Literatūrā vispirms parādās grotesks literatūrāRenaissance, kurai raksturīga "karnevāla" kultūra un savdabīgu attēlu izmantošana, kas pazīstama kopš seniem laikiem. Sākotnēji darbi ar šādiem elementiem tika balstīti uz pretlikumvielu kombināciju - nāve un dzimšana, zemas un augstas izjūtas, neglīts un skaistums. Un vēlāk attīstītajā romantiskā groteskā fundamentālais kritērijs kļūst krists disonanss, kas izpauž traģisko objektīvās realitātes un ideāla nesaderību, automatizāciju un dzīves nāvi, kā arī tā svarīgāko elementu sagrozīšanu.
Bieži vien grotesks literatūrā kļūst par īpašu unbezprecedenta pasaule, iebilst pret pelēko realitāti un ikdienas ikdienas dzīvi. Zināmā mērā tā robežojas ar daiļliteratūru, jo rakstnieki un dzejnieki pielieto mītiskus un pasaku tēlojumus, animējot nevajadzīgus priekšmetus un dodot dzīvniekiem cilvēka raksturīgās iezīmes. Grotesku literatūra vērojama dažādu žanru darbos - pasakās, romānos un stāstos.
Viens no skaidrākiem šī virziena piemēriemSaltiņka-Ščedrinas pasaka stāsta par "Lieldienu vojevodistē", kur zem dzīvnieka tēla paslēpts nezinošs ierēdnis, kas "pazudina" universitātes un tipogrāfijas. Turklāt frāze "cepta galva", kas saistīta ar varas pārstāvja piepūšanos, tiek izmantota attiecībā uz pilsētas pārvaldnieku, kurš nav spilgts prātā. Līdzīgas metodes tiek pielietotas arī Bulgakovam sensacionālajā romānā "Meistars un Margarita", kur lasītāji piezīmē savdabīgo maskaviešu dzīves apvienojumu ar Woland mistisko stilu.
Gogoļa māksla
Dabas attiecības un attiecības darboskļūst neloģisks, kas ir īpaši pamanāms Gogoļa romānā "Deguns". Tādējādi rakstnieks apraksta Kovaljova deguna izzušanu, viņa aizbēgšanu no "kapteiņa" un viņa turpmāko neizskaidrojamo atgriešanos vietā. Analizējot grotesku literatūrā, kura piemēri ir raksturīgi citiem rakstnieka darbiem, mēs varam atšķirt nesaderīgu parādību kontaktu, un augstu un zemu izjūtu opozīcija bieži tiek krāsoti komiksu toņos.
Tas ir skaidri pamanāms darbā "Starosvetskyzemes īpašniekiem, kur viņš apvieno ēdienu ar dabisku dzīvesveidu un dziļām individuālām izjūtām ar lielākām cilvēku spējām. Par "mēteli" raksturo tradicionāls automatizācijas motīvs, kurā katra persona ir spiesta pakļauties varas iestāžu prasībām. Šāda situācija ir Akakija Akakijeviča tēla neatņemama sastāvdaļa, kas, neraugoties uz viņa komiksu, joprojām ir nelaimīga persona.
Padomju rakstnieku radošums
Gogola raksta literatūras darbi,ietekmēja citu 20. gadsimta 60.-70. gadu rakstnieku darbu. Šāda vīzija ir raksturīga Daniela un Sinyavsky prozai, kas satur dažu Gogola ainas parafrāzes. Turklāt grāmatā “Cap”, ko rakstīja Voinovičs, uzmanīgais lasītājs atradīs gandrīz tiešu citātu, kas jau ir minēts stāstā “The Overcoat”.
Благодаря гротескной поэтике, поздние литераторы, tie, kas dzīvoja 20. gadsimta vidū, pauda padomju sociālās kārtības fantāzijas, neglīto un nedabisko raksturu. Septiņdesmitajos gados bija ievērojama atšķirība starp partiju darbinieku sociāli ideoloģisko valodu un reālajām vēsturiskajām traģēdijām, kas nevarēja ietekmēt drosmīgo cilvēku darbu. Grotesku literatūru plaši izmantoja V. Maramzin, I. Gubermans, A. Zinovjevs, V. Aksenovs, Y. Aleshkovsky, A. Galich, tomēr, ņemot vērā to, ka viņu darbu plāni ir pretrunā ar padomju ideoloģisko attieksmi, šie autori bija spiesti doties emigrācijā.
