De basisconcepten van filosofie zijn materie en geest.Idealisten en materialisten definiëren hun betekenis op verschillende manieren, maar zijn het eens over het objectieve bestaan van materie. Ze vertegenwoordigt het fysieke fundament van de wereld. Tegelijkertijd zeggen filosofen dat de attributen van materie beweging, ruimte en tijd zijn. Ze vormen de essentie en specificiteit ervan.
Het concept van
De filosofische definitie van materie zegt van weleen soort objectieve realiteit, alles wat bestaat ongeacht het menselijk bewustzijn. Materie, attributen, waarvan de bestaansvormen in het artikel worden behandeld, wordt gedefinieerd als de antipode van de geest. Ze belichaamt alles levenloos, in tegenstelling tot het leven, de ziel. In de filosofie wordt materie opgevat als een entiteit, gekend door de zintuigen, maar met behoud van zijn kenmerken ongeacht zijn bewustzijn. Materie is dus objectief.
Ontologie begrijpt de essentie en rol van materie inwezen. Het antwoord op de vraag naar de betekenis van materie leidde tot de opkomst van twee wereldwijde trends in de filosofie: idealisme en materialisme. In het eerste geval wordt aangenomen dat bewustzijn primair is en materie secundair. In het tweede wordt materie beschouwd als het begin van het bestaan. Materie bestaat in een oneindige variëteit, heeft vele eigenschappen en kenmerken, haar eigen structuur en functies. Maar in algemene zin zijn er universele eigenschappen van materie. Voordat er echter een kristallisatie was van ideeën over de eigenschappen van materie, heeft de filosofie een lange weg afgelegd om na te denken over de essentie van dit fenomeen.
Evolutie van opvattingen
Filosofie werd gevormd als een gebied van begripobjecten als zijn, materie. De eigenschappen van de objectieve wereld werden zelfs in de oudheid het onderwerp van reflectie door denkers. De grondlegger van het eerste systeem van opvattingen over de essentie en rol van materie was de oude Griekse filosoof Thales. Hij stelde dat het fundamentele principe van het zijn water is als materiële realiteit. Ze bezat in een mobiele, veranderende wereld de eigenschap van de constantheid van haar eigenschappen. Ze kon van vorm veranderen, maar haar essentie bleef hetzelfde. Water is kenbaar door middel van de zintuigen, en de transformaties ervan worden door de geest begrepen. Thales verwoordde dus de eerste observaties over de objectieve aard van materie en haar universaliteit.
Later breiden Heraclitus en Parmenides hun opvattingen uitover de objectieve kenmerken van het zijn roepen ze veel nieuwe vragen op. De opvattingen van Democritus, zijn atoomtheorie, werd een bron van reflectie op beweging als het belangrijkste kenmerk van het zijn. Het probleem van het verzetten van de ideale en materiële werelden kwam dankzij Plato aan de oppervlakte. Alle dingen in de wereld zijn het resultaat van de combinatie van idee en materie. En hier rijst een belangrijke ontologische vraag: wat is materie? Aristoteles wijdde veel gedachten aan deze vraag. Hij schreef dat materie een sensueel waarneembare substantie is, een substraat voor alles.
In de komende eeuwen, discussies over materieging alleen in de context van de confrontatie tussen materialistische en idealistische ideeën. En alleen de opkomst van de wetenschap maakte het denken over de definitie van materie weer relevant. Daaronder beginnen ze de objectieve realiteit te begrijpen, die bestaat volgens haar eigen wetten, onafhankelijk van de menselijke waarneming. Filosofen, vertrouwend op wetenschappelijke ontdekkingen, beginnen de eigenschappen en vormen van de objectieve wereld te begrijpen. Ze onderbouwen eigenschappen van materie als uitbreiding, traagheid, massa, ondeelbaarheid, ondoordringbaarheid. Latere ontdekkingen in de natuurkunde brachten begrippen als veld, elektronen, enz. In de filosofische circulatie. De eigenschappen van materie in de filosofie worden het belangrijkste terrein van het denken. De ontdekkingen van moderne natuurkundigen verrijken en breiden deze concepten uit, nieuwe theorieën over de eigenschappen en structuur van materie verschijnen in de ontologie. Tegenwoordig wint het probleem van de correlatie tussen de begrippen "materie" en "energie" aan relevantie.
