På festen for Herrens himmelfart, feiret iDen 25. mai 2017 ble de åndelige sentrene i hovedstaden fylt opp med et nytt tempel til Sretensky-klosteret (adresse: Moskva, Bolshaya St., 19, bygning 1). Den ble reist til ære for Guds tjenere som ble ofre for forfølgelsen av kirken, utført i mange år av den bolsjevikiske regjeringen. Dette gjenspeiles i navnet - tempelet til de nye martyrene og bekjennerne i Russland.
Konkurranse om opprettelsen av et minnetempel
Innen to måneder (oktober til november 2012år), fortsatte konkurransen utlyst av Moskva-patriarkatet for opprettelsen av et prosjekt for en ny kirke i Sretensky-klosteret på Lubyanka. I henhold til skapernes plan skulle det være et monument til alle de nye martyrene i Russland, som ble ofre for terror mot kirkens prester, sluppet løs av bolsjevikene etter at de kom til makten som et resultat av de væpnede kupp i 1917, samt under hele den påfølgende historiske perioden. Det er derfor det opprinnelig var ment å kalle det tempelet til de nye martyrene og bekjennerne i Russland.
Behovet for å utvide rommet for tilbedelse
Foruten det åndelige behovet for å forevige minnetDisse menneskene, en av grunnene som fikk brødrene til klosteret til å henvende seg til den russisk-ortodokse kirkes primat for å få en velsignelse i et slikt fromt foretak, var grunner av rent praktisk art.
Poenget er at etter tiårKommunistisk styre, det eneste fungerende tempelet på klosterets territorium var katedralen for presentasjonen av ikonet til Guds mor, som ikke hadde plass til alle som ønsket å delta på gudstjenestene. Som et resultat ble mange menighetsmedlemmer tvunget til å holde seg utenfor og lytte til gudstjenestesendingen på høyttalere. Dette problemet skulle løses fullt ut ved å opprette en ny kirke i Sretensky-klosteret.
Grunnleggende krav til prosjekter
Etter å ha mottatt den patriarkalske velsignelsen,sammensetningen av juryen for den kommende konkurransen ble bestemt, som inkluderte, i tillegg til representanter for klosteret, mange kjente storbykunstkritikere og arkitekter. Det var på forhånd varslet at prosjektene som tas opp til behandling må oppfylle en rekke strengt definerte krav.
Først av alt må utseendet samsvareideen om Guds hus, som er grunnlaget som all ortodoks kirkearkitektur er basert på. I tillegg er han forpliktet til å gjenspeile den åndelige storheten til bragden som ble oppnådd av de russiske nye martyrene i troens triumfs navn.
Mulige stiler for å bygge det fremtidige tempelet
Konkurrentene ble bedt om å designebyggingen av den nye kirken til Sretensky-klosteret i tradisjonen med russisk kirkearkitektur. Mulige stiler i dette tilfellet var: Moskva, Novgorod, Vladimir-Suzdal, Pskov og New Byzantine. Det var imidlertid også lov å inkludere noen moderne elementer i prosjektet.
Disse punktene ble lagt til grunnkrav, men listen over oppgaver tildelt deltakerne i konkurransen var ikke begrenset til dette, siden de inkluderte løsningen av en rekke rent tekniske problemer. En av de viktigste blant dem var kravet om at designkapasiteten til den fremtidige katedralen skulle være minst 2 tusen mennesker.
Tilleggskrav
Et annet krav var å ytemuligheter om sommeren til å holde gudstjenester i friluft, slik det er vanlig å gjøre for eksempel i Pskov-Pechersky-klosteret, og å arrangere religiøse prosesjoner rundt katedralen. Med tanke på trangheten til klosterterritoriet, var løsningen av disse oppgavene en viss vanskelighet.
Og til slutt, i prosjektet til den nye Sretensky-katedralenKlosteret bør sørge for maksimalt antall forskjellige hjelpelokaler, som sakristi, tekniske tjenester, auditorier til det kateketiske utdanningssenteret, søndagsskolen og det ortodokse forlaget som ble opprettet i klosteret. Den underjordiske etasjen skulle ha plass til parkering av biler som utgjør den tallrike klostervognparken.
