מיתוס הוא אגדות מעת לעתהופיע בחברה המוקדמת. הם מספרים על חיי האבות הראשונים, מעללי הגיבורים, מעשי האלים והרוחות. למושג המיתוס עצמו שורשים יווניים והוא בא מהמילה "mytos", שפירושה "אגדה".
האזכור הראשון של מיתוסים
אוסף מיתוסים בטקסים פולחנייםרכשה צורה מילולית, מתנהגת כאחת הדרכים הספציפיות לשיטוב מידע על המציאות הסובבת. מאידך, נרטיבים על אופי מקור היקום והאדם בו מילאו מספר תפקידים חשובים: דתיים, אידיאולוגיים, פילוסופיים, היסטוריים, מדעיים.
המוזרויות של מיתוסים כוללים גישה שרירותית לתכנון, האנשה של תופעות טבע, זומורפיזם.
הופעת הרעיונות על עקרונות על-חושיים נופלת על זמן הופעת הקבורה הראשונה. צורות יסודיות רבות של האמנות החזותית נמצאו בזכות קבורות עתיקות.
היסטוריה של מקור המיתוסים
בפליאוליתית העליונה, אורווההיווצרות קומפלקס סינקטי: מיתוס - דימוי - פולחן. שימור מבנה זה לאורך ההיסטוריה של האנושות מדבר על האוניברסליות שלו. במשך מאות רבות זה משקף הן את העיקרון הרציונלי והן את הגרעין התרבותי הלא רציונלי.
תמונות פליאוליתיות היו מיתוסים, ויצירתם הייתה טקסים. "מסומן" ו"מסמן "במיתוסים של אנשים פרימיטיביים התקיימו באחדות מוחלטת.
מושג מיתוס
למדעים רבים יש פרשנויות שונות למושג"מִיתוֹס". במקרה זה, משמעות המילה מנוסחת מעמדות שונות, מה שמוביל לנוכחותן של הרבה הגדרות מעורפלות וסותרות. ביניהם פרשנויות הניתנות במילונים אנציקלופדיים, המכנים נרטיבים פנטסטיים של מיתוסים ממוצא עממי.
יש גם פרוסים מודרניזציהאפשרויות הקובעות כי מיתוס הוא הבנה סינקרטית של העולם שמסביב, המובע על ידי פרסונציות ספציפיות מבחינה חושית והנפשות המאושרות עם המציאות. השקפות פילוסופיות על פרשנות מושג זה מבוססות על הבנת המיתוס כמערכת פיגורטיבית של העולם, המסבירה ומתן אלגוריתם ספציפי של פעולות.
מה פירוש המילה מיתוס?ניתן לענות על שאלה זו על ידי סינתזת רכיבים סמנטיים מגישות שונות. כך ניתן לנסח הגדרה מלאה ומדויקת למושג זה: טקסטים ודימויים המדגימים השתקפות סינקטית של המציאות הסובבת בעידנים שונים של התפתחות אנושית נחשבים למיתוסים. יתר על כן, לכל תרבות יש ייחוד המדגיש את ההיבטים הרבים בהתפתחות חברה מסוימת.
טיפולוגיה של מיתוסים
תוכנית הלימודים בבית הספר כוללת מיתוסים שקלות יכול להיקרא סיפורים עתיקים, מקראיים או עתיקים אחרים. הם מספרים על האירועים הקשורים לבריאת העולם, השגת מעשים קדומים (בעיקר על ידי אלים וגיבורים יוונים ורומאים).
חוקרי מיתולוגיה היסטוריים מצייניםשבמגוון גדול של יצירות בעלות לאומים שונים חוזרים על עצמם נושאים בסיסיים רבים ומניעים. כלומר, מקור המיתוסים אינו קובע את תוכנם בכל דבר. לדוגמא, אגדות על בעלי חיים הן מהעתיקות והפרימיטיביות ביותר. הקדום שבהם מתאר רק בתמימות את מאפייני החי. ובמיתוסים אוסטרליים קדומים, למשל, נפוצה תיאוריית מקורם של בעלי חיים מבני אדם. אך עמים אחרים בעולם, אם כי לא בצורה כה ברורה, הפיצו באגדותיהם את הרעיון המיתולוגי לפיו האדם היה פעם חיה. דוגמאות למיתוסים מסוג זה: אגדות יווניות עתיקות על הילדה-נימפה דפנה, על יקינתון, על הנרקיס ואחרים.
מקורם של גופי השמים הוא גם לעיתים קרובותמקודשת במיתוסים. באגדות השמש, הירח והאסטרל כביכול, השמש, הירח והכוכבים מתוארים לעיתים קרובות על ידי אנשים שחיו פעם על כדור הארץ ומסיבות שונות עלו לאחר מכן לשמיים. מיתוס כזה הוא אלטרנטיבה להיווצרות היקום שהומצא על ידי העם. עלילה נפוצה נוספת היא תיאור תהליך יצירת השמש על ידי ישות על טבעית כלשהי. במקרה זה, הגוף השמימי לא הועלה לרוחניות.
