Starp pasaules reliģijām jaunākais irIslāms, kura dzimšana datēta ar 7. gadsimtu un ir saistīta ar pravieša Muhameda vārdu, kurš izsludināja monoteismu. Viņa ietekmē Hajizā - Rietumu Arābijas teritorijā - tika izveidota kopreliģionistu kopiena. Turpmākie Arābijas pussalas, Irākas, Irānas un vairāku citu valstu musulmaņu iekarojumi noveda pie Arābu kalifāta - spēcīgas Āzijas valsts - parādīšanās. Tajā ietilpa vairākas iekarotas zemes.
Kalifāts: kas tas ir?
Vārds "kalifāts" arābu valodā irdivas nozīmes. Tas ir tā milzīgā valsts nosaukums, kas radies pēc Muhameda nāves viņa sekotājiem, un augstākā valdnieka virsraksts, kura vadībā kalifāta valstis bija. Šīs valsts izglītības pastāvēšanas periods, ko raksturo augsts zinātnes un kultūras attīstības līmenis, vēsturē pazuda kā islāma zelta laikmets. Tradicionāli to uzskata par 632-1258 robežām.
После смерти пророка Мухаммеда история халифата ir trīs galvenie periodi. Pirmais no tiem, kas sākās 632. gadā, ir radies taisnīgā kalifāta radīšanā, kuru vadīja četri kalifi, kuru taisnīgums deva nosaukumu valstij, kuru viņi pārvalda. Viņu valdīšanas gadus iezīmēja vairāki nozīmīgi iekarojumi, piemēram, Arābijas pussalas, Kaukāza, Levanta un liela Ziemeļāfrikas daļa.
Reliģiskie strīdi un teritoriālie iekarojumi
Kalifāta parādīšanās ir cieši saistīta arstrīdi par viņa pēcteci, kas sākās pēc pravieša Muhameda nāves. Neskaitāmu debašu rezultātā par augstāko valdnieku un reliģisko līderi kļuva islāma dibinātāja Abu Bakra al Saddiq tuvs draugs. Viņš sāka savu valdīšanu ar karu pret atkritējiem, kuri tūlīt pēc viņa nāves atkāpās no pravieša Muhameda mācības un kļuva par viltus pravieša Musailimas sekotājiem. Viņu 40 000 cilvēku lielā armija tika sakauta Arkaba kaujā.
Turpmākie taisnīgie kalifi turpinājāsviņu kontrolēto teritoriju iekarošana un paplašināšana. Pēdējais no viņiem - Ali ibn Abu Talibs - kļuva par dumpinieku atkritēju upuri no islāma galvenās līnijas - harijijiešiem. Tas izbeidza augstāko valdnieku ievēlēšanu, jo tas, kurš ar varu sagrāba varu un mūža beigās kļuva par Mu'awiya I kalifu, iecēla savu dēlu par savu pēcteci, un tādējādi gadā tika izveidota iedzimta monarhija. valsts - tā sauktais Umayyad kalifāts. Kas tas ir?
Jauna, otrā kalifāta forma
Šis periods arābu valodas vēsturēPasaule ir parādā Umayyad dinastijai, no kuras dzimis Mu'awiya I. Viņa dēls, kurš mantoja augstāko varu no sava tēva, vēl vairāk pavirzīja kalifāta robežas, izcīnot skaļas militāras uzvaras Afganistānā, Ziemeļindijā un Kaukāzā . Viņa karaspēks pat sagrāba daļu Spānijas un Francijas.
Tikai Bizantijas imperators Lejs Isajietis unBulgārijas khan Tervels spēja apturēt savu uzvarošo ofensīvu un ierobežot teritoriālo paplašināšanos. Eiropa parādā pestīšanu no arābu iekarotājiem, pirmkārt, izcilajam 8. gadsimta komandierim Karlam Martelam. Viņa vadītā franku armija slavenajā Puatjē kaujā sakāva iebrucēju ordas.