eigenschappen
Bij het karakteriseren van materie volgen filosofen het padbeschrijvingen van zijn eigenschappen. Hierdoor kunt u de specifieke kenmerken van het fenomeen begrijpen. De belangrijkste eigenschap van materie is de objectiviteit van haar bestaan. Het verandert zijn vorm en eigenschappen niet wanneer het een persoon waarneemt en zonder hem gehoorzaamt het aan de fysieke wetten van het bestaan. De tweede eigenschap die de inhoud van het begrip "materie" concretiseert, is consistentie. Materie kenmerkt zich door ordelijkheid en structurele zekerheid. Een andere universele eigenschap van materie is activiteit. Het is onderhevig aan verandering en ontwikkeling, het heeft dynamiek. Daarnaast is het vermogen tot zelforganisatie en reflectie inherent aan materie. Zijn belangrijke eigenschap heet informativiteit. Ze is in staat informatie over haar afkomst, ontwikkeling en structuur op te slaan en door te geven.
De universele eigenschappen van materiefilosofenoverweeg ook zijn onverwoestbaarheid en niet-schepping. Het kan niet worden afgetrokken of toegevoegd op manieren die de mens kent; de wereld is zelfvoorzienend. Materie heeft geen begin of einde, het is door niemand gecreëerd, het is nooit begonnen en het zal nooit eindigen. Een belangrijke eigenschap van materie is haar determinisme, alle objecten en dingen in de wereld zijn afhankelijk van structurele verbindingen erin. Alles in de materiële wereld is onderworpen aan objectieve wetten, alles heeft zijn oorzaak en gevolg. Het unieke van materie is een andere belangrijke eigenschap. Er kunnen geen twee identieke dingen in de wereld zijn, elk item heeft een unieke samenstelling. Naast deze eigenschappen heeft materie speciale attributen die eraan inherent zijn, ongeacht de bestaansvorm. De eigenschappen van de eigenschappen van materie en hun studie is een belangrijk gebied van moderne filosofische kennis.
Attributen
Het onderwerp ontologie en epistemologie iser toe doen. Zijn attributen en eigenschappen zijn constant, universeel, ongeacht de vorm van bestaan. Zelfs de oude Grieken merkten op dat beweging inherent is aan materie. Dit betekent niet alleen fysieke beweging, maar ook variabiliteit, de overstroming van de ene vorm naar de andere.
Materie is eeuwig in de tijd, omdat ze dat niet heeftorigineel begin- en eindpunt. Bovendien is het oneindig qua ruimte. Reflecties van filosofen over de universele kenmerken van materie brachten hen ertoe de basiskenmerken ervan te identificeren. De structuur, die ook een wereldwijde basiseigenschap is, onderscheidt zich. De belangrijkste eigenschappen van materie zijn beweging, tijd en ruimte, ze zijn het onderwerp van diepgaande filosofische analyse en reflectie.
structuur
Oude filosofen stelden de belangrijkste vragen:wat is materie, is het oneindig, waar komt het vandaan? De zoektocht naar antwoorden bracht ontologie voort, die het bestaan van speciale kenmerken van materie onderbouwde. Ze formuleerde ook theoretische premissen, op basis waarvan de attributen van materie in de moderne tijd werden genoemd. Maar het eerste antwoord op de vraag over de structuur ervan werd gegeven in het kader van de oude Griekse filosofie. De atoomtheorie van Democritus stelde dat materie bestaat uit de kleinste deeltjes - atomen die niet met het menselijk oog kunnen worden gezien en die in de vrije ruimte bestaan. Tegelijkertijd zijn atomen onveranderd, maar de dingen waarin ze zijn gegroepeerd, zijn veranderlijk en mobiel.
