아마도 역사상 어떤 종교도단일 가르침 내에서 새로운 흐름의 형성으로 이어지는 분열을 피했습니다. 이슬람도 예외는 아닙니다. 현재 서로 다른 시대와 상황에서 발생한 주요 방향 중 약 6가지가 있습니다.
7세기에 두 가지 버전의 교리가 이슬람을 분열시켰습니다.시아파와 순니즘. 이것은 최고 권력 이양 문제의 모순으로 인해 발생했습니다. 문제는 이와 관련하여 어떤 명령도 남기지 않은 예언자 무함마드가 사망한 직후에 발생했습니다.
전원 문제
무함마드는 계시의 마지막으로 간주됩니다.하늘과 땅, 하나님과 사람을 잇는 예언자들의 백성. 초기 이슬람에서 세속 권력은 종교와 실질적으로 분리될 수 없었기 때문에 이 두 영역은 예언자라는 한 사람에 의해 규제되었습니다.
선지자가 죽은 후 공동체가 분열되었습니다.여러 가지 방향으로 권력 이양 문제를 해결했습니다. 시아파는 유전 원리를 제안했습니다. 수니즘은 종교적, 세속적 지도자를 선출한 공동체의 목소리입니다.
시아파
시아파는 정부가친족만이 선지자에게 내려진 은혜를 만질 수 있기 때문입니다. 현재의 대표자들은 그들의 사촌인 무함마드를 새로운 이맘으로 선출했으며, 그에게 지역 사회의 정의를 회복하기를 희망했습니다. 전설에 따르면 무함마드는 그의 형제를 따르는 사람들을 시아파라고 불렀습니다.
Ali ibn Abu Talib는 5년 동안만 통치했으며이 기간 동안 눈에 띄는 개선을 달성하려면 최고 권력을 방어하고 방어해야 했기 때문입니다. 그러나 시아파 사이에서 이맘 알리는 큰 권위와 존경을 받고 있습니다. 이러한 경향을 지지하는 사람들은 꾸란에 예언자 무하마드와 이맘 알리("두 명의 광명")에게 헌정된 수라를 추가합니다. 시아파 종파 중 하나는 많은 민요와 노래의 영웅인 알리를 직접 신격화합니다.
시아파가 믿는 것
첫 번째 시아파 이맘이 암살된 후 권력무함마드의 딸에서 알리의 아들들에게 물려주었다. 그들의 운명도 비극적이었지만 그들은 12세기까지 존재했던 시아파 이맘 왕조의 시작을 알렸습니다.
수니파 이슬람의 반대자인 시아파는 정치적인그러나 권력은 영적인 영역에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 12대 이맘이 사라진 후, 정교회에서 그리스도처럼 이 땅에 돌아올 '숨겨진 이맘'에 대한 교리가 생겨났다.
시아파는 현재 국가이란의 종교 - 추종자의 수는 전체 인구의 약 90%입니다. 이라크와 예멘에서는 주민의 약 절반이 시아파를 지지합니다. 시아파의 영향력은 레바논에서도 두드러진다.
순니즘
Sunnism은 문제를 해결하기 위한 두 번째 옵션입니다.이슬람의 권력. 무함마드가 사망한 후 이 운동의 대표자들은 영적인 영역과 세속적인 영역 모두의 관리가 회원들 중에서 지도자를 선출하는 종교 공동체인 움마(Ummah)의 손에 집중되어야 한다고 주장했습니다.
수니파 울라마 - 정통 수호자 -그들은 전통, 고대 서면 출처에 대한 열렬한 고수로 구별됩니다. 따라서 꾸란과 함께 Sunnah는 매우 중요합니다. 마지막 선지자의 삶에 관한 텍스트 모음입니다. 이 문헌에 기초하여 첫 번째 울라마는 일련의 규칙인 교리를 발전시켰으며, 이는 올바른 방법으로 움직이는 것을 의미합니다. 수니즘은 책의 전통과 종교 공동체에 종속되는 종교입니다.
현재 수니파 이슬람교는 전체 이슬람교도의 약 80%를 차지하는 이슬람의 가장 널리 퍼진 분파입니다.
순나
수니즘이란 용어의 유래를 알면 이해가 쉬울 것이다. 수니파는 순나의 추종자입니다.
Sunnah는 문자 그대로 "샘플"로 번역됩니다."예"이며 완전히 "알라의 메신저 순나"라고 합니다. 그것은 무함마드의 행동과 말을 기록한 텍스트입니다. 순나의 진정한 의미는 고귀한 고대의 관습과 전통을 보여주는 것이기 때문에 기능적으로 꾸란을 보완합니다. 수니즘은 고대 텍스트에 의해 확립된 경건한 규범을 정확히 고수하는 것입니다.
