ישנן מספר תיאוריות במדע המודרני,המתארים את פעולתן של מערכות שונות. ודיאלקטיקה היא התיאור המדויק ביותר של השינויים השונים המתרחשים עם התופעות והאובייקטים של העולם הסובב. ביוון העתיקה מושג זה הובן כסכסוך או דיאלוג. עם הזמן התחיל להשתמש בו לציון סתירות לא רק בתהליך של סכסוך פילוסופי, אלא גם בטבע בעולם. מושג הוליסטי של דיאלקטיקה פותח על ידי הפילוסוף הגרמני הגדול הגל.
פרהיסטוריה של הדיאלקטיקה
במילים אחרות, לחשוב מה זהבדיאלקטיקה, האדם החל עם שחר ההיסטוריה שלו, כשניסה לראשונה להבין את החוקים הפועלים בעולם סביבו. אנשים הבינו שידע על מנגנונים אלה יכול לעזור להם באופן משמעותי בחיי היומיום, האמיתיים, בהיותם דרך להבין אותו, ואם אפשר, להפוך אותו.
הרעיון של
הדיאלקטיקה בפילוסופיה כיום נקראת הדרךטיעון (כמו גם אחת מצורות החשיבה התיאורטית הרפלקטיבית), החוקרת את הסתירות הטמונות בתוכן החשיבה. משמעות המילה "דיאלקטיקה" המתורגמת מהשפה היוונית העתיקה היא "אמנות הוויכוח, ההיגיון".
זה התפרסם בזכות עבודותיו של אפלטון, בשנתבפרט, עבודותיו "דיאלוגים". בהם יכלו שניים או יותר משתתפים בשיחה לנהל שיחה זה עם זה, ובמקביל לדבוק בדעות שונות. עם זאת, הם ביקשו למצוא את האמת על ידי החלפת דעותיהם. החל מיצירותיו של הגל, כיוון הדיאלקטיקה מתחיל להיות מנוגד למטאפיזיקה - הדוקטרינה של חוסר השתנות של הדברים, עצמאותם זה מזה.
הגדרות אחרות
בתולדות הפילוסופיה ניתן למצוא הגדרות רבות אחרות למהי דיאלקטיקה.
- הרקליטוס האמין כי תחת מונח זה יש צורך להבין את דוקטרינת ההוויה, כמו גם את שינויי ההוויה;
- אפלטון הבין את הדיאלקטיקה כדרך לבירור וקישור מושגים שונים על מנת להבין את הרעיון הגבוה ביותר, מהות הדברים;
- אריסטו מובן על ידי מדע הדיאלקטיקה, העוסק בהוראות כלליות שניתן למצוא בכל מחקר מדעי;
- ג'ורדנו ברונו וניקולאי קוזנסקי הבינו במונח זה את דוקטרינת השילוב של תופעות הפוכות מטבען;
- קאנט האמין כי דיאלקטיקה היא שיטה להשמדת האשליות הטמונות במוח האנושי. אחרי הכל, בשאיפה לידע האמת, הוא בהכרח מסתבך בסתירות.
- הגל, שתיאר בפירוט את עקרונות וחוקי הדיאלקטיקה, הבין מונח זה כשיטה להכרת הסתירות הקיימות המהוות את הכוחות המניעים של ההתפתחות.
במרקסיזם-לניניזם הדיאלקטיקה נחשבה לדוקטרינה העומדת בבסיס הידע של העולם האמיתי והמהפכה המהפכנית שלו
בקצרה עקרונות דיאלקטיים
זוהו כמה עקרונות בסיסיים של דיאלקטיקה. תוכלו לתאר אותם בקצרה באופן הבא.
- הדברים בעולם קשורים זה לזה. עקרון זה אומר שכל אובייקט או תופעה בעולם החומרי הם בקשר עם דברים אחרים. לדוגמא, כל בעל חיים נכלל בשרשרת הביולוגית; אובייקטים של העולם הסובב קשורים לכוכב הלכת כדור הארץ; האחרון, בתורו, קשור למערכת השמש וכן הלאה.
- עקרון ההתפתחות הוא תנועה קדימה,מעבר ממדינה אחת לאחרת. בדרך כלל הפיתוח מנוגד ל"יצירה", "פיצוץ". הרבה פעמים אומרים שיש לזה מטרה כלשהי, אבל בדיאלקטיקה זה לא תמיד כך. למשל, קשה לשפוט לגבי מטרת התפתחות כלשהי בעולם הטבע. אי אפשר גם לחזות את המשימות הרחוקות שהאבולוציה של החברה האנושית רודפת אחריהן.
- עקרון ההכחשה - כל מצב חדש של אובייקט הוא מנוגד לקודמו.
מושגים וקטגוריות
אז, הבנו מהי דיאלקטיקה.עם זאת, שיטה זו בפילוסופיה אינה מוגבלת רק להגדרה אחת ולאותם חוקים המיוחדים לה. בכיוון זה יש גם מספר חוקים דיאלקטיים, הבאים לידי ביטוי בישויות, או מושגים שונים.
