/ / מי אמר את המשפט: "עשה מה שאתה עושה, ויבוא מה" ומה המשמעות שלו?

מי אמר את הביטוי: "תעשה מה שאתה עושה, ומה יהיה", ומה המשמעות שלו?

המשפט "עשה מה שאתה עושה, ויבוא מה שבא"הפך למשהו כמו אפוריזם או מוטו. עם זאת, הפופולריות שלו לא אומרת בכלל שמחבר ההצהרה הזו ידוע באופן חד משמעי. כך, למשל, הוא מיוחס לרטוריקאים ופוליטיקאים רומיים מפורסמים כמו קאטו הזקן או מרקוס אורליוס. עם זאת, בין שלל הציטוטים מהאחרונים, לא ניתן למצוא בדיוק ביטוי כזה. יש אחד דומה, שאומר שאתה צריך לעשות מה שאתה חייב, אבל בכל זאת, מה שעתיד לקרות יקרה. זהו אחד מעקרונות הפילוסופיה של הסטואיות.

תעשה מה שאתה עושה ובא מה שעולה

"עשה מה שאתה עושה, ויבוא מה" - אלה אומילים דומות ניתן לראות גם בטקסטים מזרחיים עתיקים, כמו האפוס ההודי Mahabharata. אחד מקווי העלילה של יצירה גדולה זו מתאר מלחמה בין שתי שושלות לוחמות. אחד מגיבורי האפוס, הנסיך ארג'ונה, מודאג מאוד כי חבריו וקרוביו נמצאים משני צידי החזית. אליו האדם שנוהג במרכבתו (למעשה היה זה האל קרישנה, ​​התגלמותו של וישנו), מסביר לו שעניינו של לוחם ומאמין אמיתי הוא, קודם כל, מילוי החובה (דהרמה).

"עשה מה שאתה עושה ובא מה שעולה" - כזההזעקה הייתה אחת הסיסמאות האהובות על אבירים רבים מימי הביניים. לכן, עם הזמן, נוצר פתגם צרפתי, שבו מועברת המשמעות של מילים אלה. גם ליאו טולסטוי אהב לחזור על זה. הביטוי הזה כל כך התמזג עם התרבות הרוסית שהוא אפילו חדר בין מתנגדים פוליטיים. באירועים ידועים כמו סחרובסקיה מאייבקה, מילים אלה נשמעו לעתים קרובות כמו דוגמה לביטוי אהוב על חושב חופשי מפורסם של התקופה הסובייטית.

מה לעשות אחרי
אז מי באמת אמר:"עשה מה שאתה עושה ובא מה שעולה"? אי אפשר לענות על שאלה זו באופן חד משמעי. שלמה המלך במשליו ודנטה בקומדיה האלוהית, קאנט בציווי הקטגורי המפורסם, וקונפוציוס בהרהוריו על תכלית חיי האדם - כולם טענו זאת בדרך זו או אחרת. מרטין לותר, שעמד בוורמס מול פגישה של קתולים שדרשו לוותר עליו, הכריז שהוא עומד בזה ולא יכול אחרת. אז הוא חשב אותו דבר.

מה לא לעשות
יש ספק אם זהביטוי של רלטיביזם מוסרי. עם זאת, מעשיהם של אנשים שהתיימרו על עקרונות אלה מספרים לנו על דבקותם בעקרונות ועל הרשעה. לכן, כשאנחנו מפרשים את המילים האלה, אנחנו לא מדברים על משהו שאנשים נורמליים והגונים לא יכולים לעשות. כל הקטע של הביטוי הזה הוא לפעול לפי צו מצפונך, לעשות את המגיע לך, ולא לחשוב האם ההשלכות יפגעו בך והאם הן יועילו לך. זה לא אומר שאתה לא צריך לחשוב על תוצאות המעשים שלך בכלל. כמובן, אתה צריך לחשב את הדרך שלך ולנסות לנהל את המצב. אבל, למרבה הצער, קורה לא פעם שאנו עומדים בפני בחירה שלא רצינו לעשות. אבל עדיין זה חייב. ואז כל אחד מאיתנו מחליט אם לבגוד במה שאנחנו חיים או לא.

אנו יכולים לומר שישוע המשיח במשל, שבו הואקורא לא לדאוג למחר ולא לחשוב מה לעשות אחרי, הוא גם מחבר הביטוי הזה. אחרי הכל, הדבר החשוב ביותר לאדם בחיים הוא להישאר הוא עצמו, ללא קשר למכשולים כלשהם.