Sretensky-klosteret i Moskva er innskrevet på sideneRusslands historie, hvis initial refererer til regjeringen til Vasily I (sønnen til Dmitry Donskoy, som døde i 1382). I 36 år av hans kloke regjeringstid styrket og utvidet Moskva fyrstedømmet seg, og selve Moskva ble aldri erobret av noen.
Historien om navnet på klosteret
Ubetalelig helligdom
På kontoen til Vladimir-ikonet til Guds mor er detytterligere to legendariske utfrielser fra inntrengerne. En ting skjedde i 1451, da Horde-prinsen Mazovsha, oldebarnet til Khan Tokhtamysh, brente alle Moskva-byene, og på tampen av et avgjørende angrep flyktet fra hovedstadens murer etter en natt ute av byens innbyggere med en ikon. Den andre refererer til 1480 (bli kvitt Akhmat, stående ved Ugra-elven). Vladimir-ikonet til Guds mor ble skrevet, ifølge legenden, av evangelisten og apostelen Luke selv under Marias liv på tavlen til bordet der den hellige familie spiste.
Patriark av Konstantinopel Luke Chrysoverg,hvis regjeringstid på begynnelsen av XII århundre var preget av omfattende kirkelig lovgivende aktivitet, sendte han en kopi av dette ikonet til Yuri Dolgoruky. Etter at Sretensky-klosteret ble grunnlagt, i Moskva, den 26. august, blir Vladimir-ikonet til Guds mor, hovedstadens frelser fra dens erobring av troppene i Tamerlane, levert av en prosesjon fra Assumption-katedralen i Moskva.
Klosterbygninger som har overlevd til i dag
De opprinnelig oppførte bygningene til klosteret er det ikkeoverlevde. Av de gamle bygningene som overlevde alle kriger og omveltninger, tok spesielt den femkuppelede katedralen, bygget i 1679 med pengene til tsar Fjodor Alekseevich, halvbroren til Peter I. Fedor III, sammen med sin kone Agafya Semyonovna Grushetskaya. av Sretensky-klosteret i Moskva, har overlevd til i dag. Etter begges død i 1706 ble det sørlige sidealteret bygget - døperen Johannes fødsel. I ikonostasen til katedralen til Sretensky-klosteret i 1680, plasserte det kongelige ekteparet bilder av sine beskyttere - de hellige Theodore Stratilates og Martyr Agafia. Ikonene er plassert i lik avstand fra de kongelige dørene.
Rolle i russisk historie
Generelt spilte dette klosteret i dynastiets skjebneRomanovs spilte en viktig rolle - han bidro aktivt til å komme til makten til Mikhail Fedorovich, den første russiske tsaren, bæreren av dette etternavnet. Alle pilegrimsreiser i de øvre lagene i det russiske samfunnet begynte som regel i dette klosteret. Og på 1800-tallet var det også, om enn midlertidig, prestestolen. Og Vladimir-ikonet til Guds mor, som tilhører klosterets helligdommer, reddet Moskva tre ganger fra fiendens fangst og ødeleggelse.
Fresker av klosteret
Til tross for sin betydning, katedralen i møtetVladimir-ikonet til Guds mor sto umalt til 1707. I år, takket være donasjoner fra S.F. Griboyedov, en streltsy-oberst, dukket opp fresker i tempelet, godt bevart til i dag og representerer et av de siste mesterverkene av gammel russisk kunst i hovedstaden. Det er ikke kjent hvem som malte veggene til katedralen, siden i brannen i klosteret i 1737 brant all dokumentasjon knyttet til arbeidet til talentfulle håndverkere ned, hvis profesjonalitet er bevist av den originale tematiske konstruksjonen av freskene og freskene. perfeksjon av utførelse.
Svarte sider av historien
Tragiske hendelser for klosteret kom inn20-tallet av XX århundre. Den eneste som ble anerkjent i hele Sovjet-Russland fra 1922 til 1926 var kirkebevegelsen kalt Renovationism, som i hovedsak var en tilpasning til den nye regjeringen for å overleve. Den kjempet aktivt mot patriark Tikhon. Så snart Sretensky-klosteret i 1923 gikk over fra renovasjonisme til patriarkalsk jurisdiksjon, begynte problemene, og i 1925 ble klosteret stengt. Fram til det 30. året ble mange bygninger i klosteret nådeløst revet. Motivasjonen er utvidelsen av gaten, en av de sentrale, siden Sretensky-klosteret, hvis adresse i Moskva er Bolshaya Lubyanka Street, 19, lå i hjertet av hovedstaden. Blant de ødelagte bygningene var St. Mary-kirken av Egypt og St. Nicholas-kirken.
