פיוטר ברנהרדוביץ' סטרוב (1870-1944) הוא אחד מאנשי הציבור והפוליטיקה הבולטים הרוסים. תחומי העניין שלו כללו כלכלה, עיתונות, היסטוריה ופילוסופיה.
פטר ברנגרדוביץ' סטרוב: ביוגרפיה קצרה
נולד במשפחתו של ברנהרד סטרוב, שהיה מושל פרם, קיבל חינוך מצוין.
המוסד החינוכי הראשון שלו היה הגימנסיה בסנט פטרסבורג. לאחר שהצעיר החליט לעזוב את בית הוריו ולהשתקע בביתו של א.מ. קלמיקובה, שהחליפה את אמו, הוא נכנס לאוניברסיטה באותה עיר.
הקסם שלו מהתיאוריות המרקסיסטיות היהכל כך חזק שהביא לארגון של מעגל נושאי. פטר ברנגרדוביץ' סטרוב למד באוניברסיטה עד 1894, במהלכה הספיק לבקר באוסטריה, שם ל' גומפלוביץ' היה המורה שלו לסוציולוגיה. כאן החליט פיטר להיות כלכלן.
תחילתה של פעילות פובליציסטית
המאמרים הראשונים שכתב ופרסם פטר ברנגרדוביץ' סטרוב פורסמו באחד העיתונים הסוציאל-דמוקרטים הגרמניים במהלך שהותו באוסטריה.
אם נסכם את פעילותו של סטרוב כפובליציסט, ניתן לחלק אותה לשני שלבים עוקבים:
- טרום מהפכני.התכתבויות, מאמרים ומאמרים שנכתבו לפני 1907 היו חלק מתהליך הלימוד והביקורת של התיאוריות של מרקס. הם גם משקפים את האבולוציה של רעיונותיו של פיטר בתחום הכלכלה והסוציולוגיה.
- פוסט מהפכני. פעילותו של סטרוב בתקופה זו כללה את המאבק לשימור אחדות רוסיה. יש גם ביקורת שמטרתה מקסימליזם מהפכני.
באופן כללי, העבודות העיתונאיות של הדמות הזוהם עבודה רחבת היקף המתארת ומנתחת את התהליכים הפנימיים שהתרחשו בחברה הרוסית של אז, מנקודת מבטה של הסוציולוגיה.
דעותיו הפוליטיות של סטרוב והתפתחותן
להיות מעריץ נלהב של המרקסיזם בנוער,סטרוב פטר ברנגרדוביץ' לאחר האירועים המהפכניים של 1907 תפס את עמדת הליברליזם השמרני. תהליך הטרנספורמציה הפוליטית שלו הוא חסר תקדים, אבל תכונותיו הפוליטיות של פיטר היו מאוזנות בעבודותיו בכלכלה, סוציולוגיה, פילולוגיה ופילוסופיה. כשדיבר על עצמו, פיוטר ברנגרדוביץ' סטרוב ציין שלא ניתן לקבוע את מקומו על ידי אוריינטציה כלפי מרידיאנים מפלגתיים-פוליטיים.
בשל דעות פוליטיות ופעילפעילויות חברתיות V.I. לנין נתן לסטרוב הערכה שלילית ביותר, שהשפיעה על המוניטין שלו במשך שנים רבות. בתקופה הסובייטית, אזכור היתרונות של דמות במדעי החברה היה באופן שלילי באופן בלעדי, והעבודות לא פורסמו. המצב השתנה בשנים האחרונות לקיומה של ברית המועצות, וכיום ניתן להאיר במלואה את התפתחויותיה ואת הוד תרומתה למורשת האינטלקטואלית והפוליטית של ארצנו.
ממרקסיזם לתנועה ליברלית
בחיפוש אידיאולוגי להחליף דעות מרקסיסטיותבאים אידיאליזם פילוסופי ושמרנות ליברלית, שסטרוב פיוטר ברנגרדוביץ' החל להגן עליהם בלהט. הביוגרפיה של הדמות כוללת הרבה שמות מפורסמים שעוזרים לו בחשיפת המשטר הרוסי. לשם כך התארגנה בשנת 1900 הוצאת הספרים "ביקורת מודרנית". משימתו העיקרית הייתה לפרסם מסמכים שונים שעלולים לסכן את המשטר הנוכחי.
לאחר השתתפות בהפגנה המונית של פיטרבגלות, הוא נאלץ לעזוב לטבר. באמצעות הכספים של המו"ל D. E. Zhukovsky, שהיה מעריצתו, הצליח סטרוב לארגן את יציאתו של כתב העת Osvobozhdenie בגרמניה. כדי לקבל אישור לעזוב, פנה העיתונאי למכרים בעלי השפעה לעזרה.
