מקורותיו של אריסטו קשורים קשר בל יינתק עםמוּקדוֹן. בשנת 384 לפני הספירה. כלומר, כשהוא נולד, המדינה הזו הייתה בדרך לימי הזוהר שלה. כאן הייתה העיר שבה נולד אריסטו. הביוגרפיה של הפילוסוף התחילה במקום שנקרא סטגיר (יש גם גרסאות של איות "סטגיר" או "סטגירה"). לפי המסורת של אז, שם שני הוקצה לאנשים, שנוצרו מעיר הולדתם. לכן, אריסטו ידוע גם בשם Stagirite.
משפחה
הוא נולד בחצי האי חלקידיקי.עכשיו זה צפון יוון, אבל אז זה היה בפאתי העולם ההלניסטי כולו. תראקיה הפרועה הייתה בקרבת מקום. חיה כאן אוכלוסייה מעורבת, שכן לאורך שנות קיומן של המושבות התערבבו הברברים עם היוונים החדשים. אבל אריסטו היה צאצא גזעי של תושבי אטיקה. אביו נימקכוס היה רופא מפורסם שחי בחצרו של המלך המקדוני.
המקצוע שלו היה מאוד מכובד ומוערך בויָמֵי קֶדֶם. היוונים האמינו בדרך כלל שכל הרופאים צאצאי האל אסקלפיוס. לכן, משפחתו של הפילוסוף הייתה אצילית ומפורסמת. ההוגה עצמו אימץ דעות אלו וגם ראה בעצמו צאצא רחוק של אסקלפיוס. כל זה נראה נאיבי, אבל בתקופה ההיא, דעות כאלה היו נפוצות ביותר. לכן, אין זה מפתיע שאריסטו הצליח לשלב נפש עמוקה ואמונה בפולחן הפופולרי של האלים האולימפיים.
הופעה באתונה
העדויות של בני זמננו עלהמראה של ההוגה. בצעירותו, הוא היה אדם חסר מראה. בגיל 17 ביקר לראשונה באתונה, המרכז התרבותי והפוליטי של יוון. יש מידע מקוטע למדי על תקופה זו. על פי ההערכות, הצעיר עסק אז בהוצאת ירושת אביו, עסק בקוואקריות ואף היה בשירות צבאי. סחר בתרופות רפואיות, לראשונה מצא את עצמו מוקף בפילוסופים שאיתם השתתף בסכסוכים.
אקדמיית אפלטון
מי זה אריסטו?הוא התפרסם בזכות עבודתו האינטלקטואלית. האקדמיה, אליה הגיע בגיל 18, יצרה בסיס טוב לכך. שם הוא הפך במהירות לאחד מתלמידיו העיקריים של פילוסוף גדול אחר - אפלטון. פרסקו המפורסם של רפאל "בית הספר של אתונה" מתאר את שני ההוגים בוויכוח ער בהשתתפות כל תלמידי האקדמיה.
כאן מתחיל הצעיר להתאמןמחקר תיאורטי, וכן כתב את יצירותיו הספרותיות הראשונות. הז'אנר הראשון שהוא שלט בו היה דיאלוגים פילוסופיים. הדבר נעשה בעקבות הדוגמה של המורה אפלטון, שגם הוא התחיל בכתבים דומים.
אחד הדיאלוגים המפורסמים של אותה תקופה הוא אבדם, או על הנשמה. בו מספר אריסטו על גורלו של אחד מתלמידיו של אפלטון, שגורש מהאקדמיה.
דַבְּרָנוּת
כמו כן, כדי להבין מי זה אריסטו,חשוב לציין שהפעילויות המוקדמות ביותר באקדמיה כללו פיתוח רטוריקה. היכולת לדבר מול אנשים ולהעביר להם את מחשבותיהם הייתה מוערכת מאוד ביוון העתיקה. לכן, הפילוסוף עסק לא רק בתיאוריה, אלא גם הרצה ללא הרף, כולל באקדמיה, שם הוא נחשב למאסטר חסר תקדים באמנות זו. כישרונו צוין על ידי נואמים רבים מתקופות שלאחר מכן, כולל קיקרו, שזיהה את השפעתו העצומה של אריסטו על השקפותיו שלו.