Mierīgā veidā pārstrukturēt karotāju apziņu
Ar Umayyad saistītā perioda sākumskalifāts, ko raksturo fakts, ka pašu arābu stāvoklis viņu okupētajās teritorijās nebija apskaužams: dzīve atgādināja situāciju militārajā nometnē, kas atradās nepārtrauktas kaujas gatavības stāvoklī. Iemesls tam bija viena no šo gadu valdnieku Umara I. ārkārtīgi reliģiskā dedzība. Pateicoties viņam, islāms ieguva kaujinieku baznīcas iezīmes.
Arābu kalifāta parādīšanās to izraisījaliela sociāla profesionālu karotāju grupa - cilvēki, kuru vienīgā nodarbošanās bija dalība agresīvās kampaņās. Lai nepieļautu viņu apziņas mierīgu rekonstrukciju, viņiem tika aizliegts pārņemt zemes gabalus un iegūt pastāvīgu dzīvesveidu. Līdz dinastijas valdīšanas beigām aina bija daudzējādā ziņā mainījusies. Aizliegums tika atcelts, un, kļuvuši par zemes īpašniekiem, daudzi vakardienas islāma karotāji deva priekšroku mierīgu zemes īpašnieku dzīvei.
Abbasidu dinastijas kalifāts
Ir taisnīgi teikt, ka, ja taisnīgo gadoskalifāta visiem valdniekiem politiskā vara savā svarīgumā piekāpās reliģiskai ietekmei, taču tagad tā ir ieņēmusi dominējošu stāvokli. Runājot par politisko varenību un kultūras uzplaukumu, Abbasidas kalifāts pelnīti ieguva vislielāko slavu Austrumu vēsturē.
Kas tas ir - mūsdienās to zina lielākā daļa cilvēkuMusulmaņi. Atmiņas par viņu līdz šai dienai stiprina viņu garu. Abbasīdi ir valdnieku dinastija, kas savai tautai deva veselu izcilu valstsvīru galaktiku. Viņu vidū bija gan ģenerāļi, gan finansisti, gan patiesi mākslas pazinēji un mecenāti.
Kalifs - dzejnieku un zinātnieku patrons
Tiek uzskatīts, ka arābu kalifāts Harunas vadībā arRašīds - viens no ievērojamākajiem valdošās dinastijas pārstāvjiem - sasniedza ziedu laikmeta augstāko punktu. Šis valstsvīrs iegāja vēsturē kā zinātnieku, dzejnieku un rakstnieku patrons. Tomēr pilnībā nodevies savas vadītās valsts garīgajai attīstībai, kalifs izrādījās slikts administrators un pilnīgi bezjēdzīgs komandieris. Starp citu, tas ir viņa tēls, kas iemūžināts cauri gadsimtiem izdzīvojušajā austrumu pasaku krājumā "Tūkstoš un viena nakts".
"Arābu kultūras zelta laikmets" ir epitets, kasvisvairāk bija pelnījis Kalifāts Haruna ar Rašida vadībā. Kas tas ir, var pilnībā saprast tikai pēc iepazīšanās ar vecpersiešu, indiešu, asīriešu, babiloniešu un daļēji grieķu kultūru slāņiem, kas veicināja zinātniskās domas attīstību šī Austrumu apgaismotāja valdīšanas laikā. Visu labāko, ko radīja senās pasaules radošais prāts, viņam izdevās apvienoties, padarot arābu valodu par pamatu tam. Tāpēc mūsu lietošanā ir parādījušies izteicieni "arābu kultūra", "arābu māksla" un tā tālāk.
