אם כבר מדברים על פאריס, אני רוצה לשוחחביטוי מפורסם מהסרט "פורסט גאמפ": "פריז היא קופסת השוקולד הגדולה ביותר, כל אחד הוא מדהים ובלתי צפוי, כי אתה אף פעם לא יודע מה המילוי יהיה בפנים. זה יכול להיות צמיג, מתקתק מתוק או, לעומת זאת, עם פרי הדר - זה לא משנה. העיקר לא לעצור, להמשיך לאורך הרחובות המרוצפים האינסופיים לאורך הבוטיקים הקטנים, הביסטרו המיושן, הגנים הפלרטטניים, צריך שיהיה לך זמן ... לראות את פאריס ולמות? "מי אמר את הביטוי המוכר לכולם? זה לא רק לדבר יותר.
היסטוריה
מי אמר "לראות את פאריס ולמות"?לפני שנענה על השאלה הנוגעת לנו, הבה נפנה להיסטוריה. ולא נצטרך ללכת למקום כלשהו, אלא לעבר רחוק מאוד - לרומא העתיקה. כן, כל הדרכים מובילות לרומא, וזאת משום שהביטוי "לראות את רומא ולמות! "קם בדיוק שם, אבל אסור לקחת את הכול באופן מילולי: איש לא התכוון לשקוע בתהום הנשייה לאחר ביקור ברומא. להיפך, זהו ההערכה הגבוהה ביותר של עיר הנצח על שבע גבעות, ההכרה כי היופי שלה ואת הרוח לא ניתן להשוות עם כל דבר בעולם תמותה זה.
לא כל כך פשוט
לאחר מכן, הביטוי המכונף עזב את המשפחהחוף והלך רחוק יותר - לנאפולי. ועכשיו, ברחובות העיר הדרומית המדהימה הזו, פה ושם אפשר לשמוע: "Videre Napoli et Mori". את התרגום המילולי נשמיט בינתיים מכיוון שיש שתי אפשרויות להבנה. ראשית, האהוב עלינו: "לראות את נאפולי ולמות!" השנייה, הנכונה יותר: "ראה את נאפולי ומורי!" - כולם עם אותה משמעות פיגורטיבית: "ראה הכל!" למה יש כזה בלגן? העובדה היא שאפשר לפרש את המילה מורי בשתי דרכים. בלטינית פירושו הן שם הכפר מורי, הנמצא ליד נאפולי והן הפועל "למות".
הסיפור לא נגמר שם - יותר מדימשפט בהיר, אקספרסיבי ומדויק להפליא: "ראה ... ותמות!" לפני לא יותר ממאתיים, האיטלקים אכן יצרו את המוטו הרם שלהם: "Vedi Napoli e poi muori" - שפירושו: "ראה את נאפולי ותמות!" ועכשיו בלי שום "בוטים". בכתב, הוא מופיע לראשונה בשנת 1787 ביומנו של יוהאן גתה, הנוסע ברחבי אירופה. עם זאת, הכל זורם, הכל משתנה, ועיירת החוף איבדה את תפארתה הקודמת. היא חברה סוערת, היא חיפשה גיבורים חדשים - לפריז ...
1931
ובכן, הנה אנו בבירת צרפת היפהפייה, מה שאומר שאנחנו רחוקים צעד אחד מלענות על השאלה מי אמר "ראה את פריז ותמות!".
בשנות ה -30 של המאה הקודמת בעיר על הגדותסנה חי ועבד אז צעיר שלא היה ידוע למישהו בשם איליה ארנבורג. הוא היה מהגר פשוט מקייב, יליד משפחה יהודית, אבל "פריזאי חרשצ'יטקי" אמיתי, כפי שכינה אותו יבגני יבטושנקו, מכיוון שהוא באמת מאוהב בעיר המדהימה הזו. למרות העובדה שעם הזמן הוא החליט לחזור למולדתו, לברית המועצות, היה תומך נלהב של ניצחון הסוציאליזם בכל העולם ותועמל בלתי נלאה של המערכת הסובייטית, הוא המשיך להתפעל מפריז והגיע לשם שוב ושוב. ספרו "פריז שלי", שיצא לאור בשנת 1931, הוא ההוכחה לכך.
הספר
אנו ממשיכים לדבר על מי אמר: "ראה את פריז ותמות!" בספר זה פוגשים תחלופה זו תחילה, שהופכת מאוחר יותר ליומיומית, במיוחד בקרב העם הסובייטי. ככל הנראה, הדבר נובע לא רק ממגנטיות מסוימת, מיופיו הייחודי של ביטוי זה, אלא גם מ"ווילון הברזל "שהיה באותה עת, והגביל את נסיעתם של אזרחי ברית המועצות לחו"ל. הפרי האסור ידוע כמתוק מאוד.
אבל בחזרה לספרו של איליה ארנבורג - זה שהראשון אמר: "ראה את פריז ותמות!" ישנם ספרים רבים המוקדשים לבירת צרפת - עיר האמנים והמשוררים, מגמת מגמה ומטבח גורמה. מצד אחד הם האמינו לו, העריצו אותו, ומצד שני הם זלזלו בעוני ובזוהמה של שכונותיו העניות. אבל העיקר הוא שונה לגמרי: כולם, אוהדים ומבקשים לא טובים, נדהמו מגודלם העצום וקצב החיים הקדחתני. ועדיין, העובדה שפריז מעולם לא הייתה שווה נאמרה ונכתבה לא אחת. כיצד כבש ספרו של איליה ארנבורג "פריז שלי" את העולם?
מסקנה
הוא כתב וצילם על חיי הפשוטיםתושבי העיר, על איך הם נולדים, לומדים, מתאהבים, עובדים, נחים. למעשה, חייהם אינם שונים ממיליונים ומיליארדים מאותם חיים, אלא שפעולת ההצגה המכונה "דרך חיים" נפרשת על רקע הרחובות הפריזיים המתפתלים בסיין, במונמארטר. וכל זה מצולם ללא לאות על ידי אדם אחד - מחבר היצירה ואלה שאמרו את הביטוי: "ראה את פריז ותמות!" כתוצאה מכך התגלו אלף וחצי תצלומים. הטובים ביותר כלולים בספר - אלבום תמונות אמיתי. עובדה מעניינת היא שלראשונה הירי בוצע במצלמה נסתרת - מצלמה עם עינית צדדית. זה היה הרעיון של איליה ארנבורג, ששאף קודם כל להראות את הצד האנושי של הבירה - המהות שלה, כי לא הארמונות ולא מגדל אייפל הם שיוצרים אווירה ייחודית, ההילה של העיר, אלא תושביה. כך, איליה ארנבורג - מתרגם, משורר, סופר, פובליציסט, צלם, וגם זה שאמר "ראה פריז ותמות!", בעבודתו הייחודית דחק בנו לא רק להתפעל מבירת צרפת, אלא למות על מנת לחיות ולאהוב בלי סוף היופי הייחודי שלו, והעולם כולו.
