Kultūros ir civilizacijos vertybių koncepcijosyra gana sudėtinga problema. Kai kurie filosofai mano, kad jie yra beveik sinonimai, bet tų grupių, kurie veisia šiuos terminus ir laiko juos antagonistais, taip pat yra puiki. Apsvarstykite šių žodžių reikšmę ir kilmę. "Kultūra" pasirodė senovinėje Romoje ir iš pradžių buvo skirta žemės auginimui. Termino "civilizacija" etiologija kilusi iš lotynų "civis" (tai reiškia miesto gyventojas, pilietis). Ši koncepcija reiškia tam tikrą viešųjų ryšių (įstatymų, valstybės infrastruktūros), gyvenimo (viešųjų pastatų, kelių, vandens tiekimo ir kt.), Muitinės ir meno (etika ir estetika) raidą.
Как видим, с одной стороны римляне включали kultūra (dabartine prasme) bendresniu terminu „civilizacija“, o kita vertus, ji buvo kontrastuojama kaip kažkas kaimo ir barbariška miestui, apšviesta ir rafinuota. Vis dėlto mes tikrai galime pasakyti, kad žmonijos aušros metu abu šie reiškiniai nebuvo anonimiški. Galų gale, mes sakome: „senųjų civilizacijų kultūra“, tai reiškia, kad tai yra tam tikros pažangos organinių techninių pasiekimų ir mitologijos, meno ir mokslo susiliejimas.
Žmogus nepritaikys prie jo supančio pasaulio,bet siekia ją transformuoti. Todėl galime tvirtai pasakyti, kad tiek kultūra, tiek civilizacija yra progresyvios žmogaus visuomenės raidos, ty pažangos pasekmė. Viena vertus, žmogus stengiasi suprasti gamtos egzistuojančius įstatymus ir juos naudoti, kad gautų papildomą materialinę naudą jų egzistavimui. Kita vertus, jis stengiasi realizuoti savo vietą šiame pasaulyje, surasti prarastą harmoniją, suvokti savo gyvenimo tikslą.
Iki Naujasis laikas, kultūra ir civilizacija nėraprieštarauja, bet viena kitą papildo. Gamtos įstatymai buvo suprantami kaip Dievo (ar dievybių) normų, taigi ir dvasinės sferos, aktyviai sąveikaujančios su materialiuoju pasauliu. Dievo kūryba - žmogus - sukūrė kitokią prigimtį, kuri taip pat dalyvavo dangiškojoje harmonijoje, nors ji pasirodė tokia tarsi kasdienybe, kaip vandens malūnas, plūgas giliam arimui ir banko kreditavimui.
Kokia yra konfrontacijos esmėkultūra ir civilizacija? Pirmasis veikia su amžinosiomis vertybėmis (klasika niekada nepaseno), o antroji - iš to, kad dalykėliai pasensta, juos pakeičia kiti, labiau pažengę. Šiuolaikinis mokslas yra pragmatiškas (daugiausia finansuojamos tik tos pramonės šakos, kurios duoda apčiuopiamų dividendų), tuo tarpu dvasios pasiekimai ne visada atsiperka. Menas, literatūra, religija remiasi visų praeities laikų pasiekimais, tuo tarpu kiekvienas kito pažangos etapo lygis dažnai yra savarankiškas.
