Lermontova vēlīnie teksti ir piepildīti ar visdziļākajiemvientulības sajūta. Gandrīz katrā rindā ir liriskā varoņa vēlme beidzot atrast radniecīgu garu, uzzināt, kas ir patiesa mīlestība. Dzejolis "Es izeju uz ceļa viens" ir viens no jaunākajiem. Tās autors rakstīja jau 1841. gadā, savas nāves priekšvakarā.
Dzejoļa "Es eju viens uz ceļa" analīze jāveic visu Lermontova darbu kontekstā, jo patiesībā viņa teksti ir paplašināta dzejas dienasgrāmata.
plāns
Lai analizētu jebkuru poētisko tekstu,jums jāievēro plāns. Pirmkārt, jānosaka darba tēma un ideja. Otrkārt, jāpievērš uzmanība teksta tapšanas vēsturei, veltījums kādam. Jums arī jādefinē žanrs un citas oficiālas iezīmes, piemēram, laika paraksts, atskaņa, ritms. Dzejas analīzes priekšpēdējais posms ir izteiksmes līdzekļu meklēšana un darba stila un valodas raksturošana. Analīzes pēdējā daļā jums jāpauž attieksme pret tekstu, jāapraksta, kādas jūtas un emocijas tas izraisa. Kvalitatīva dzejoļa "Es eju uz ceļa viena" analīze jāveic esejas vai esejas veidā, nevis tikai pa punktiem uzskaita teksta raksturīgās iezīmes.
Darba tēma un ideja
Dzejolis pieder pie filozofiskās kategorijasdziesmu vārdi. Tās tēma ir cilvēka dzīve, tās nozīme. Attēla centrā ir liriskā varoņa emocionālie pārdzīvojumi. Viņš uzdod sev jautājumus par nodzīvoto dzīvi, par to, kas bija labs un slikts, kas vēl viņu sagaida. Dzejoļa ideja ir tāda, ka vientuļš cilvēks, kas ir lirisks varonis, iegūst mieru tikai tad, kad viņš sazinās ar dabu. Viņa lolotais sapnis ir atrast mieru, kurā būtu paslēpta dzīve visās tās krāsās un izpausmēs.
Žanra pazīmes un citas teksta iezīmes
Dzejoļa "Es eju uz ceļa viens" analīzeapstiprina, ka tā pieder liriskās poēmas žanram. Meditatīvais varonis viņu nedaudz tuvina elegijai. Gabala līnijas izklausās gludas un melodiskas. Lermontova izvēlētais dzejas mērītājs ir piecu pēdu sesks. Garās rindas piešķir tekstam īpašu skaņu. Katrā strāvā autors izmanto krustveida atskaņu, pārmaiņus izmantojot vīrišķo un sievišķo.
Dzejoļa "Es eju viens pats ceļā" semantiskā analīze (īsi). Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
M.Ju dzejolis. Lermontovs nodrošina plašu analīzes lauku, jo tajā ir daudz nozīmju un simbolu, darba valoda ir ļoti oriģināla, bagāta un bagāta ar poētiskās izteiksmes līdzekļiem.
Pirmais posms
Pirmajā teksta strofā uzreiz skaidrisāk skanēt vientulības motīvs. Cipars "viens" ir atrodams daudzos dzejnieka dzejoļos, un tas ir paredzēts, lai parādītu, ka uz Zemes, izņemot viņu pašu, nav neviena cita, nav radniecīga gara. Šīs strofa pēdējās divas rindas izklausās ļoti skaisti, parādot, ka atšķirībā no liriskā varoņa dvēseles pasaulē valda skaistums un harmonija. Ja dzejnieka agrīnajā dzejā pat dabā nebija harmonijas, tad tagad pasaule parādās viņa (un lasītāja) priekšā kopumā. Mēness apgaismo viņa ceļu, zeme guļ debesu spožumā, un zvaigznes sazinās savā starpā. Lai pastiprinātu sacītā efektu, autore izmanto spilgtu personifikāciju: "Tuksnesis dzird Dievu / Un zvaigzne runā ar zvaigzni." Nozīmīgs ir tuksneša attēls, kas parādās darba sākumā. Pasaule ir milzīga, un tā ir atvērta varonim.
Otrais posms
Otrajā strofā diriģē liriskais varonisparalēla starp jūsu jūtām un to, kas notiek pasaulē. Atkal dabas personifikācija: "Zeme guļ." Dabas harmonija, tās līdzsvars ir pretstatā tam, kas atrodas dzejnieka dvēselē. Nē, nav vētras, kā tas bija agrīnajos tekstos. Tagad tur ir tikpat mierīgi kā apkārtējā dabas pasaulē, bet viņam tas ir "sāpīgi un grūti". Retoriski jautājumi, kas adresēti sev, stiprina dzejoļa psiholoģisko komponentu. Lermontova dzejoļa "Es eju viens pa ceļu" analīze apstiprina, ka vēlākie dziesmu teksti ir daudz traģiskāki nekā jauneklīgi. Galu galā varonis neizaicina sabiedrību un pasauli, viņš vienkārši sāk saprast, ka vairs neko negaida no dzīves. Tieši ceļa attēls pamudina lirisko varoni domāt par savu pagātni un nākotni.
Trešais posms
Šeit dzejnieks ir pilnībā iegremdēts savā "es". Ir ļoti svarīgi sekot darba sastāvam, garastāvokļa izmaiņām, dzejnieka domas kustībai. Tāpēc labāk ir konstruktīvi analizēt dzejoli "Es eju viens pats uz ceļa". Lermontovs sava darba trešajā strofā atkal vēršas pie sevis, daudzas paralēles var vilkt ar dzejnieka agrākajiem dzejoļiem. Neko negaidot, nenožēlojot pagātni, viņš beidzot vēlas mieru. Bet agrīnā darbā liriskais varonis novēlēja "vētru", mēģinot tajā atrast mieru. Kas tagad ir mainījies? Gandrīz nekas, bet par to mēs uzzinām tikai ceturtajā strofā. Tikmēr dzejnieka brīvība tiek pasniegta tikai kā aizmirstība un miegs.
Ceturtais posms
Šeit autors sniedz ideju, ka partam ir ideāla eksistence. Lermontovs prasmīgi koncentrējas uz savām "miega" prasībām, pēdējās rindās izmantojot anaforu. Dzejoļa "Es eju viens pats ceļā" (proti, ceturtā strofa) analīze pierāda, ka dzejniekā notikušas tikai nelielas izmaiņas.
Piektais posms
Darba fināls papildina ideāla ainudzejnieka eksistence. Viņam apkārt ir nomierinoša daba, un viņš dzird patīkamu balsi, kas viņam dungo par mīlestību. Tas ir tas, kas Lermontovam trūka visā viņa dzīvē. Miers, kurā būtu gan kustība, gan pati dzīve tās galvenajā izpausmē - mīlestībā. Šie vārdi var pabeigt dzejoļa "Es eju viens uz ceļa" analīzi. Lermontovs varēja ievietot vairākos posmos visa viņa poētiskā radošuma rezultātus un izteikt savas idejas par ideālu dzīvi. Daba, mīlestība, dzeja - tās visas bija nepieciešamas autora dzīves sastāvdaļas (tas viņu padara saistītu ar Puškinu).
M. dzejoļa "Es eju uz ceļa viens" analīze.Y. Lermontovs nebūs pilnīgs, ja neteiksim, ka darbs satur satriecošus dabas attēlus, dziļas filozofiskas meditācijas un stilistiski pārbaudītu poētisko valodu.