Tirdzniecības attīstība
Plašā un tajā pašā laikā sakārtotāštatā, kas bija Abbasidas kalifāts, ievērojami pieauga pieprasījums pēc kaimiņu valstu produktiem. Tas bija iedzīvotāju vispārējā dzīves līmeņa paaugstināšanās sekas. Toreiz mierīgas attiecības ar kaimiņiem ļāva attīstīt apmaiņas tirdzniecību ar viņiem. Pamazām ekonomisko kontaktu loks paplašinājās, un tajā sāka iesaistīties pat valstis, kas atradās ievērojamā attālumā. Tas viss deva impulsu amatniecības, mākslas un navigācijas tālākai attīstībai.
Kalifāta sabrukums
9. gadsimta otrajā pusē, pēc nāvesHarun ar Rašīdu, Kalifāta politiskajā dzīvē parādījās procesi, kas galu galā noveda pie tā sabrukuma. Vēl 833. gadā valdnieks Mutasims, kurš bija pie varas, izveidoja pretoriešu turku gvardi. Gadu gaitā tas ir kļuvis par tik spēcīgu politisko spēku, ka valdošie kalifi ir atkarīgi no tā un praktiski zaudē tiesības pieņemt patstāvīgus lēmumus.
Nacionālo izaugsmekalifātam pakļauto persiešu pašapziņa, kas bija viņu separātisko noskaņojumu cēlonis, kas vēlāk kļuva par iemeslu Irānas atdalīšanai. Arī kalifāta vispārējā sadalīšanās paātrinājās, pateicoties atdalīšanai no tā Ēģiptes un Sīrijas rietumos. Centralizētās varas pavājināšanās ļāva deklarēt viņu prasības par neatkarību un virkni citu iepriekš kontrolētu teritoriju.
Palielināts reliģiskais spiediens
Kalifi, kuri bija zaudējuši savu bijušo varu, centāspiesaistīt uzticīgo garīdznieku atbalstu un izmantot viņu ietekmi uz masām. Valdnieki, sākot ar Al-Mutawakkil (847), par galveno politisko līniju izvirzīja cīņu pret visām brīvās domāšanas izpausmēm.
Valstī, kuru novājina autoritātes graušanavaras iestādes sāka aktīvu reliģisku vajāšanu attiecībā uz filozofiju un visām zinātnes nozarēm, ieskaitot matemātiku. Valsts nepārtraukti iegrima tumsonības bezdibenī. Arābu kalifāts un tā sadalīšanās bija skaidrs piemērs tam, cik labvēlīga zinātnes un brīvās domāšanas ietekme uz valsts attīstību ir cik postoša ir viņu vajāšana.
Arābu kalifāta laikmeta beigas
10. gadsimtā turku komandieru un emīru ietekmeMezopotāmija kļuva tik spēcīga, ka iepriekš varenie Abbasidu dinastijas kalifi pārvērtās par maziem Bagdādes prinčiem, kuru vienīgais mierinājums bija no iepriekšējām reizēm palikušie tituli. Tas nonāca līdz vietai, ka Rietumu Persijā uzcēlusies šiītu Buyida dinastija, savākusi pietiekamu armiju, sagrāba Bagdādi un simt gadus tajā faktiski valdīja, kamēr Abbasids pārstāvji palika nominālie valdnieki. Viņu lepnums nevarēja būt lielāks pazemojums.
1036. gadā visai Āzijai pienāca ļoti grūts gads.periods - seldžuku turki sāka bezprecedenta iekarošanas kampaņu, kas daudzās valstīs izraisīja musulmaņu civilizācijas iznīcināšanu. 1055. gadā viņi izdzina Buyids no Bagdādes un nodibināja savu varu. Bet viņu spēks arī beidzās, kad 13. gadsimta sākumā visu savulaik vareno arābu kalifāta teritoriju sagrāba neskaitāmi Čingishana ordas. Mongoļi beidzot iznīcināja visu, ko iepriekšējo gadsimtu laikā bija sasniegusi austrumu kultūra. Arābu kalifāts un tā sadalīšanās tagad ir kļuvuši tikai par vēstures lappusēm.
