisten til det søte navnet til Jesus, nå kjent som akatisten til Jesus den søteste. I samme periode, helt på slutten av den bysantinske tiden, dukket det opp greske salmer, skrevet etter modellen til Akathist of the Holy Holy Theotokos.
Frelseren som dukket opp i verden etablerte Det nye testamente medmennesker og i stedet for omskjæring befalt dåpssakramentet, som også symboliserer union med Gud. Således var det gamle testamentes omskjæring en prototype for den fremtidige rensingen fra synd i dåpssnittet. Dette er betydningen av høytiden, som ifølge kirkekalenderen er klassifisert som den store. Til ære for ham ble høytidelige kanoner komponert og kirker innviet. Dens religiøse og filosofiske betydning kom fra dypet av århundrer. Feiringen av Herrens omskjæring sammenfaller med minnedagen til St. Basil den store og kalles noen ganger populært Vasilyevs dag. Siden antikken har det vært en av de mest ærverdige høytidene i det ortodokse Russland.