במקביל לגיבוש העקרונות הבסיסייםפותחו דיאלקטיקה והקטגוריות העיקריות שלה. הם המושגים הכלליים ביותר המשקפים את הקשרים המהותיים ביותר בין תופעות לאובייקטים של העולם הסובב. הם נאספים במערכת מוגדרת, שבה נמצא עצם התוכן של השיטה הדיאלקטית. לרוב ניתן לשמוע על הקטגוריות העיקריות הבאות של הדיאלקטיקה: סובייקט ומושא הכרה, חומר, תודעה, חשיבה, מהות, תופעה, ייחוד, סיכוי, הכרח.
מושגים על דברים ותופעות
יש גם את הקטגוריות העיקריות של דיאלקטיקה,המתייחסים לדברים ולתופעות של העולם הסובב. הם משקפים היבטים שונים של אובייקטים, כמו גם תהליכים המתרחשים במציאות. אלו מושגים כמו "דבר בפני עצמו", תופעה, הוויה, תנועה, עולם (מרחב), צורה ותוכן.
עקרונות יסוד: חוק העקביות
הוראה זו היא אחת המרכזיות שבהן.חוק העקביות מנוסח כך: כל דבר בעולם קשור זה בזה. אין עצם או תופעה אחת שיתקיימו ללא תלות באחר. המערכת בדיאלקטיקה היא אחד ממושגי היסוד. הוא נוצר על ידי כמה אלמנטים התלויים זה בזה. קשרים ויחסים בין אלמנטים שונים של המערכת יוצרים את המבנה שלה.
המשמעות הקוגניטיבית של החוק הזה היאבעובדה שניתן לייצג את כל העולם (כולל האנשים עצמם) בצורה של ישות, שבה די בידע על האלמנטים המרכיבים את המערכת הזו, ועל היחסים ביניהם. ואז אדם, אם הגדיר נכון מערכת זו או אחרת ומהותה, הופך להיות מסוגל להכיר את מהותה.
חוק אחדות הניגודים
זו אחת הבעיות הקשות ביותר של הדיאלקטיקה.כמה מהמושגים החשובים ביותר של חוק זה הם "זהות" ו"אחדות", "שוני" ו"שוני", "אופוזיציה". לפי חוק זה, מקור ההתפתחות של כל דבר הוא בפני עצמו. וכל אובייקט או תופעה של העולם הסובב מכילים אלמנטים כאלה שבאופן עקרוני אינם מתאימים זה לזה.
אחדות הניגודים היא זוהם, למעשה, קשורים קשר בל יינתק, ומתנים זה את זה. למשל, ניתן להבחין בפרט רק על רקע הכלל, ולהיפך. מאבק הניגודים טמון בעובדה שהם שואפים להרוס זה את זה, להדיר זה את זה. נקודת הקיצון של העימות הזה היא סתירה. היציאה מנקודת הקיצון הזו היא הסרת הסתירות, תחילתם של שינויים בלתי הפיכים.
חוק זה מנוסח כך:כל האובייקטים והתופעות של העולם הסובב קיימים מהסיבה שהם מתפתחים. במילים אחרות, האינדיקטורים האיכותיים והכמותיים שלהם משתנים ללא הרף. לא יכולה להיות ישות אחת בעולם האמיתי שלא תהיה מושפעת מהחוק הזה.
כדוגמה לפעולתו של חוק זה בטבע, אנו יכולים לקרוא לעובדה מהפיסיקה: האור הוא גם גל וגם חלקיק, כאילו משלב ניגודים בלתי תואמים.
אתה יכול גם לזכור על ארגון שידור חיטֶבַע. לדוגמה, יער הוא מערכת חיה אחת, אבל מינים הנלחמים כל הזמן חיים בתוכו: פטריות טפילות עצים, נמלים משמידות זחלים, טורפים אוכלים אוכלי עשב.
חוק השלילה
עיקרון זה הוא גם אחד מהיסוד בדיאלקטיקה האובייקטיבית. היא מורכבת מהעובדה שהמצב החדש של האובייקט תמיד שולל את הישן, ובמקביל הוא הופך גם למצב החדש ביותר המוכחש. עקרון זה מבטא המשכיות בדיאלקטיקה, חזרה על כמה תכונות של שלב ההתפתחות הנמוך בשלבים גבוהים יותר.
המשמעות של החוק הזה היאתהליך הפיתוח מתרחש תמיד בספירלה. ההתפתחות מניחה את הכחשת השלב הקודם, אבל אז גם השלב הזה מוכחש, והשלב הקודם חוזר, אבל באיכות קצת אחרת. כך, בעזרת חוק זה, מומחש הקשר הקיים בין המצב הישן של חפץ העולם הסובב לבין זה החדש.