순나는 코란과 함께 이슬람에서 숭배되며, 그 가르침은 신학 교육에서 중요한 역할을 합니다. 유일한 이슬람교도인 시아파는 순나의 권위를 부정합니다.
수니파 운동
이미 8세기에 신앙 문제에 대한 의견의 차이무르지파(Murjiites)와 무타질파(Mu'tazilites)의 두 방향 수니즘을 형성했다. 9세기에는 정신뿐만 아니라 종교 전통의 문자를 엄격히 준수하는 것으로 구별되는 한발리 운동도 일어났습니다. Hanbalis는 허용 및 불법에 대한 명확한 프레임 워크를 설정하고 무슬림의 삶을 완전히 규제했습니다. 이로써 그들은 믿음의 순결을 얻었습니다.
심판의 날까지 연기
Murjiits - "연기자" - 문제가 해결되지 않음당국은 그것을 알라와의 만남까지 연기하겠다고 제안했다. 흐름의 추종자들은 진정한 무슬림의 표시인 전능자에 대한 믿음의 성실성을 강조했습니다. 그들의 견해에 따르면 무슬림은 알라에 대한 순수한 믿음을 유지한다면 죄를 지은 후에도 동일하게 유지됩니다. 또한 그의 죄는 영원하지 않습니다. 그는 고통으로 그를 위해 속죄하고 지옥을 떠날 것입니다.
신학의 첫걸음
탈퇴한 Mutazalites는 Murjiite 운동에서 나왔고 이슬람 신학의 형성에서 첫 번째였습니다. 추종자의 대부분은 교육을 잘 받은 이슬람교도들이었다.
Mutazalites는 하나님과 사람의 본성에 관한 꾸란의 특정 조항에 대한 해석의 차이에 그들의 주요 관심을 집중시켰습니다. 그들은 인간의 자유 의지와 예정의 문제를 다루었습니다.
Mu'tazilites를 위해, 중대한 죄를 지은 사람평균적인 상태입니다. 그는 충실하지 않지만 충실하지도 않습니다. Mu'tazilite 운동의 형성의 시작으로 간주되는 것은 8 세기의 유명한 신학자의 제자 Vasil ibn Atu의 이러한 결론입니다.
수니즘과 시아파: 차이점
시아파와 수니파의 주요 차이점은 질문입니다.힘의 근원에 대해. 첫 번째는 친족의 권리에 의해 가려진 신성한 뜻의 권위에 의존하고, 두 번째는 공동체의 전통과 결정에 의존합니다. 수니파의 경우 꾸란, 순나 및 기타 자료에 기록된 내용이 가장 중요합니다. 이를 바탕으로 참된 신앙에 대한 충실을 의미하는 기본 사상 원칙이 공식화되었습니다.
시아파는 의지가 이맘을 통해 이루어진다고 믿습니다.하느님은 가톨릭 신자와 마찬가지로 교황의 형상으로 의인화되어 있습니다. 마지막 예언자 무함마드와 혈연 관계에 있는 사람들만이 전능자의 축복을 받기 때문에 권력을 물려받는 것이 중요합니다. 마지막 이맘이 사라진 후 권력은 기독교인들 사이에서 그리스도와 같은 시아파가 기대하는 실종된 이맘의 집단적 대표자 역할을 하는 학자들과 신학자들인 울라마에게 넘어갔다.
방향의 차이는 다음과 같은 사실에서도 드러난다.시아파에게는 세속적, 영적 권력이 나누어질 수 없고 한 지도자의 손에 집중되어 있습니다. 수니파는 영적인 영역과 정치적인 영역의 분리를 주장합니다.
시아파는 처음 세 칼리프의 권위를 부정합니다.무함마드의 동료. 그들 편에서 수니파는 그들을 선지자에게 덜 친숙한 12명의 이맘을 숭배하는 이단자로 간주합니다. 또한 이슬람법 조항이 있는데, 이에 따르면 당국의 일반적인 결정만이 종교 문제에서 결정적입니다. 수니파는 이를 기반으로 커뮤니티 투표를 통해 최고 통치자를 선출합니다.
방법에도 차이가 있다.시아파와 수니파. 둘 다 하루에 5번씩 기도하지만 손의 위치가 다릅니다. 예를 들어, 시아파 사이에도 수니파가 받아들이지 않는 자기 표절의 전통이 있습니다.
순니즘과 시아파가 가장이슬람의 광범위한 흐름. 수피즘은 금욕주의, 세속적 삶의 거부 및 신앙의 교훈에 대한 엄격한 준수를 기반으로 형성된 신비하고 종교적인 아이디어의 시스템입니다.
