常に人々は知識を求めて努力してきました。まず第一に、人類はその起源について知りたがっていました。認知の過程で、人々は自分たちの周りの全世界が一見したよりもはるかに複雑に構築されていることを理解しました。さらに、社会はさらに複雑な構造、すなわち国家の構成要素です。人類が生き、傑作を生み出し、戦い、進化するなど、この大きなメカニズムの中にあります。社会と国家は密接に関連しているので、後者の研究は可能な限り詳細にすべきです。おそらく、国家の知識を通して、人々は彼らの起源の秘密を解明することができるでしょう。
状態とその研究のプロセス
その核となるのは、国家は複雑な社会政治的形成であり、それだけに固有の多くの要因があります。
-主権;
- 政治権力;
-特定の制御装置;
-テリトリー;
-強制の装置。
言い換えれば、状態はフォームです社会の関係。このメカニズムは、本人の活動によって現れます。簡単に言えば、国家は社会から来ており、その逆ではありません。国家を研究する過程で、多くの科学者はこの社会政治的メカニズムの起源の異なるバージョンを提唱しました。このように、特定の理論が現れ、それぞれが独自の方法で国家の出現のプロセスを説明しています。これらの理論の1つは、古代ギリシャの哲学者アリストテレスによって提唱されました。彼によって発明された国家の起源の家父長制理論には、以下で議論されるいくつかの特徴的な特徴があります。
国家の起源の理論は何ですか？
明らかにする多くの理論があります国家の誕生と進化の過程。それらのそれぞれは、異なる視点から同じものを見ています。どんな理論も国家が社会政治的形成であることを証明します、しかし、それぞれの理論において、それに来る社会の異なった方法が提示されます。この複雑なメカニズムは、人類の進化とその意識の産物です。
したがって、家父長制またはその他の国家の起源に関する理論は、社会の進化における1つの一般的な要因である国家が考慮される枠組みです。
国家の起源の家父長制理論の形成の歴史
提供するほとんどすべての概念国家の起源の理論は、人類が新しい時代への移行の危機に瀕していた17世紀から18世紀に始まります。それにもかかわらず、国家の起源の理論があり、その家父長制の基礎は古代ギリシャとローマに由来しました。
国家の起源の家父長制理論の本質
全体の概念は、国家は大家族から生じたという信念と、主権者、王または王の力は家族の父権から生じたという信念に基づいています。
全体のアイデアは、人々がその性質上、彼らは結合を必要としている生き物です。一つの家族を作りたいという願望は、彼らの自然な渇望、言い換えれば、遺伝的要因です。作者がアリストテレスであると考えられている国家の起源の家父長制理論は、人類が絶えず家族を作り、その後国家に成長したという事実を説明しています。この進化は、多数の家族によるものでした。より良い管理と管理を提供するために、父親の通常の権限は政府の形に進化しました。
家父長制理論によると、関係統治者と社会は「家族-父」の原則に基づくべきです。同時に、君主や王の唯一の権力だけでなく、行政機構全体についても話し合っています。確かに、古代ローマの時代でさえ、政府の民主的なシステムがありました。
パターナリズム理論
国家起源理論、家父長制その本質は時間とともに引き締まり、新しい概念に変わりました-父性主義。後者の本質は、それが国家と家族を直接相関させるということです。同時に、この主要な概念からの逸脱は許されません。政治体制や政府の形態に関係なく、国家元首は常に父親であり、国家自体が国です。同様の理論が孔子によって提唱されました。
-若い人たちの世話をします。
-若い人と年配の人を尊重します。
父性主義理論は、ロシア帝国の存在中に非常に確認されました。州の関係は「王父」への信仰の上に築かれました。
家父長制理論-賛否両論
もちろん、国家の起源の理論は、その家父長制の本質が「父-7」という構造を生み出し、多くの点で国家の出現の事実に光を当てています。元々の社会システムは部族コミュニティの危機に瀕していたので、この概念の歴史的証拠が存在します。しかし、内部のプロセス、権力の装置、および国家の他の構造は、通常の家族よりも何倍も複雑であるため、現代の州を通常の家族と直接識別することは不可能です。
だから、家父長制の理論は詳細を与えます国家の起源の事実の説明、しかし人類の進化の過程でそれは鍵ではなくなった。根本的に間違っているとは言えず、合理的な粒子がありますが、全体としては主要な粒子とは言えません。
