人はさまざまな形で世界を学びます-形で日常の知識、宗教的、芸術的、科学的な知識。最初の3つの形式は非科学的と見なされ、科学的知識は日常の日常から生まれましたが、すべての非科学的形式とは大きく異なります。科学的知識には独自の構造があり、経験的レベルと理論的レベルの2つのレベルが区別されます。 17〜18世紀を通じて、科学は主に経験的段階にあり、19世紀になって初めて理論的段階について話し始めました。その本質的な法則とつながりにおける現実の包括的な研究の方法として理解されていた理論的知識の方法は、経験的なものの上に徐々に構築され始めました。しかし、それにもかかわらず、実証的研究と理論的研究は密接に相互作用しており、それによって科学的知識の統合構造が示唆されました。この点で、理論的知識の一般的な科学的方法でさえ現れました。それは、経験的認知方法の同様に特徴的でした。同時に、経験的認知のいくつかの方法も理論段階で使用されました。
知識の理論的レベルの基本的な科学的方法
抽象化は、要約するとその側面の1つをより詳細に研究することを目的とした、認知中のオブジェクトのプロパティからの注意散漫。最終結果の抽象化は、さまざまな角度からオブジェクトを特徴付ける抽象的な概念を開発する必要があります。
類推は、オブジェクトの類似性についての精神的な結論であり、わずかに異なる点での類似性に基づいて、特定の関係で表されます。
モデリングはに基づく方法です類似性の原則。その本質は、研究の対象となるのはオブジェクト自体ではなく、そのアナログ（代替、モデル）であり、その後、取得したデータが特定のルールに従ってオブジェクト自体に転送されます。
理想化-精神的構築オブジェクトに関する理論の（構築）、実際には存在せず、その中に具体化できない概念ですが、実際にはアナログまたは近いプロトタイプが存在するものです。
分析は、各部分を個別に知るために、1つの全体を部分に分割する方法です。
合成は分析とは逆の手順であり、さらなる認識を目的として個々の要素を1つのシステムに結合することで構成されます。
帰納法は、より一般性の低い程度で得られた知識から最終的な結論を引き出す方法です。簡単に言えば、誘導は特定のものから一般的なものへの動きです。
控除は、理論的な焦点を当てた、反対の誘導方法です。
形式化は、意味のある知識を記号や記号の形で表示する方法です。形式化の基礎は、人工言語と自然言語の区別です。
何らかの形で理論的知識のこれらすべての方法程度の差はあれ、経験的知識に内在している可能性があります。理論的知識の歴史的および論理的方法も例外ではありません。歴史的方法は、オブジェクトの歴史を詳細に再現することです。これは、イベントの具体性が非常に重要である歴史科学で特に広く使用されています。論理的な方法も歴史を再現しますが、ランダムな状況によって引き起こされるそれらのイベントや事実に注意を払うことなく、メイン、メイン、エッセンシャルでのみ再現されます。
これらはすべて理論的知識の方法ではありません。一般的に言えば、科学的知識では、すべての方法が同時に現れ、互いに密接に相互作用する可能性があります。個々の方法の具体的な使用法は、科学的知識のレベル、およびオブジェクトの特性、プロセスによって決定されます。
