В утверждении абсолютизма важную роль играла כנסיית הכנסייה של פיטר 1. עמדת הכנסייה האורתודוכסית של רוסיה במחצית השנייה של המאה ה -17 הייתה חזקה למדי. באותו זמן היא הצליחה לשמור על אוטונומיה מינהלית, שיפוטית ופיננסית ביחס לכוח המלכותי. המדיניות של האבות האחרונים של הכנסייה נועדה לחזק את העמדות הללו. אנחנו מדברים על יואכים ועל אדריאן.
רפורמת הכנסייה של פיטר 1: בקצרה על ראשי
מתוך הרפורמה של הקיצוץ הקיצוני קרנותלנהל תוכניות ממשלתיות מסוגים שונים. בתקופת שלטונו של פיטר, קודם כל, כספים היו נחוצים לבניית הצי (שנקרא "קומפאניזם"). לאחר הצאר הרוסי נוסע כחלק מהשגרירות הגדולה, הבעיה החדשה שלו היא הכפיפות המוחלטת של הכוח המלכותי לכנסייה הרוסית.
Церковная реформа Петра стартовала после смерти אדריאנה אז המלך הוציא צו על עריכת ביקורת בבית הפטריארכלי, שם היה צורך לשכתב את כל הנכס. על פי תוצאות הביקורת, המלך מבטל את הבחירות הבאות של הפטריארך. פוסט של "tenens של הממלכה הפטריארכלית" על ידי הצאר הרוסי מונה מטרופולין של Ryazan סטפן Yavorsky. בשנת 1701 נוצר הסדר הנזירי, לפיו פרשיות הכנסייה ניהלו בתקופה זו. לפיכך, הכנסייה מאבדת את עצמאותה מן הכוח המלכותי, כמו גם את הזכות להיפטר רכוש הכנסייה.
רעיון חינוכי לטובת החברה בוהעבודה היצרנית של כל החברה כולה נחוצה, היא פותחת במתקפה על מנזרים ונזירים. רפורמת הכנסייה בפיטר 1 מגדילה, בין היתר, את מספר הנזירים, המצוין בצו המלכותי שניתן בשנת 1701. על מנת לקבל אישור לטונור, היה צורך לפנות למסדר הנזירים. עם הזמן קיבל פיטר את הרעיון ליצור מקלטים לקבצנים ולחיילים בדימוס במנזר. פיטר הגדול הוציא צו בשנת 1724, לפיו מספר הנזירים במנזר תלוי ישירות במספר האנשים שעליהם לדאוג.
היחסים שהתפתחו בין הכנסייה לביןהכוח הצארי, שהביא לרפורמה בכנסייה של פיטר 1, דרש עיצוב חדש מבחינה משפטית. דמות בולטת מתקופת פיטר הגדול, תיאופן פרוקופוביץ ', גיבש את התקנות הרוחניות בשנת 1721, שקבעו את השמדת המכון הפטריארכלי והקמת גוף חדש בשם הקולג' הרוחני. לאחר זמן מה, הממשל הרשמי בזכויות הסנאט שינה את השם ל"סינוד הממשלה הקדושה ביותר ". הקמת הסינוד היא זו שביצעה את תחילת התקופה האבסולוטיסטית בתולדות רוסיה. בתקופה זו כל הכוח, כולל כוח הכנסייה, היה בידי הריבון - פיטר הגדול.
הרפורמה בכנסייה של פיטר 1 הפכה אנשי דת לפקידי ממשל. ואכן, בתקופה זו אפילו הסינוד היה בפיקוח אדם חילוני, התובע הראשי כביכול.