מרכזי במכלול המיתוסים של רביםמדינות נכבשו על ידי יצירות המתארות את בריאת העולם והיקום, כמו גם האדם. אחרת הם נקראים קוסמוגוניים ואנתרופוגוניים, בהתאמה. לעמים נחשלים תרבותית מעט קריינות בנושאים אלה. במיוחד, האוסטרלים רק הזכירו כי לפני כן פני כדור הארץ נראו אחרת, אך שאלות בנוגע למראהו מעולם לא הועלו.
פולינזים, אינדיאנים בצפון אמריקה, עמיםהמזרח הקדום והים התיכון צפו בתהליכים הקוסמוגוניים משתי נקודות מבט. אחד מהם התבסס על רעיון בריאת העולם (בריאה), השני - על רעיון התפתחותו (אבולוציוני). על פי תורת הבריאה, העולם נוצר על ידי יוצר, אלוהים, מכשף או יצור על טבעי אחר. במיתוסים הבנויים על תורת האבולוציה, העולם מתפתח באופן שיטתי מאיזשהו קיום פרימיטיבי. זה יכול להיות כאוס, חושך, חושך וכו '.
מיתוסים קוסמוגוניים משתלבים לעתים קרובות וסיפורי סיפור על תהליך מוצאם של אלים ואנשים. הדעה הנפוצה ביותר בנושא זה הייתה לידתו המופלאה של האדם. כמה מאות שנים מאוחר יותר, אזכורי הגורל הראשונים, החיים שלאחר המוות הופיעו במיתוסים.
איך נוצרים מיתוסים
דרך מבני הדיבור שלו, המיתוסמדגים משהו לא ידוע, חדש ובמהלך התפתחות העלילה מראה כיצד חדש זה הופיע. אלה יכולים להיות פעולות של גיבור, פעולות של אב קדמון או אל. יש גם סדרה של מיתוסים, כאשר משהו חדש מוצג באחת היצירות, ואז העלילה מתפתחת על בסיס האירועים שקרו, שמוזכרים רק באגדות הבאות. כלומר, הם נלקחים מראש כמובנים מאליהם.
דוגמאות למיתוסים מודרניים
למיתוסים מודרניים שהופיעו ברוסיה במחצית השנייה של המאה העשרים, היה בעצם אותו כיוון. הדמות המרכזית הייתה מאז ומעולם איזה יצור רליקט.
וזה לא צירוף מקרים, הלבנים הראשונותסופרי מדע בדיוני הניחו את הבסיס למיתוסים כאלה. ככל הנראה כמה מהיצירות הבולטות ביותר היו יצירותיהם של ארתור קונאן דויל (העולם האבוד) ואוברוצ'ב (פלוטוניום). ולמרות שסיפורי הסיפור שונים לחלוטין, אך שתי היצירות הפנטסטיות כתובות באותו סגנון ומבוססות על אותו רעיון.
רחוק מהציוויליזציה, בפינה אבודה של כדור הארץיש מקום בו, במקרה, כל המציאות שמסביב דומה לעבר הרחוק של כדור הארץ. זה האקלים והצומח והחי. הנחה זו היוותה בסיס לסדרת מיתוסים על צמחים ובעלי חיים ששרדו בעולם הבתולי עוד מימי קדם. דוגמה בולטת למיתוס מסוג זה היא אגדת מפלצת בשם נסי, המתגוררת בלוך נס הסקוטית.
ישנם גם סיפורים מיתולוגיים רבים על יצורי ים (מפלצות) שנראים על ידי מלחים, מטיילים ודייגים.
מיתוסים ומדע מודרניים
המהות של הבעיה היא שידור בערךהמיתוס כעובדה מדעית הוא קשה. אפשר לומר שזה מרכיב במיתולוגיה. יחד עם זאת, הוא שייך לרמת התודעה המשנית, המכסה מידע מעובד אידיאולוגית, תרבותית ומדעית. בהקשר זה, מיתוס הוא אגדה שנוצרה באופן מלאכותי על ידי האדם, על בסיס הנחות ואגדות המשתנות בהדרגה בהשפעת גורמים אידיאולוגיים ומדעיים.
שני כיווני התפתחות המיתולוגיה
הופעתם של מיתוסים קשורה להופעה,היווצרות ופיתוח של עם. כך אנשים מעצבים את סיפור המוצא האישי שלהם. בהמשך יצירת המיתוסים, ישנן יצירות המיועדות להמונים (אשר נוצרו על ידי האליטה), ואגדות שיצרו העם עצמו. לפיכך, אנו יכולים לדבר על שני כיווני התפתחות של המיתולוגיה: סגור ופתוח.
