האקרופוליס של אתונה - אנדרטה היסטורית,להיות דוגמה ייחודית של התרבות היוונית העתיקה כללה אונסק"ו אתרי מורשת עולמית. במשך זמן רב שימשה מרכז חברתי ותרבותי לתושבי אתונה.
היסטוריה של התרחשות
כמפלט מאויבי האקרופוליס - כהחלק העתיק ביותר של אתונה נקרא - זה היה בשימוש על ידי האוכלוסייה המקומית בסוף האלף השלישי לפנה"ס. ה. קירות הביצור הגיעו לגובה של עשרה מטרים ורוחב שישה מטרים. אפשר להשתמש בצד המערבי או הצפוני כדי לחדור לגבעה. במקרה זה, הראשון היה פחות אמין, ולכן הכניסה התחזקה על ידי התושבים המקומיים בזהירות רבה יותר.
בצד הצפוני של החלק העתיק ביותר של אתונה, מולהראות, היה מוסתר היטב על ידי סבך של שיחים. הוא נחתך במדרגות הסלע הצרות. עם הזמן, הכניסה הצפונית לביצור הונחה באבנים, ורק המערב השתמר.
אקרופוליס כמרכז חברתי ותרבותי
לפיכך, האקרופוליס הוא שם של הבכורחלקים של אתונה. בתחילה היתה זו גבעה סלעית שעליה ניצבו ביצורי העיר. עם זאת, באלף השני לפנה"ס, כפי שמוצג על ידי תוצאות של חפירות ארכיאולוגיות, תביעות, מפגשים של שליטים, כמו גם פעילויות דתיות חגיגיות נערכו באופן פעיל כאן. לדוגמה, חוקרים גילו אתר, ששימש, ככל הנראה, כזירה של המיסטריות היוונית העתיקה. בשערי הצפוני של האקרופוליס היתה באר, שאיפשרה לספק לתושבים שהיו מחוץ לחומות המיגון במי שתייה איכותיים.
הקטומפדון
העיר העתיקה אתונה והמונומנטים שלה מימיןתופסים מקום מוביל במחקר מדעי על ההיסטוריה של המדינה היוונית העתיקה. ידוע שאחוז האוכלוסייה העירונית באותם ימים היה גבוה בהרבה מהאזור הכפרי. הערים היו בעלות חשיבות עליונה בחיי המשטרה. אתונה מצדה הפכה בהדרגה למרכז המסחר וההפצה המינהלי הראשי ברחבי הים התיכון. מצב עניינים זה מילא תפקיד חיובי בהתפתחות התרבותית של העיר. האקרופוליס, כחלק העתיק ביותר באתונה, היה מפורסם במקדשים.
אז, במאה השישית לפני הספירה. NS.כאן היה המקדש של הקטומפדון ("מאה מטר"), שנבנה לכבוד האלה אתנה ומובחן ביופי מופלג. האטרקציה העיקרית שלו הייתה שער הפרופילאה, המעוטר בעמודים. היה צורך לטפס למקדש בהדרגה לאורך מדרון הגבעה, מה שהגביר גם את האפקט המדהים החיצוני. כמו כן, אדריכלות המקדש ושעריו הובחנה על ידי סימטריה מיוחדת, שבה לימים השתמשו פסלים יוונים בכדי ליצור פסלים המעטרים את גבעות המקדשים.
פרתנון
לאחר מכן, במקומו של הקטומפידון היההוקם מקדש מלכותי עוד יותר - הפרתנון (447-437 לפנה"ס, פסל - פידיאס). על מנת להגיע למקדש נאלצו המבקרים להסתובב תחילה מכיוון שהכניסה הייתה ממוקמת בצד הנגדי של השער הקדמי. זה נעשה כדי שהאורחים ירגישו את רוחו המקדשת של המקדש והתכוונו למצב הרוח המתאים. אז, על קיר הפרתנון, הוקמה קלטת תבליט המתארת תהלוכה רחבת היקף לכבוד האלה אתנה: פרשים, נערות עם ענפי דקל בידיהם (סמל לשלום), זקנים אצילים.
נכון לעכשיו המקדש נמצא במצב רעוע.
Erechtheion
עבדו לבניית מקדש זה (421-405 לפני הספירה)לפני הספירה) היה ארוך וקפדני, שכן במקביל שוחזרו מראות אחרים בעיר, שסבלו ממלחמות יוון-פרס. בהתאם לכך, הכספים לבנייה היו מוגבלים מאוד.
בתחילה, יוזם בניית המקדש היההשליט האתונאי פריקלס, ופידיאס הפך גם לאדריכל. עם זאת, הבניין המלכותי נבנה לאחר מותו של פריקלס, בהנהגתו של האדריכל מנסיקל.
המקדש קיבל את שמו לכבוד המלך האתונאיארכתיאה. האקרופוליס, כחלק העתיק ביותר באתונה, תפס בארכיטקטורה חלקות רבות של מיתולוגיה יוונית. אז, על פי האגדה, ארכתיאוס היה בנו של הפסטוס (אל האש, כמו גם הפטרון השמימי של נפחות) וגאיה (אלת האדמה). במהלך המלחמה עם העיר Eleusis, שהשתחררה על רקע דתי, הרג ארכתיאוס את בנו של פוסידון (Eumolpus), שהיה מנהיג של חמולה עוינת. בתגובה, אל המים הזועם, בעזרת אחיו זאוס, הביא ברק על שליט אתונה. אז ארכתיאוס מת. במקביל, על פי החשד, שמר על האקרופוליס זכר לברק האגדי, שהרס כמה לוחות שיש בבת אחת. הנה קברו של ארכתיאוס, באתר בו הוקם המקדש בעל אותו השם.
הארכיטקטורה של ארכתיאון אינה סטנדרטית.בניין המקדש מורכב משני בניינים בגודל לא שווה, אשר יתר על כן נמצאים ברמות שונות. החלק המזרחי של המקדש מוקדש לאתנה, המערבית - להפסטוס, לפוסידון, כמו גם לבות, הכוהן הראשון של האלה אתנה ואחיו של ארכתיאוס.
