שני מושגים אלה היום יש מספיקנרחבים בתחומי ידע שונים, אם כי השימוש הראשוני שלהם היה בתחום הביולוגיה בלבד. ההגדרה של "הגנוטיפ האנושי" הופיעה לראשונה במחזור המדעי בשל עבודותיו של יוהנסון, כאשר בשנת 1909 הוא השתמש בו כדי לייעד קומפלקס של תכונות תורשתיות של האורגניזם. הקטגוריה של "גנוטיפ" שונה בתוכן מהמושגים של הגנום ושל מאגר הגנים, שכן הוא מאפיין דגימה ביולוגית נפרדת, ובמאגר הגנום ובגן משקפים את המאפיינים הגנטיים של המין כולו.
המושגים של גנוטיפ ופנוטיפ גם שונים.אם הגנוטיפ מאפיין רק את התכונות התורשתיות שלו האופייניות לאורגניזם יחיד, ללא קשר לגורמים אחרים, הרי שהפנוטיפ משקף גם מאפיינים הכוללים את פעולת הסביבה, המתווכים בשינויים גנטיים.
בצורתו הכללית ביותר, הגנוטיפ כמערכת אינטגרלית שונה מהפנוטיפ על ידי הפרמטרים הבאים:
- יש להם מקורות מידע גנטיים שונים (בגנוטיפ זה DNA, בפנוטיפ המידע המתקבל במהלך מחקר חיצוני של האורגניזם נרשם);
- כתוצאה מכך, אותו גנוטיפ יכול להתבטא כרכיב של פנוטיפים שונים.
Кроме того, понятие генотип (как биологический תופעה) נחשבת גם בערכים רחבים וגם צרים. במובן הצר, זה, כאמור, הוא שילוב ייחודי של גנים, ובמובן הרחב, הוא מכלול כל סימני התורשה הנוצרים מבחינה גנטית. במובן זה, הגנוטיפ מתבטא באמצעות שילוב ייחודי של קבוצות גנטיות אינדיווידואליות מאוד (גנומות) של תכונות המתקבלות מהורים.
כך נוצר הבדל נוסף:הגנוטיפ והפנוטיפ שונים בכך שהפנוטיפ בהשפעת גורמים חיצוניים יכול להשתנות במהלך מחזור החיים, בעוד שהגנוטיפ יישאר ללא שינוי כל הזמן.
כתוצאה מכך, ניתן לגשת להגדרת הגנוטיפ בדרך אחרת, כאשר היא מוגדרת כ:
- שילוב של מאפיינים גנומיים המוזרים רק לאדם נתון;
- פרמטרים של זוגות אללים ספציפיים (אחת משתי צורות גנים שונות) הכלולים בגנום מסוים.
הפנוטיפ ניתן לתיקוןפרמטרים פיסיקוכימיים של האורגניזם, הקובעים לא רק אינדיבידואליות ביולוגית וביוכימית, אלא גם התנהגותית. מונח זה, בדומה לגנוטיפ, משמש בשני פרשנויות. במובן הרחב, הפנוטיפ משקף את כל סימני האינדיבידואליות של האורגניזם. במובן צר יותר, הפנוטיפ נחשב כקריטריון להבחנה בין סוגים מסוימים של אורגניזמים, למשל, לאנשים גבוהים יש פנוטיפ אחד, קטן מדי - אחר.
באמצע המאה ה -19, במהלך הגיבושסוציולוגיה כמדע, אחד המושגים הפופולריים ביותר בהתייחסות לחברה, הייתה תורת האורגניזם של ה 'ספנסר, שעיקרה בצורתו הכללית ביותר הסתכם בעובדה שספנסר ניסה לייצג את החברה באנלוגיה עם הולכת וגוברת גוף האדם. הבדל הקהילות האנושיות הובטח בהוראה זו על ידי המאפיינים הייחודיים של כל עם, התרבות שלו, המנטליות שלו, תכונות הדרך ההיסטורית, סוגי החשיבה וההתנהגות החברתיים הרווחים ועוד רבים אחרים.
זה הוביל בסופו של דבר לעובדה שהמושגיםהגנוטיפ והפנוטיפ הפכו נפוצים במחקרי חברה. הגרסה הפשוטה ביותר של פרשנות כזו היא זיהוי הגנוטיפים המזרחיים והמערביים של החברה המכונים, כאשר הפרמטרים המגדירים את ההבחנה שלהם הם בדיוק המאפיינים של הסדר והחשיבה המנטאלית. תרבות נפשית וחברתית, דרך התפתחות היסטורית, דת ואחרים. השימוש בקטגוריות הגנוטיפ והפנוטיפ בתחומים חברתיים איפשר להשתמש בהן לקביעת קריטריונים בעלי אופי חברתי -תרבותי בחקר העמים, הגזעים, חלקם, בעיקר קבוצות חברתיות גדולות וקהילות.