עם זאת, הקישור לא הצליח למנוע כתיבהיצירות ספרותיות לביסוס היסודות הפילוסופיים של הפוליטיקה הליברלית. החזרה למולדתו התרחשה רק חמש שנים מאוחר יותר, כאשר, בעזרת אחד ממעריצותיו, שוחרר סטרוב פטר ברנגרדוביץ' מאישומים פוליטיים במסגרת חנינה. הביוגרפיה של הפילוסוף והעיתונאי בעשר השנים הבאות לחייו מתארת את פעילותו במכון הפוליטכני של סנט פטרבורג. בתחילה מורה, פרופסור חבר ופרופסור יוצא דופן, בסופו של דבר הפך לראש המחלקה לכלכלה פוליטית.
בתקופה זו נכתבה עבודתו הכלכלית העיקרית של פיטר ("כלכלה ומחיר"), שכרכיה שונים הפכו לעבודות המאסטר והדוקטורט שלו.
להילחם נגד הבולשביזם
ההפיכה הבולשביקית גרמה לסטרוב להפליאגישה שלילית. די מהר, חודשים ספורים לאחר האירועים הללו, נסעו פיוטר ברנגרדוביץ' סטרוב ו-G.N Trubetskoy לדון. באותה תקופה שניהם היו חברים במרכז הימין (ארגון לא חוקי). הדמות השתתפה באופן פעיל בהקמת צבא המתנדבים. שם הפך פיטר לחבר נבחר במועצה האזרחית של דון, אשר פעלה כפגישה פוליטית ופעלה תחת הגנרל אלכסייב.
לאחר שהצבא נאלץ לצעוד פנימהמה שנקרא מסע הקרח, סטרוב הגיע בחשאי לבירה. הוא נאלץ לחיות בסטטוס בלתי חוקי במשך יותר משישה חודשים. בתקופה זו נטל פיטר חלק בתהליך יצירת אחד הארגונים המחתרתיים האנטי-בולשביקים החזקים ביותר, שנקרא "המרכז הלאומי". סניף מוסקבה של אגודה זו הפך למקום עבודתו.
האימה האדומה שהתגלגלה, שעורר הניסיון על לנין, אילצה את הדמות לעזוב את הבירה. מקום המחבוא שלו היה אחוזת אליאטינו במחוז וולוגדה.
פעילות באירופה
מאוחר יותר, לאחר שנסע דרך צפון רוסיתאדמות, הצליח סטרוב לעזוב לפינלנד. כאן נפגשו הוא וא' ו' קרטשוב (חבר נוסף במרכז) עם האלוף נ' נ' יודניך וניהלו משא ומתן בדבר ארגון פעילות משותפת. הודות לעבודה המתואמת והמיומנת של חברי הקבוצה האנטי-בולשביקית, עמד יודניץ' בראש המרכז הצבאי-מדיני בפינלנד.
תשומת לבו של פיטר ניתנה גם ל"הוועדהשחרור רוסיה. ארגון זה נוסד בשנת 1919 ועסק בתחייתה של רוסיה, וכן בהעלאת יוקרתה בקרב מדינות אחרות. פעילות הוועדה כללה פרסום יומי של עלונים מודפסים הממחישים את האירועים בפועל ברוסיה. יצירת קשר עם אדמירל א. ו. קולצ'ק וממשלתו תרמה להקצאת הסובסידיות ל"מרכז הלאומי".
סטרוב פעל באופן פעיל לא פחות בזמן שהותו בצרפת: הוא עבד עם משתתפי הוועידה המדינית הרוסית.
על עבודתו, הפילוסוף והפובליציסט היהנידון למוות על ידי בית משפט RSFSR. למרות עובדה זו, פיטר ממשיך בשיתוף הפעולה שלו עם הגנרלים הלבנים, כמו גם בפעילות פובליציסטית פעילה.
פיטר סטרוב מת בפריז ב-1944, שם התגורר עם משפחתו מאז 1942.
דעותיו של פילוסוף על תיאוריה פוליטית
סטרוב היה נציג של מה שנקראמרקסיזם חוקי ברוסיה. מונח זה משמש בדרך כלל להתייחסות למגמה חברתית שמבחינה תיאורטית ואידיאולוגית מכירה בנכונותו של ק' מרקס עם משנתו הכלכלית בדבר הבלתי נמנע ההיסטורי של השיטה הקפיטליסטית.
