Madrasah: kas čia ir iš kur ji kilo?

Oficialus atsakymas į klausimą „madrasah - kas yra“kitas: tai musulmonų švietimo įstaiga, rengianti mokytojus ir net kunigus. Kartais čia rengiami ir būsimi valstybės tarnautojai. Tai yra, jį galima laikyti Europos ir Amerikos aukštojo mokslo analogu.

Madrasah - kas tai? Jo istorija

Jei verčiama tiesiogiai iš arabų kalbos, tadašis žodis tiesiogine to žodžio prasme reiškia vietą, kurioje kažkas ką nors išmoksta, kažko mokosi ir mokosi. Tai yra, žodžio „madrassah“ reikšmė yra „vieta, kur mokytis“.

Pasirodo pirmoji tokio tipo švietimo įstaigavaldant Abbasidų dinastijai. Pirmasis pamini ir atsako į klausimą: "Madrasah - kas tai?" - datuojamas tik IX amžiuje, tačiau XIII amžiuje šis reiškinys jau yra plačiai paplitęs. Šiose mokyklose daugiausia buvo studijuojami dalykai, turintys religinį nusistatymą, įskaitant teologiją ir Korano disciplinas. Be to, mokiniai buvo mokomi arabų kalbos, reikalingos Koranui skaityti, taip pat aritmetikos ir istorijos. XI amžiuje mokykla virsta valstybine įstaiga. Vyriausybė paskyrė ten dirbusius mokytojus. Galbūt būtent dėl ​​to buvo aktyviai plėtojama sunitų stačiatikybė. Pamažu iš įstaigos, kuri iš pradžių buvo mokykla, jie sukūrė vietą valstybės tarnybos personalo mokymui. Tai reiškia, kad madrasa tapo valstybės religinio ir politinio gyvenimo kontrolės tvirtove.

Studijų organizavimas

Pagrindiniai madrasoje studijuoti dalykai yra medicina, matematika ir jurisprudencija.

Šios mokymo įstaigos turėjo ruoštispareigūnai, šventai atsidavę valstybei. Tai buvo priežastis pasirinkti dalykus, nes madraša pagal valdžios planą turėjo virsti visuomenės politinio ir religinio gyvenimo kontrolės instrumentu. Užsiėmimai vyko mečetėse, kurios tikintiesiems nebuvo svarbiausios. Mokyklos išlaikymą ir išlaidas padengė vafas. „Mudarris“ mokytojai taip pat gaudavo atlyginimus iš valstybės. Jie užverbavo padėjėjus, su kuriais skaitė paskaitas studentams, organizavo diskusijas religinėmis temomis, taip pat studijavo literatūrą, kuri ateityje galėtų būti naudinga studentams vyriausybės postuose. Tokius mokymus patyrę mokiniai tapo ištikimais valstybės subjektais, kurie jiems suteikė ne tik būstą ir aksesuarus studijų laikotarpiui, bet ir stipendiją. XII amžius arabų šalių švietimo istorijoje reikšmingas tuo, kad tuo metu buvo pradėtos kurti naujo formato švietimo įstaigos, vadinamieji laidojimo skliautai. Vienas kambarys juose buvo skirtas pamokoms vesti, o kitas, aptvertas, buvo įkūrėjo laidojimo vieta. Iš to aišku, kad madrasos organizavimas buvo garbingas užsiėmimas, savotiškas indėlis į valstybės plėtrą.

Kas buvo ištirta

Kalbėjimas apie madrasą - kokie messuprato, kad tai yra pareigūnų aukštosios mokyklos analogas. Atitinkamai, tiriamos disciplinos buvo parinktos atsižvelgiant į šią specializaciją. Kadangi pareigūnai ir biurokratai buvo rengiami teisės mokyklose, be fiqh buvo įvesta jurisprudencija ir daugybė kitų susijusių disciplinų. „Fatimid“ imamai dėl savo aktyvaus misijinio darbo sugebėjo įtikinti sultoną Saladiną atidaryti naujas mokyklas. Kadangi jis buvo sunizmo šalininkas, naujose švietimo įstaigose studentai buvo auklėjami pagal šios tendencijos dvasią ir ruošėsi priimti pareigas valstybės tarnyboje.

Tai yra, sultonas padarė viską, kad mokytų biurokratus, kurie su juo laikėsi tų pačių religinių ir politinių pažiūrų.

Architektūros tradicijos

Musulmonų madrasa laikoma vienu iš šedevrųarchitektūra, nes jos dizainui buvo skiriamas didžiausias dėmesys. Pastatų komplekse buvo pati mečetė, studentų būstas, klasės ir refektorijos. Pagrindinis kambarys buvo visiškai, skliautuota salė, kolonų eilėmis padalyta į tris navas. Viena jo pusė buvo atvira ir vedė į pagrindinį kiemą. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas madrasos dizainui. Stambule ir kituose miestuose iki šių dienų išlikę pastatai stebina savo grožiu ir rafinuotumu.

Kultūrinė ir istorinė reikšmė

Pagrindinis madrasos kaip švietimo centro vaidmuoneapsiribojo valstybei lojalių pareigūnų mokymu. Jie turėjo didelę reikšmę islamo plitimui tiek Rytuose, tiek Vakaruose, vienu metu turėdami didelę įtaką Europos švietimo sistemai. Pavyzdžiui, Neapolio universitetas Italijoje buvo pirmoji mokymo įstaiga, mokanti biurokratus valstybės tarnybai. Tiesą sakant, tai yra tiesioginis musulmonų patirties skolinimasis rengiant pareigūnus. Europiečiai greitai perėmė šią patirtį.

Todėl praktiškai visi Europos universitetai buvo organizuoti pagal madrassa modelį. Jie suteikė studentams stipendijas, būstą ir galimybę naudotis mokomąja medžiaga.

Madrasah šiandien

Tokio tipo švietimo įstaigos nėratik musulmoniškose šalyse. Pavyzdžiui, Kazanėje yra „Muhammadiya Madrasah“, kur studentai gauna teologinį išsilavinimą arba ruošiasi tapti vertėjais iš arabų kalbos. Studijoms priimami tik musulmonai.