Met de komst van de wetenschap, het concept van structuurmaterie heeft veranderingen ondergaan, de concepten van levende en levenloze materie zijn verschenen, die elk hun eigen structuur hebben. De wereld van levenloze natuur bestaat uit niveaus als deeltjes, atomen, chemische elementen, moleculen, planeten, systemen van planeten, sterren, melkwegstelsels, systemen van melkwegstelsels. Wildlife bestaat uit cellen, zuren en eiwitten, meercellige wezens, populaties, biocenosen en de biosfeer. Ook introduceren filosofen het concept van sociale materie, waarvan de structuur de clan, het gezin, de etnische groep en de mensheid omvat.
De ontwikkeling van de wetenschap heeft geleid tot de opkomst van een anderestandpunten over de structuur van materie, de microkosmos, de macrokosmos en de megaworld werden erin onderscheiden. De schaal van deze niveaus wordt bepaald door de belangrijkste kenmerken van materie: tijd en ruimte.
Beweging: essentie en eigenschappen
Beweging, tijd zijn attributen van materie die warengeïdentificeerd in de oudheid. Zelfs toen merkten mensen dat er niets permanent in de wereld om hen heen is - alles verandert, stroomt van de ene vorm naar de andere. Het begrip van dit fenomeen leidde tot de opkomst van twee eerste ideeën over de essentie ervan. In de enge zin van het woord is beweging de ruimtelijke beweging van objecten van het ene punt naar het andere, terwijl er geen verandering in het object is. In die zin is beweging de antipode van rust. In brede zin is beweging elke verandering in een object, de dynamiek van zijn vormen en eigenschappen. En dit is de natuurlijke staat van materie. Zoals alle attributen van materie, is beweging er aanvankelijk genetisch in inherent. Het is kenmerkend voor elke materiële vorm. En het is onmogelijk zonder materie, er is geen pure beweging. Dit is de attributieve aard ervan. Ontwikkeling is inherent aan materie, dat is beweging, het streeft voortdurend naar complicaties, beweegt van het laagste naar het hoogste. Er moet ook worden opgemerkt dat beweging objectief is, alleen de praktijk kan hierin veranderingen aanbrengen.
Beweging als attribuut van materie heeft een nummereigenschappen, zijn ze meestal ambivalent. Allereerst wordt het gekenmerkt door absoluutheid en relativiteit. Het absolute houdt verband met het feit dat beweging inherent is aan elke vorm van materie, niets in de wereld is in rust. Tegelijkertijd streeft elke concrete beweging altijd naar rust, dat is het natuurlijk, dit is de relativiteitstheorie. Stoppen, een afzonderlijk genomen beweging gaat over in een nieuwe vorm, en dit is een absolute wet. Ook is de beweging zowel onderbroken als continu. Egodiscontinuïteit wordt geassocieerd met het vermogen van materie om in afzonderlijke vormen te worden gesegmenteerd, bijvoorbeeld planeten, melkwegstelsels, enz. En continuïteit ligt in het vermogen om zichzelf te organiseren in integrale systemen.
Vormen van beweging
Het belangrijkste kenmerk van materie is beweging, die verschillende vormen kan aannemen. Hun classificatie werd voorgesteld door F. Engels, die 5 hoofdtypen ontdekte:
- mechanisch; de eenvoudigste vorm is bewegende objecten;
- fysiek, gebaseerd op de wetten van de fysica, het omvat licht, warmte, magnetisme, enz .;
- chemisch, interactie van moleculen en atomen;
- biologisch - zelfregulatie, reproductie en ontwikkeling in ecologische systemen en biocenosen;
- sociaal - dit zijn alle soorten bewuste en transformerende activiteiten van mensen.
Alle bewegingsvormen worden tot een complex hiërarchisch systeem gevormd: van eenvoudig tot complex. Deze systemen zijn onderworpen aan dezelfde wetten:
- er zijn genetische verbanden tussen de bewegingsvormen, elke eenvoudige vorm dient als basis voor de ontwikkeling van een complexere vorm en is erin opgenomen met al zijn componenten;
- elke hogere vorm heeft zijn eigen unieke verschillen, dit leidt tot de kwalitatieve ontwikkeling van materie.
Tegelijkertijd is het onmogelijk om de essentie van de hoogste vorm van beweging alleen uit te leggen door de werking van fysische en chemische wetten. De beweging omvat alle eenheid van de materiële wereld, inclusief het bewustzijn van mensen.