לשבור עם האפלטוניסטים
אפלטון מת בשנת 347.איתו היו לאריסטו מספר עצום של חילוקי דעות, אבל המורה הבכיר היה זה שהיה האפוטרופוס והתמיכה העיקריים שלו. ההוגה לא הצליח למצוא שפה משותפת עם סטודנטים אחרים של האקדמיה. זמן קצר לפני כן הרס המלך המקדוני פיליפ את עיר הולדתו של הפילוסוף סטגיר, ולאחר מכן איבד שני מקומות קרובים אליו בבת אחת. לכן, עד מהרה עזב אריסטו את אתונה והלך לאסיה הקטנה. זה קרה במהלך המשבר הפנימי שלו.
כבר אז נכתבו יצירות רבות, שאוחדו על ידי הפילוסופיה של אריסטו. בקצרה הם נאספו על ידי אנדרוניקוס מרודוס לאחר מותו של המחבר ושולבו ל"מטפיזיקה".
המורה של אלכסנדרה
בפעם הראשונה לאחר המעבר, הוא שהה בעריםאסוס ומיטילין, שהוזכרו במכתביו שלו. ואז היה האי לסבוס, שבו עבודתו של אריסטו כללה הוראה. פעילות זו לא נעלמה מעיניהם, והפילוסוף הוזמן לחצרו של פיליפ הגדול, שחיפש מורה לבנו אלכסנדר. הצעיר הזה היה אותו מפקד שבעתיד כבש חצי מהעולם העתיק.
למרות העובדה שאריסטו נולד במקדוניה, הוא תמיד נחשב ליווני. ההוגה האמין בכנות שגדולתה של התרבות ההלניסטית יכולה לכסות את כל המדינות השכנות. בתקופה זו, היוונים חיו הרבה יותר עשירים ונוחים משכניהם הרבים. חינוך האזרחים הפך לבסיס לחברה מסוג חדש.
כל היתרונות הללו הוכרו על ידי אריסטו.ספרי הפילוסוף ממשיכים את הרעיון הזה. הדבר היחיד שהיה חסר ליוון לאיחוד ולהתפשטות, לדעתו, היה מלך חזק ובעל רצון. זה היה הוא שראה את הפילוסוף בנוער אלכסנדר. אריסטו לקח את החינוך הרגיל והמקיף של הנער.
הפילוסוף השפיע לטובה הן על המלך והןהבן שלו. למשל, הוא הרגיע לא פעם את כעסו של אלכסנדר חם המזג, שניסה להקשיב לדעתו של המורה. מאריסטו, הוא אימץ לא רק ידע פילוסופי ונורא, אלא גם עניין במדעי הטבע, כולל רפואה, שבהם היה מכוון בצורה מושלמת לתקופתו. במסעותיו נשא עמו אלכסנדר תמיד עותק של האיליאדה, שאריסטו חיבר עבורו.
ליציאום
המלך פיליפ נרצח בשנת 336 לפני הספירהבוגד בין שומרי הראש שלו. אלכסנדר היה צריך להיות ראש המדינה, ולאחר מכן לא היה לו זמן ללמוד. לכן, אתונה התבררה שוב כמקום שבו התיישב אריסטו. הביוגרפיה של הפילוסוף עשתה מעגל וחזרה לנקודת ההתחלה. אבל הוא לא הפך למורה באקדמיה כמו פעם. הסיבה לכך הייתה ההבדלים הרבים עם תלמידיו של אפלטון, שניהלו את המוסדות הללו.
לכן, באתונה הופיע בית ספר חדש - ליקאום,שבראשה עמד אריסטו. ספריו של ההוגה ותהילתו כמורה משכו מספר עצום של תלמידים. שמו של המוסד אומץ בשל קרבתו של מקדש אפולו מליצאה. כפי שניתן לנחש, מכאן הגיעה המילה "ליציאום".
השוואה לאקדמיה
Lyceum והאקדמיה הפכו לשני יריביםמרכזי חינוך עתיקים. עם זאת, היה להם מבנה דומה. לדוגמה, ליסאום היה קשור לאל אפולו, ולאקדמיה היה מקדש אתנה. לכל בית ספר הייתה אולם התעמלות משלו. זה היה מוסד מיוחד שבו לימדו את יסודות האוריינות, וגם עשו אימונים גופניים. ביוון העתיקה, הפולחן של אורח חיים בריא וספורט שגשג בדרך כלל. פילוסופים רבים היו ספורטאים, וחלקם אף התחרו באולימפיאדה.
מה שאריסטו מפורסם הוא תשומת הלב שלולבעיות בריאות, כי הוא היה גם רופא. האקדמיה הייתה ממוקמת בפרברים הצפון-מערביים של אתונה, ואילו ה-Liceum שכן במזרח העיר ליד שער דיוחרוב. מקומות אלו היו מפורסמים במעיינותיהם עם מי שתייה נקיים. רעיונותיו של אריסטו נתנו השראה לתלמידו אנטיסתנס לייסד בית ספר נוסף בקרבת מקום. זה היה קינוסארג.