Gå tilbake til kirkens barm
Inntil det 90. år i bygningen av katedralen varAll-Union Artistic Scientific Restoration Center oppkalt etter Grabar. I 1991 ble klosteret returnert til den ortodokse kirken, hvoretter gjenopplivingen begynte - gamle bygninger ble restaurert, nye bygninger og et klokketårn ble bygget. Et stort forlag opererer på klosterets territorium. 400 personer er påmeldt på katekeskurs. 40 munker og noviser bor innenfor klosterets murer. Det skal bemerkes at den 4. desember 1925, bokstavelig talt før den fullstendige nedleggelsen, avla den fremtidige patriarken Pimen (i verden Sergei Izvekov), som døde i 1990, klosterløfter i en ryasophor med navnet Platon ved Sretensky-klosteret.
Den strenge skjønnheten til klosteret
Alle bygninger som ligger i sentrum av hovedstaden, somde siste årene har det overraskende endret seg, tilsvarer dets nye utseende, inkludert Sretensky-klosteret i Moskva. Bildet nedenfor forteller mye om den nåværende strenge skjønnheten. Naturligvis får et av de eldste klostrene, som spilte en betydelig rolle i Russlands skjebne, som ligger i sentrum av hovedstaden, mye oppmerksomhet fra ledelsen til den ortodokse kirken. I tillegg, siden klosteret er stauropegisk, er patriarken av Moskva dets regjerende biskop og mentor. Begrepet "stavropegisk" betyr klosterets ulydighet mot de lokale bispedømmemyndighetene. Slike klostre og lavraer er under patriarkens jurisdiksjon. Inntil 1918 hadde klosteret, som ligger i selve sentrum av hovedstaden, på Bolshaya Lubyanka-gaten (tidligere Sretenka), status som et overtallig kloster, som eksisterte uten statlig støtte. I dag tilhører Sretensky-klosteret i Moskva stavropegikeren.
En grunn til spesiell stolthet
Alt i klosteret tilsvarer dets høye rangering.Sretensky-klosteret i Moskva kan være stolt av mange. Klosterets kor (ikke sangerne, men selve koret) er på samme alder, og er kjent ikke bare for menighetsmedlemmer og elskere av hellig musikk. Allerede på 1600-tallet fikk Sretensky-koret og dets sangere anerkjennelse, da de akkompagnerte de høytidelige byomfattende korstogene. Etter å ha gått gjennom vanskelige tider, begynte det gjenopplivede kollektivet sammen med klosteret å få nye funksjoner som tilsvarer tiden, og ble til slutt dannet i 2005. Det ledes av Nikon Stepanovich Zhila, utdannet ved det russiske musikkakademiet.
Ærede ikoner og relikvier av de rettferdige
Helligdommer i Sretensky-klosteret i Moskvarepresentert først og fremst av relikviene til den hellige martyren Hilarion (Troitsky) - biskop og teolog fra den russisk-ortodokse kirken, et ikon med en partikkel av relikviene til munken Serafim av Sarov. I tillegg oppbevares restene av munken Maria av Egypt, de hellige Johannes Chrysostom, Basil den store og Nikolas vidunderarbeideren her. Helligdommene inkluderer det negative (ansiktet på likkledet) og det positive (bildet) til en kopi av Torino-likkledet i naturlig størrelse, som ligger i katedralens krypt. Det ble innviet av patriark Alexei II av Moskva som bildet av Frelseren som ikke er laget av hender. Den ærede listen over Vladimir-ikonet til Guds mor fullfører listen over helligdommene til Sretensky-klosteret.
Uselviskhet til Guds ære
Mennesker som jobber uselvisk og frivilligtil Guds ære, er ved ortodokse klostre, men er ikke nybegynnere - de er såkalte arbeidere. Sretensky-klosteret i Moskva, som andre kirkeinstitusjoner, trenger deres hjelp. Arbeidere skiller seg fra både pilegrimer og nybegynnere. I utgangspunktet er dette mennesker som bare forbereder seg på å vie seg fullstendig til kirken. Det er en bestemmelse om ansatte, der det stilles visse krav til dem, og det anbefales ikke å bryte dem. Vanligvis kommer arbeidere til klostre for en viss tid, og de trenger selvfølgelig et sted å bo. Hotellet til Sretensky-klosteret i Moskva kalt "Podushkin" var ment for dette. Men dessverre, i 2012, høsten, befant hun seg i sentrum av en skandale på grunn av det faktum at listen over tjenester som ble levert, ifølge rettshåndhevelsesbyråer, inkluderte intime tjenester. Guvernøren i Sretensky-klosteret kalte informasjonen baktalelse.