En slik tetthet av vaskerom var forårsaket avdet faktum at Sretensky-klosteret, med sitt svært lille område, er det mest befolkede i hovedstaden. I tillegg til 45 munker er rundt 200 studenter ved det teologiske seminaret dets faste innbyggere. I oppgaven ble det imidlertid lagt vekt på at oppfyllelsen av alle tekniske krav ikke skulle kompromittere katedralens helhetlige utseende.
Starten på den kreative konkurransen
Å delta i konkurransen om opprettelsen av et nytt tempel48 verk ble sendt til Sretensky-klosteret på Lubyanka, hvorav mange med rette kunne kalles talentfulle og originale. Når de vurderte dem, gjorde medlemmene av kommisjonen sitt ytterste for å avgjøre vinneren på den mest objektive måten.
Lenge før kunngjøringen av navnet hans, guvernørenkloster ─ Biskop Tikhon (Shevkunov) - sendte brev til alle arkitektene som sendte verkene sine og uttrykker takknemlighet for deres deltakelse i denne kreative konkurransen. I henhold til konkurransevilkårene, til tross for at kun ett prosjekt, anerkjent som det beste, skulle realiseres, var de tre første prisvinnerne forventet å motta priser.
Kunngjøring av vinneren av konkurransen
Etter nøye vurdering og omfattendediskusjon av de innsendte verkene, ble vinneren av konkurransen kåret. Det var et prosjekt utviklet av et arkitektstudio ledet av D. Smirnov. Navnene på de to andre prisvinnerne ble også bestemt. Etter det ble avgjørelsen fra kommisjonen godkjent av patriark Kirill.
Hva fikk jurymedlemmene til å foretrekkedenne spesielle jobben? Spesielt biskop Tikhon, som svarte på journalisters spørsmål, understreket at arkitekten D. Smirnov og hans kolleger var mest mulig i stand til å legemliggjøre egenskapene til katedralen i sitt prosjekt, som er et monument til triumfen av Kristi seier og hans trofaste tilhengere, som er de hellige nye martyrene i Russland. Bildet av templet foreslått av dem er uvanlig majestetisk og lett. Samtidig gir installasjonen på en stylobate sokkel den funksjonene til et monument.
Diskusjoner og kontroverser
Spesielt vellykket, etter jurymedlemmenes mening, vardekorasjon av hovedfasaden til bygningen med pittoreske bilder av Frelseren og hans helgener plassert over inngangen. Dette kan fullt ut kalles et eskatologisk (doktrinært) uttrykk for Kirkens seier, der bildet av Guds Lam – Jesus Kristus presenteres midt i den himmelske byen Jerusalem. Likevel, blant de besøkende på utstillingen av verk som ble sendt inn for deltakelse i konkurransen, var det dette arkitektoniske funnet som forårsaket de mest heftige diskusjonene.
Det var mange skeptikere som så en viss i henneavvik mot modernisme. Det er usannsynlig at et slikt synspunkt har alvorlige grunner, siden fasaden til hovedtempelet til det berømte Pskov-Pechersk-klosteret er utformet på samme måte, og dets arkitektoniske konsept har aldri blitt kritisert. Samtidig understreker den kunstneriske parallellen mellom den nye kirken til Sretensky-klosteret i Moskva og den som ligger i byen Pechora den åndelige forbindelsen som lenge har blitt etablert mellom disse klostrene. I dette tilfellet ble en viktig rolle spilt av det faktum at biskop Tikhon selv begynte sin klostervei nettopp i Pskov-Caves-klosteret.
For all originaliteten til designet, utseendet til det nyetempelet er ganske tradisjonelt. Hvis den ytre arkitektoniske dekorasjonen tilsvarer den russiske stilen, som blir åpenbar selv ved et overfladisk blikk, ble elementer av bysantinsk kunst brukt til interiørdekorasjonen av lokalene.
