最も一般的な意味では、世界観はシステムです彼の周りの世界、その中の彼の場所についての人の考え。このシステムの特異性は、個人の活動を決定し、伝統と習慣を形成します。何世紀にもわたる歴史の中で、人間の世界観は大きな変化を遂げてきました。
文明、社会の発展のあらゆる段階で特定の世界観は特徴的であり、そのタイプはさまざまな時代の見解とアイデアの支配的なシステムです。神話、宗教、哲学、科学の4つのタイプがあります。したがって、哲学と世界観の比率は、民間と一般の比率です。
神話の世界観は原始的な人々。これは私たちの周りの世界の素晴らしいアイデアであり、おとぎ話、伝説、伝説、神話の形で表現されています。これらは、主に執筆が始まる前に、長年にわたって口から口へと受け継がれてきました。それは、社会化の一形態である行動の主要な調節因子として機能する原始的な人々の道徳的立場を決定し、次のタイプの世界観の出現への道を開いた。
宗教的な世界観もは、超自然的な存在、つまり神または神のグループについての組織化されたアイデアのシステムです。しかし、神話の登場人物とは異なり、宗教的伝説の主人公は無条件に彼らの権威を受け入れると主張しています。一方、神話の世界観が支配的な社会では、人間の活動は支配的な神話の文化によって完全に決定されますが、個人は宗教を受け入れる場合と受け入れない場合があります。しかし、後者は、宗教国、そしてしばしばいくつかの世俗国家において、主題に常に否定的な結果をもたらします。
世界観としての哲学対前者のタイプは、根拠のないアイデアやイメージではなく、合理的な思考や論理法則に基づいているため、私たちの周りの世界についての比較的進歩的な判断システムです。世界観としての哲学は、世界の現象とその中の人間の位置を説明する方法です。哲学の概念は、哲学の主要な問題である道徳的立場の実証に対する詳細な解決策を提供します。しかし、それらは普遍的であるとは主張しておらず、宗教的および神話的システムに特徴的な儀式を暗示していません。
世界観としての哲学と科学には共通点があります合理的な性質。しかし、科学は世界についての客観的な知識であり、理論的に根拠があり、実際に確認されています。さらに、科学の世界観は、業界の差別化を図った体系化された知識です。
世界観としての哲学は、科学の出現の前提条件であり、現代の科学者によって使用される方法論的システムが含まれています。
哲学は間の中間段階として機能します神々、神話の英雄、そして合理的な知識の道具の形成の官能的なイメージによる、不可解な現象の原始的で後の中世の「曖昧さ」。
