西ヨーロッパの歴史の中で15世紀の初めから移行期が始まり、独自の素晴らしい文化が生まれます。この時点で、封建制の崩壊と資本主義システムの発展が始まります。イタリアの豪華な都市が次々と発展し、最大の歴史的発見が起こります。銃器、本の印刷の始まり、地図作成、地理学は科学分野として現れます。数学では、象徴的な呼称が導入され、医薬品化学は人体の化学現象の知識と医学の研究において発展を続けています。この時期に天文学は大成功を収め、ヴァスコダガマはインドへの航路を開き、コロンブスはアメリカを発見し、マゼランは最初の世界旅行に出て地球の球体を証明しました。
しかし、現時点で最も重要な発見は教会の独裁政権の打倒であり、ルネサンスの新しい哲学が形成されており、それが文化の繁栄のための特別な推進力となったのです。幽霊のような世界の封建的禁欲主義は、ルネサンス哲学の人間中心主義に基づいた新しいトレンドに永遠に埋もれていました。ホモ・サピエンスは長い眠りから目覚めたようで、故郷のために創造する準備ができていました。当時の最も偉大なイタリアの詩人、ペトラーク、ロッテルダムのエラスムスの創造的な形成がこの時期に行われるのは偶然ではありません。 、ラブレー、ボッカッチョ。
ルネサンスの哲学は下で形成されました当時の最も偉大な人々の影響を受けて、才能のある芸術家、建築家、彫刻家が新帝国の発展に貢献しました。レオナルド・ダ・ヴィンチは彼の最高の作品を彼の偉大さ、ホモ・サピエンスに捧げます。卓越したラ・ジョコンダと最後の晩餐の著者として、彼はルネッサンスの美的原則に多大な影響を及ぼしています。ミケランジェロ・ブオナローティの帆布は、当時のエネルギーにおいてもそれほど強力ではありませんでした。彼の彫刻のように、人の精神的および肉体的な美しさ、彼の巨大な内面の可能性を高めました。同時に、創造的な思考の飛行の幅広さのために、前例のない高さに達するリバイバルの新しいアーキテクチャが形成されています。
ルネサンスの哲学全体が浸透している人を独立した人として認識し、彼の能力と自由な個人的成長を発揮する権利を確認します。ルネッサンスの最初の段階は、教会の精神的な支配と中世のスコラ学とは対照的に、自由な発想として行われました。古代の哲学の遺産は完全に習得され、復元されており、哲学の学校は再開されているため、中世には不当に忘れられています。偉大な古代哲学者であるプラトンとアリストテレスの作品は、学問的な殻から解放され、再考されています。ルネサンスの哲学は、もはや禁欲主義、悔い改め、神の意志への従順を要求していませんが、それどころか、創造性と自己啓発の分野でのイニシアチブを称賛しています。自分の運命を支配する力を達成したいという願望は、もはや封建的またはキリスト教の考えではなく、新しいブルジョアシステムの種です。
ルネサンス哲学の特別な場所他のヒューマニストとは異なり、ニコライ・クザンスキーを占領し、数学と自然科学に多大な時間を費やし、当時の哲学に特別な傾向、つまりキリスト教の自然主義的汎神論を生み出しました。この教えの概念は、神は世界に存在し、世界は神に存在するということです。神は絶対に無限で無制限であるため、世界も無限であり、その境界を支障なく越えることができます。この教えの結果は、ヨーロッパ人の世界観に大きな革命をもたらし、宇宙の発展の天動説は崩壊し、ルネサンスの哲学と科学の発展に新しい段階が始まります。