Løse tekniske problemer
En betydelig fortjeneste av arkitektene er ogsådet faktum at det nye tempelet til Sretensky-klosteret også har en rekke konstruktive fordeler. Først av alt er kapasiteten 2 tusen mennesker, som fullt ut tilsvarer referansevilkårene. I tillegg plasserte designerne den på en slik måte at med en svært tett utvikling av området rundt, er bygningen av katedralen godt synlig fra en meget betydelig avstand. Dette ble oppnådd på grunn av det faktum at det ligger på samme linje med gatebygninger og ikke har utsikt over Rozhdestvensky Boulevard. Forresten, dette prosjektet til D. Smirnov og hans kolleger sammenligner gunstig med verkene til de fleste av deltakerne.
Uventede problemer
Imidlertid var byggingen av tempelet ikke uten alvorligkonflikter med forsvarere av den arkitektoniske arven til Moskva og innbyggere i nærliggende områder. Faktum er at for å gjennomføre prosjektet var det nødvendig å rive seks klosterbygninger, som er historiske monumenter som er en del av byens vernede sone. I tillegg ble det fryktet at den 61 meter høye bygningen til katedralen, etter å ha blitt den dominerende høyblokken i hele distriktet, ville forvrenge utseendet til Rozhdestvensky Boulevard. Kulturdepartementet endret likevel grensene for buffersonen og godkjente riving av de planlagte byggene.
I denne forbindelse fem arkitektoniske og urbane beskyttelseorganisasjoner sendte en appell til presidenten i landet med en forespørsel om å forhindre ødeleggelse av historiske bygninger og om å sette i gang opprettelsen av en kommisjon for å gjennomføre en fullstendig undersøkelse av dette spørsmålet. Arbeidet deres var imidlertid resultatløst, og i desember 2013 ble alle de planlagte klosterbygningene revet.
Åpning av katedralen
Like etter begynte byggingen, og alleredei september 2016 ble hovedkuppelen til det nye tempelet til Sretensky-klosteret installert. Åpningen og høytidelig innvielse fant sted et år senere. På festen for Herrens himmelfart, som ble feiret 25. mai, innviet Hans Hellige Patriark Kirill en ny katedral, og samtidig ble den første liturgien feiret der.
Etter gudstjeneste ved det nye tempeletSretensky-klosteret ble brakt i samsvar med ordenen etablert av kirkecharteret; relikviene til den hellige nye martyren i Russland Hilarion av Treenigheten, en fremragende kirkeleder som ble offer for den røde terroren, ble høytidelig overført til det. I tillegg, etter å ha kommet til templet, kan troende bøye seg for partiklene av relikviene til mange Guds hellige, lagret der og er hans helligdommer.
Tidsplan for tjenester i den nye kirken til Sretensky-klosteret
Til tross for at katedralen ble reist på territorietkloster og er en klosterkirke, er presteskapets aktiviteter rettet like mye mot den åndelige næring til menighetsmedlemmene, for hvem dørene alltid er åpne. Dessuten, som nevnt ovenfor, under utarbeidelsen av katedralprosjektet, ble muligheten for å holde gudstjenester ikke bare innendørs, men også med en stor mengde mennesker, i friluft nær den nye kirken til Sretensky-klosteret, tatt inn i regnskap.
Tjenesteplanen er satt sammen som følgerpå en måte å tilfredsstille de åndelige behovene til både brødrene og lekfolket. På hverdager, spesielt for innbyggerne i klosteret, holdes det en broderlig bønnegudstjeneste kl. 06.45, og deretter kl. 08.00 Guddommelig liturgi, hvor alle som kommer samles. Kveldsgudstjenesten er også generell og starter kl 18:00. På helligdager endres timeplanen noe. Det er to liturgier - en tidlig klokken 7.00 og en sen klokken 10.00. Kveldsgudstjenesten begynner som vanlig - kl 18:00.
