/ / Ijma-이것은 Quran 및 Sunnah의 조항 해석에 대한 만장일치입니다.

Ijma는 Koran과 Sunnah의 조항 해석에 만장일치입니다.

과학자-신학자, 무슨 일이 있어도그들은 종교를 고백하고, 출처를 해석하고, 특정 교리에 대해 토론하고, 필사자에게 반드시 읽어야하는 책의 조항을 설명합니다. 이슬람에서는 Koran과 Sunnah에 대한 모호한 해석을 피하기 위해 ijma가 사용됩니다. Ijma는 Sharia의 규범에 따라 한 세대의 mujtahids의 만장일치입니다.

개념

한 공동체의 모든 학자들이 공통 의견을 가질 때 ijma에 대해 이야기하는 것이 합리적입니다. 적어도 하나의 mujtahid가 반대하는 경우 ijma는 부재합니다.

Ijma는 이슬람을 고백하는 학자와 신학자들의 동의입니다. 일반 필사자의 의견은 고려되지 않습니다. 또한 다른 커뮤니티에서 코란에 대한 토론의 결과는 중요하지 않습니다.

ijma는 추론이므로알라와 그의 예언자 무함마드가 제시 한 증거로 간주되지만 절대적인 진리는 아닙니다. Ijma는 다른 비 샤리아 규범에 대한 합의 도달을 포함하지 않습니다. Koran, Sunnah, ijma는 Sharia의 주요 원천입니다. 신학자들이 사용하는 해석은 또한 아래에서 논의 될 qiyas를 포함합니다.

Ijma는

ijma의 목적

모든 무슬림의 주요 책은 코란과 수나입니다.출처는 신자들의 삶의 방식이 무엇인지, 이슬람을 실천하는 사람이 할 수있는 일과 할 수없는 일, 특정 상황에서 행동하는 방법을 자세히 설명합니다. 그러나 Allah와 그의 예언자 Muhammad는 일반적인 권장 사항을 제공하며 (Sunnah에서는 많은 조항이 더 구체적으로 작성되었지만) 삶에는 충분한 세부 사항이 있으므로 자세한 설명이 필요합니다. 이것이 ijma의 목적입니다.

유형

신학자들은 두 가지 유형의 ijma를 구별합니다.최종 및 의도. 첫 번째 경우는 모든 무슬림이 예외없이 동의하는 조항을 의미합니다 (의무 5 회기도, 간음 금지 등). 사람이 이러한 주장에 동의하지 않으면 그의 믿음은 그렇게 강하지 않습니다.

만장일치의 의견은 샤리아 교리에 반하여 실행되어서는 안됩니다. 코란과 모순되는 Ijma는 신뢰할 수 없거나 설득력이 없을 정도로 입증되었거나 취소되었거나 여전히 의견이 일치하지 않습니다.

꾸란, Sunnah, ijma

조건

특정 규범에 대한 일반적인 결론을 확인해야합니다. 증거는 유명한 과학자의 진술이나 유능한 출처의 내용을 기반으로합니다.

ijma가 채택됨에 따라 고려중인 문제에 대한 이전의 모든 의견 불일치가 금지됩니다. mujtahids가 취한 이전 위치의 취소가 허용됩니다. 그런 다음 새로운 의견이 나타납니다.

지역 사회의 현자들이 내린 결정을 위해사실상 세기 말까지 기다릴 필요가 없습니다. 학자들 사이의 합의에 도달하면 규칙이 발효되는 순간부터 무슬림에게 의무적 인 처방이 이행됩니다. Ijma는 지위에 관계없이 모든 신자들과 관련된 것입니다.

신학자들 사이에는 합의가 없습니다.침묵을 ijma로 간주할지 여부. 누군가는 비난의 부재, 부정적인 진술이 일종의 합의라고 믿으므로 ijma로 간주 될 수 있습니다. 다른 mujtahids는 발언의 부재를 단지 화자의 정확성에 대한 증거로 간주합니다. 다른 사람들은 침묵을 중요하게 생각하지 않는 반면, 네 번째는 과학자 세대가 공동체의 현자들이 의견 차이를 표현하기 전에이 세상을 떠난다면 ijma가 존재할 권리가 있다고 주장합니다.

Ijma와 Qiyas

학위

단일 인수에 다른 방식으로 도달하기 때문에 ijma의 정도는 다음과 같을 수 있습니다.

  • 구두 : 고려중인 문제에 대한 관점이 연설을 통해 표현되며 "허용됨", "의무적"또는 "금지됨"이라는 단어가 사용됩니다.
  • 침묵 : 공동체 구성원들은 위에서 지적한 바와 같이 일부 신학자들이 ijma를 고려하지 않는다는 것에 동의하지 않으며 반대하지 않습니다.
  • 수행자에 이어 논란없이 성취되었다.
  • 신자들 이후 다양한 관점을 배제한 결과 설립되었습니다.

신학자 자신은 표준을 설정하지 않습니다코란과 수나에는 없다. Mujtahids는 종교적 교리와 법적 규범의 관점에서만 Sharia의 주요 출처를 해석합니다. 이슬람에서는 법적 영역 (무슬림 생활의 다른 측면과 마찬가지로)이 알라와 메신저에 의해 규제된다고 믿기 때문에 이러한 개념은 거의 동일합니다.

Ijma와 Qiyas

Qiyas는 유추에 의한 판단을 의미합니다. 주요 출처에 특정 조치에 대한 구체적인 지침이 없으면 다른 조항을 기반으로 규칙이 공식화됩니다.

Kiyas에는 다음 네 가지 구성 요소가 포함됩니다.

  • 비유를 그리는 기준;
  • 유추가 확립되는 규칙;
  • 두 번째 조항에 적용된 첫 번째 조항의 규범;
  • 샤리아에 따른 조항의 통일.

예를 들어 꾸란은 와인을 마시는 것을 금지하지만맥주에 대해서는 아무 말도하지 않습니다. 그러나 맥주에는 알코올도 포함되어 있습니다. kiyas 덕분에 금지령은 거품 음료에도 적용됩니다. 초기 규칙은 와인의 배제이고, 비유는 맥주의 소비이며, 확산 규범은 금지이며, 규정의 통일성은 알코올 중독의 가능성입니다.

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꾸란, ijma, sunna, qiyas-기초무슬림의 삶. 코란은 알라의 직접적인 진술을 포함하고 있기 때문에 법인입니다. Sunnah에는 예언자의 연설이 알라의 말과 동일시되는 모든 것이 포함되어 있습니다. 또한 "Sunnah"라는 단어는 Sharia의 요구 사항을 불완전하게 준수하는 것으로 해석됩니다.