שגרת יומם של הפילוסוף וראש בית הספר הייתה שיטתית. בבקרים הוא העביר שיעורים עם חוג נבחר של תלמידיו, המובחנים בכישרון ובמוחם החד.
לאחר מכן ארוחת צהריים עם חברים, שם גםנערכו שיחות אקדמיות, שלגביהן אף פותחה תקנה. לדוגמה, יו"ר "פגישות" כאלה התחלף כל עשרה ימים. בשעות אחר הצהריים המאוחרות, המורה נתן הרצאה מורחבת או שיעור דיבור בפני מגוון רחב של מאזינים.
ללייסאום הייתה ספרייה ענקית שמשכהתלמידים סקרנים. זה לא שרד עד היום, אבל היצירות ששרדו שנכתבו בליצאום יש מספר עצום של התייחסויות למחברים ויצירות אחרות. זה לא מפתיע אם אתה זוכר מי היה אריסטו עבור יוון דאז. זה היה המורה של אלכסנדר, והוא היה הפטרון והספונסר שלו. הזהב המקדוני שימש לקניית הספרים הנדירים והיקרים ביותר, שאפילו לא היו באקדמיה לאפלטוניסטים.
פוליטיקה
במהלך חייו בליציום, כתב אריסטו אחד מהםהחיבורים המפורסמים ביותר שלו על המדינה. זה נקרא "פוליטיקה". הוא מכיל את היסודות של תורת השלטון, ובוחן גם את נושאי העבדות, האזרחות, המשפחה כמרכיב בחברה וכו'. עבודותיו של אריסטו נועדו לגבש את המבנה של הפוליס האידיאלית.
המסכת מחולקת ל-8 ספרים.כל אחד מהם מכסה נושא ספציפי של בניין מדינה. המחבר פיתח את רעיונותיו של אפלטון, למשל, השווה בין דמוקרטיה לאוליגרכיה, וגם דיבר על חינוך צעירים. כל זה כוסה על ידי הפילוסופיה של אריסטו. הוא בחן בקצרה את הסיבות לסכסוכים בחברה ולעריצות. כמו כן, הכותב הציע לראשונה לחלק את השלטון לשלושה חלקים: שיפוטי, רשמי וחקיקתי. כלומר, זו בדיוק המערכת שקיימת כעת במדינות רבות. אם מה שאריסטו מפורסם בו, זו ההגדרה של המערכת המאוזנת והמצליחה ביותר של ניהול חברתי.
טיסה מאתונה ומוות
אלכסנדר מת בשנת 323 לפני הספירהמקדונית. זה קרה בבבל, בירתה החדשה. בפעם הראשונה שיצא מזרחה, המלך לא חזר לארצו, ואפילו לא ליוון. הוא הגיע לגבולות הודו. מדינתו החדשה איחדה עמים רבים. ההלניזם נכפה על כולם. עם זאת, היוונים עצמם התייחסו רע למקדונים.
לכן, לאחר מותו של אלכסנדר באתונה החלנאומים לאומניים. אריסטו היה תחת חסותו של המלך. אך לאחר מותו, הוגה הדעות הזקן לא יכול היה לחיות בשלום בבירת יוון המרדנית. למרות העובדה שהפילוסוף עבד ללא לאות בבית ספרו ולא עזב את אתונה בשנים אלו, הוא עדיין נחשב לאאוטסיידר בשל מוצאו המקדוני.
אפילו ליקי כל הזמן הזה לא היה שלורכוש במובן המוחלט של המילה. הארץ לא הייתה שייכת לפילוסוף, שכן הוא לא היה אזרח אתונאי. אם שאלו אזרחים בורים מיהו אריסטו, נאמר להם שהוא זר. כזו הייתה המציאות הקשה.
שנותיו של אריסטו הסתיימו באיEuboea, לשם החליט לעבור בחיפוש אחר שלווה ובדידות. זה קרה בשנת 322, כלומר, שנה בלבד לאחר נטישת אתונה. יש גרסה לא מאומתת לפיה הפילוסוף, שהיה במשבר עמוק, הרעיל את עצמו בעזרת אקוניט. זהו צמח רעיל, שהמינון הקטן ביותר של התמצית שלו עלול להוביל לדום לב.