Geschiedenis van de begrippen 'ruimte' en 'tijd'
Ruimte en tijd als attributen van materie begonnenbegrepen door mensen lang voordat de filosofie verscheen. Zelfs primitieve mensen, die de wereld om hen heen beheersen, beseffen het bestaan van deze verschijnselen. Bovendien zien ze ze als een onlosmakelijk geheel, waarbij ze ruimte in uren en tijd meten als enkele ruimtelijke segmenten.
Mythologische ideeën over ruimte entijden waren significant verschillend van moderne. Tijd werd gepresenteerd als een soort cyclische substantie die niet vanuit het verleden naar de toekomst wordt gestuurd, zoals we gewend zijn, maar tegelijkertijd naast elkaar bestaat in de vorm van gescheiden werelden: er is de wereld van voorouders, de wereld van goden en de wereld van het huidige bestaan. Het concept van "morgen" komt alleen voor in hogere stadia van de ontwikkeling van de samenleving. Bovendien is het mogelijk om als in de ruimte tussen tijdelijke lagen te reizen. In veel mythologische systemen was zo'n ruimtelijke link een boom. Dus in "The Lay of Igor's Campaign" wordt verteld hoe de oudste "zijn gedachten langs de boom verspreidt", dat wil zeggen, hij reist langs de boom die tijden verbindt.
Het concept van ruimte is ook belangrijkwaren verschillend. Het leek gecentreerd en eindig te zijn. Er was dus een mening dat er een bepaald middelpunt van de aarde is, meestal is dit een soort heilige plaats, en daar is het einde van de aarde, waarachter de onbekende, materieloze chaos komt. Bovendien had de ruimte een evaluatiecijfer, dat wil zeggen dat het niet uniform was: er waren slechte en goede plaatsen. De mens vergoddelijkt de hele materiële wereld, inclusief ruimte en tijd.
Met de komst van wetenschappelijke ontdekkingen veranderen ideeën over deze verschijnselen. Het besef komt dat de eigenschappen van materie objectief en meetbaar zijn en voldoen aan de wetten van de fysica.
Ruimte: essentie en eigenschappen
Ruimte als attribuut van materie heeft een analogie in de materiële wereld en is een abstractie van het eerste niveau. Het heeft de volgende eigenschappen:
- lengte, d.w.z.bestaan en verbinding van elementen; het wordt gedefinieerd als de eenheid van discontinuïteit en continuïteit en bestaat uit afzonderlijke segmenten die samen oneindig zijn;
- driedimensionaliteit - volgens de fysieke parametersruimtes zijn lengte, breedte en hoogte; volgens de theorie van A. Einstein is er een vierde coördinatenas - tijd, maar deze is alleen toepasbaar binnen het raamwerk van de fysica, in drie dimensies manifesteren oneindigheid en onuitputtelijkheid van de ruimte zich;
- deelbaarheid - ruimte kan worden onderverdeeld in verschillende segmenten: meters, kilometers, parsecs;
- homogeniteit betekent dat er geen geselecteerde punten in de ruimte zijn;
- isotopiciteit, dat wil zeggen de gelijkheid van een van de geselecteerde richtingen;
- oneindigheid - ruimte heeft geen einde en geen begin.
Tijd: concept en eigenschappen
Tijd als een attribuut van materie wordt gedefinieerd als speciaalde vorm van het verloop van processen in de objectieve wereld en heeft bijzondere kenmerken. Het heeft geen analogie in de materiële wereld en is een abstractie van het tweede niveau. Tijd is onomkeerbaar, het wordt altijd van het verleden naar de toekomst geleid door het punt van het heden, en er is geen andere beweging mogelijk. Het wordt gekenmerkt door duur en consistentie. De processen verlopen in een bepaalde volgorde; de fasen kunnen hun volgorde niet wijzigen. Tijd is continu en discreet tegelijk. Het is een stroom die geen begin of einde heeft, maar hij kan in segmenten worden verdeeld: uren, jaren, eeuwen. Een belangrijke eigenschap van tijd is ook zijn oneindigheid, of onuitputtelijkheid.