מדינה חדשה היא בלתי נמנעת לאורך זמןמזדקן ונעלם. לדוגמה, אותם אנשים המעוניינים בפיתוחם אינם יכולים לברוח מהכחשת נכסיהם הישנים ורכישת מדינות חדשות ביסודו. הישן מובן כמרכיבים המתפוררים של המערכת הקיימת פעם, הקשרים שהיו ביניהם. החדש הוא האלמנטים והחיבורים המחברים ביניהם, התורמים לטרנספורמציה של המערכת, לשינוי הפונקציונליות שלה.
דוגמאות להפעלת החוק הזה בחיים:
- שינוי של מבנים כלכליים ופוליטיים שונים בחברה;
- החלפת הדור המבוגר בצעירים;
- מוות של תאים ישנים בגוף והופעת תאים חדשים.
עקרון המעבר של שינויים מאיכותי לכמותי
כאשר לומדים את עקרונות וחוקי הדיאלקטיקהיש לזכור שכולם קשורים זה בזה. הרי הדפוסים הללו משקפים את החוקים הפועלים בעולמנו. גם ברמה של אדם פשוט ברחוב אפשר להבחין שתופעות העולם שמסביב מתאפיינות בחזרה, בסדר.
המושגים הבסיסיים החלים על חוק זה הם כדלקמן:
- איכות היא ודאות השווה להוויה, מדד לכל מאפיינים של אובייקט או תופעה, שיש להם יציבות.
- כמות - פרמטרים מדידים של פריט או חפץ.
- מידה היא האחדות של שתי הקטגוריות לעיל. עם מידה מסוימת של שינוי, כמות הופכת לאיכות. שינויים באחרונים אינם יכולים להתרחש ללא הגבלת זמן.
חוק זה מנוסח כך:ההתפתחות של אובייקט מתרחשת באמצעות הצטברות של שינויים כמותיים, שבמוקדם או במאוחר הופכים לאיכותיים (שהם בתורם גם תנאים לשינויים חדשים בתוכנית הכמותית). במילים אחרות, איכות מצטברת בהדרגה – כך מניחה הדיאלקטיקה הקלאסית. דוגמה במקרה זה ניתנת בדרך כלל כדלקמן: ניצן על עץ מתנפח וגדל בהדרגה, אך מכאן הוא אינו מפסיק להיות ניצן כלל.
דוגמה נוספת היאפעולת חימום המים. אם תחמם אותו בהדרגה במעלה אחת צלזיוס, אז האינדיקטורים הכמותיים יצטברו, ובמוקדם או במאוחר הם יהפכו לאיכותיים - החומר יעבור למצב של קיטור.
דעותיו של הגל
העקרונות לעיל מכונים לפעמיםחוקי הדיאלקטיקה של הגל, שכן בצורה זו הם נוסחו לראשונה על ידי פילוסוף גרמני. בכתביו של הגל יש נקודות רבות המבדילות אותו מקודמיו. למשל, בניגוד לקאנט, בפילוסופיה שלו אין מושג של תופעות ונומנה, שכן קטגוריות התודעה במציאות שייכות לא רק למוח האנושי, אלא גם אופייניות לאובייקטים ולתופעות של העולם הסובב. הגל האמין שכל תהליך התפתחות מתרחש תמיד במסגרת הטריאדה הדיאלקטית המתוארת. על פי חוקי הדיאלקטיקה של הגל, התזה מוגשת תחילה. ואז עולה האנטיתזה. נוצר ביניהם קונפליקט הגורם לסינתזה של הפכים. כאשר מגיעים לשלב זה, התהליך חוזר על עצמו מחדש.
מאפיינים של הדיאלקטיקה של הפילוסוף הגרמני
הגל, מציע הבנה חדשה של מה שישהדיאלקטיקה ותורת ההתפתחות שלה, ביטאה את רעיונותיו בשני עקרונות ושלושה חוקים. האחרונים תוארו לעיל וידועים בשם שלושת חוקי הדיאלקטיקה. הראשון הוא ש"הכל קשור להכל". עם זאת, מה המשמעות של עיקרון זה, הפילוסופים עדיין מתקשים לענות. למשל, כיצד ניתן לקשר את חקר הדיאלקטיקה של הגל עם קיום קרנבלים בוונציה? העיקרון השני הוא "כל דבר בעולם נמצא בתהליך של התפתחות". עיקרון זה, כאמור, אינו ניתן ליישום על אופייה והתקדמות החברה.
דיאלקטיקה כתיאוריה של התפתחות
בפעם הראשונה, דיאלקטיקה כתורת התפתחות הייתהפירש גם הגל, שקבע שניתן למצוא אמת לא במחקר מדעי מוכן, אלא בתהליך מתמיד של הכרה. תופעות שונות של העבר, אותם סדרים חברתיים ששלטו קודם לכן, ייצגו את אותם שלבי התפתחות, שעל בסיסם התרחשה סוג של אבולוציה משלב נמוך יותר לגבוה יותר. עבור השיטה הדיאלקטית, שום דבר לא נקבע אחת ולתמיד.
