現象としての認知は、認識論と呼ばれる科学によって研究されています。
この科学の観点から、この用語は、周囲の世界、社会、および客観的な反応を理解するための方法、プロセス、手順の複合体を意味します。
認知にはいくつかの種類があります。
•宗教的であり、その対象は神です（宗教に関係なく）。神を通して、人は自分自身、自分の人格の価値を理解しようとします。
•原始秩序の神話的特徴。未知の概念の擬人化による世界の知識。
•哲学的。これは、世界、性格、それらの相互作用を知るための非常に特別で全体論的な方法です。それは、個々の事柄や現象の理解ではなく、一般的で普遍的な存在の法則の発見を前提としています。
•芸術的。画像、記号、標識による知識の反映と習得。
•科学的。世界の法律を客観的に反映する知識を探します。
科学的知識は二重であり、2つのアプローチがあります。 1つ目は、非経験的（理論的）です。このタイプには、経験的に得られた知識の一般化、科学理論と法則の構築が含まれます。
認知の経験的な道は、人が経験、実験、観察を通して彼の周りの世界を研究することを前提としています。
カントは知識の段階があると信じていました。最初は感覚的理解であり、2番目は理由で、3番目は心です。そしてここでは、感情の助けを借りた世界の認識が最初に来ます。
官能的な認知は世界をマスターする方法です、それは人の内臓と彼の感覚に依存します。視覚、嗅覚、味覚、聴覚、触覚は、世界、その外側についての主要な知識のみをもたらします。結果の画像は常に特定のものになります。
ここには興味深いパターンがあります。結果として得られる画像は、内容は客観的ですが、形式は主観的です。
オブジェクトは、特定の視点からのみオブジェクトを認識できるため、常にその主観的な知覚よりも用途が広く、豊かになります。
感覚的知識には特定の形態があります。
•感じ：触覚、聴覚、嗅覚、視覚、味覚。これは、認知の最初の開始形態です。主題の部分的なビューのみを提供します。それは感覚の助けを借りて認識され、したがって、むしろ一方的で主観的です。リンゴの色はその味で判断することはできません。いくつかの美しい（視覚的に）蘭は、長く失われた肉の嫌な臭いを放ちます。
•次のような形態の感覚認知知覚、オブジェクトまたは現象の感覚的な画像を作成することができます。これは知識の最初の段階です。知覚はアクティブなキャラクターを想定しており、特定の目標と目的があります。知覚は、あなたがすでに判断を下すことができる資料を蓄積することを可能にします。
•表現。このような感覚認識がなければ、周囲の現実を認識し、理解し、記憶に残すことは不可能です。私たちの記憶は選択的です。現象全体を再現するのではなく、最も重要なフラグメントのみを再現します。
感覚認知の3つの形態は、別のより高いレベルの認知、つまり抽象化への移行に向けて人を準備します。
