Проблема истины в философии является центральной visā zināšanu teorijā. Tas ir identificēts ar pašu būtību, ir viens no svarīgākajiem ideoloģiskajiem jēdzieniem, tajā pašā rindā ar tādām galvenajām parādībām kā labs, ļauns, taisnīgums, skaistums.
Patiesības problēma filozofijā un zinātnē irdiezgan sarežģīta. Daudzus pagātnes jēdzienus, piemēram, demokrātijas koncepciju par atomu nedalāmību, uzskatīja par neapstrīdamu gandrīz divus tūkstošus gadu. Tagad viņa jau šķiet kā maldi. Tomēr, visticamāk, liela daļa esošo zinātnisko teoriju izrādīsies maldiem, kas laika gaitā tiks atspēkoti.
На каждом этапе своего развития человечество bija tikai relatīva patiesība - nepilnīgas zināšanas, kurās bija maldi. Relatīvās patiesības atzīšana ir saistīta ar pasaules zināšanu procesa bezgalību, tās neizsmeļamību.
Patiesības problēma filozofijā ir arīka katra vēsturiskā laikmeta zināšanas satur absolūtās patiesības elementus, jo tai ir objektīvi patiess saturs, tas ir vajadzīgs zināšanu posms, ir iekļauts turpmākajos posmos.
Interpretācijas metodes
Patiesības problēmai filozofijā bija nepieciešami vairāki veidi, kā interpretēt šo jēdzienu tā risinājumam.
- Ontoloģiskā izpratne. "Patiesība ir tā, kas ir."Būtiska ir lietas vai objekta esamība. Secinājuma uzticību var atklāt noteiktā brīdī, cilvēks to atklās ar vārdiem, mākslas darbiem, tādējādi padarot to par visu īpašumu. Tomēr dažāda izpratne un izpratne par to pašu procesu, šī nostāja nav kritiska.
- Epistemoloģiskā izpratne. "Patiesība ir tad, kad zināšanas atbilst realitātei." Bet šeit rodas arī daudz domstarpību, jo ir izplatīta prakse salīdzināt acīmredzami nesalīdzināmo: reālo materiālu un ideālu. Turklāt daudzas parādības, piemēram, “brīvība”, “mīlestība”, nevar pārbaudīt.
- Pozitīvistu izpratne. "Patiesība jāapstiprina ar pieredzi." Pozitīvisms apsvēra tikai to, ko patiešām varēja pārbaudīt praksē, un pārējais pārsniedza “reālās filozofijas” izpēti. Šī pieeja skaidri ignorē daudzas parādības, procesus un entītijas, kas ir svarīgas personai.
- Pragmatiska izpratne. "Patiesība ir zināšanu lietderība, efektivitāte." Saskaņā ar šo pieeju pareizie tika atzīti par tādiem, kas dod efektu, nes peļņu.
- Tradicionālā izpratne. "Patiesība ir vienošanās." Saskaņā ar šo pieeju, ja radās domstarpības, bija jāvienojas par to, kas tieši tika uzskatīts par pareizo secinājumu. Šo pozīciju var izmantot tikai noteiktu laiku, nevis visās darbības jomās.
Visticamākās patiesības problēmas filozofijāapvienot visas šīs pieejas. Patiesība - tas, kas patiesībā pastāv, atbilst mūsu zināšanām. Tajā pašā laikā tas ir noteikts līgums, vienošanās. Tas ir objektīvs un subjektīvs, absolūts un relatīvs, konkrēts un abstrakts.
Liela vērtība izziņas darbībāspēlē cilvēka ticību, pārliecību, pārliecību. Izzināšanas procesā subjekts kļūst tuvāk pasaulei, apvienojas ar to. Kognitīvās attiecības ir interešu attiecības, nevis vienaldzība un bezpersoniskums. Izziņas procesā notiek brīvprātīga ticības un pārliecības izvēle. Faktiski ticība ir zināšanu un tās mērķa sākumpunkts. Tas ļauj jums novērst plaisu, kas pastāv starp neziņu un zināšanām. Filozofijas problēma ar patiesību ir pārliecinošāka skaidrojuma izvēle. Tāpēc, lai mobilizētu savus garīgos spēkus, ja nav precīzu pierādījumu vai informācijas trūkuma, ir nepieciešama ticība savām spējām.