הפעיל זיהה את דרך הפיתוח הקפיטליסטיתהכלכלה כבסיס אפשרי לשגשוגה הכלכלי של רוסיה. יישום יעיל של רפורמות בעלות אופי חברתי וטיפוח התנאים שבהם אדם יכול להתפתח הם אותם גורמים חשובים שסטרוב פיטר ברנהרדוביץ' הבחין בהם. רעיונותיה של דמות זו נגעו גם לעקרונות הארגון של המדינה הבורגנית. סטרוב הטיל עליו תפקיד משמעותי ביותר, וכינה אותו "מארגן סדר", המסוגל לחסל מצבי עימות בעלי אופי חברתי, וכן להסדיר את חיי החברה במונחים כלכליים ופוליטיים.
החידוש של פיוטר סטרוב
המתודולוגיה של סטרוב דחתה שלושה מרכיבים עיקריים שהיו קיימים באידיאולוגיה של הכלכלה הפוליטית:
- תורת העבודה של ערך.
- תורת התועלת השולית.
- בית ספר היסטורי.
דמות זו הייתה מהראשונים שיישמו ופיתחו את יסודות השיטה המערכתית, שבעזרתה בנה את קטגוריות הכלכלה הפוליטית. הם הציעו מערכת יחסים בת שלוש רמות:
- בית.
- בין משק.
- ייצור חברתי.
הוא גם הבעלים של הקביעה כי רפורמות לא צריכות לצאת נגד המסורות החיות של האנשים וערכיו התרבותיים. הם צריכים לבנות על הבסיס הזה.
פטר ברנגרדוביץ' סטרוב: תרומה לסוציולוגיה
ראוי להזכיר את המערכת החברתית-כלכלית,שתואר על ידי הפילוסוף. הוא מבוסס על מושגים כמו "מחיר", "טוב כלכלי", "כסף" ו"ערך". הייחודיות של המערכת היא שהקטגוריה "מחיר" זוכה למעמד של הבסיס. הוא נועד לבנות את כל המציאות החברתית-כלכלית. סטרוב גם התכוון לקטגוריה זו כבסיס לכל מחיקה חברתית-כלכלית, בעוד שמרקס השתמש בתיאוריית הערך העודף למטרה זו.
נימוק לצורך ב"שמרןמהפכה" עבור רוסיה הוא אחד הרעיונות המרכזיים שפיתח פיוטר ברנגרדוביץ' סטרוב. סוציולוגיה, הנלמדת באוניברסיטאות מודרניות, חוקרת את תורת הדמוקרטיזציה של החברה הרוסית, המוצעת על ידי הדמות. לדעתו, הוא דרש את המשאבים הבאים:
- משאב אישי.
- מרכיב אבחון.
- מרכיב מכוון.
- משאב נושא.
- משאב תרבותי והיסטורי.
- משאב פונקציונלי.
משמעות פעילותו של סטרוב לפיתוח תורת התרבות
השחקן תרם את תרומתו לאזור זה דרךיישום ניתוח סמנטי באמצעות טקסטים ספרותיים. אליליו היו נ' לסקוב, נ' גוגול, פ' דוסטויבסקי וסופרים בולטים נוספים. בנוסף, העביר סטרוב את עבודתו ופעילותו של פושקין ללימוד מדוקדק, וכינה אותו אידיאל האישיות בהיבט החברתי-פוליטי של החיים.
הפילוסוף הכריז על עקרון ההכרה בהגנהחירויות הפרט, וגם שמרה על סדר ממלכתי יציב וכוח איתן. הוא טען שאדם בעל תרבות רוסית הוא חוליה ואמצעי המאחד מדינה מתפרקת ומאחד את האומה. לתרבות מבחינתו יש משמעות משלה: שימוש ביכולות היצירתיות והמאחדות שלה. סטרוב האמין שכל התחומים (עבודה, יחסים פוליטיים, לאומיים) צריכים להיות חדורים בתרבות.
מורשת ספרותית
אחת היצירות הספרותיות החשובות ביותרנוצר על ידי פיוטר ברנהרדוביץ' סטרוב - "האינטליגנציה והמהפכה" (1909). למעשה, עבודה זו היא מאמר שנכלל באוסף "אבני דרך".
האוסף של סטרוב, שכלל את סקירותיו על כל האירועים הפוליטיים והתרבותיים המשמעותיים שהתרחשו ברוסיה ובמדינות אחרות, יצא לאור בשנת 2004 ונקרא "יומנו של הפוליטיקאי".
