מושג הפילוסופיה מקורו בתקופה העתיקהכללה ראייה תיאורטית וכללית של העולם על ידי מדענים יווניים עתיקים. בניגוד לחשיבה הדתית האופיינית לתקופה של ימי הביניים ובימי הביניים, מדע זה מאופיין ברציונליות של ידע, בהסתמכות על ידע מעשי והערכה מדעית מדויקת למדי. השקפת העולם הפילוסופית, אשר בתקופה העתיקה כיסתה גם מתמטיקה, אסטרונומיה ואסטרולוגיה, מושגים מתחום הפיסיקה והכימיה, הייתה השקפתו של אדם אחד או של מורה ושל חסידיו על המציאות הסובבת.
לכן, הרעיון של הפילוסופיה היהסדרה של רעיונות יסוד שונים על העולם ועל האדם, כמו גם על היחסים בין החברה לטבע. השקפות אלה מאפשרות לאנשים להיות בקיאים במציאות הסובבת, להניע את מעשיהם, לתפיסה של אירועים אמיתיים ובה בעת להיות מונחים על ידי ערכי הפינה האופייניים לציוויליזציה מסוימת.
חברה: הרעיון של החברה בפילוסופיה הוא חיוניחלק בלתי נפרד של המדע הזה, שכן חייו של כל אדם לא יכול להיחשב בנפרד מן החברה. בהקשר זה, חוקרים עתיקים חשבו על "שותפות" כאיחוד ושיתוף פעולה של אנשים שהתאחדו לקבוצה במודע ועל בסיס התנדבותי. לכן, אריסטו כינה כל "חיה פוליטית" בודדת, נאלץ לקיים אינטראקציה עם המדינה, שבה היחסים בנויים על העיקרון של שליטה וכפיפות. ואפלטון היה הפילוסוף הראשון שהניח את הנטייה לפרשנות טוטליטארית של כל מבנה חברתי, שבו תפקידו של האדם היחיד נשאר מינימלי.
מושגים אחרים: מושגים פילוסופיה בסיסית כוללים קטגוריה"תמונה של העולם", גבולות ואפשרויות של ידע אנושי, כמו גם נושאים אחרים. אפילו בתקופה הקדומה, החוקרים הקדמונים הקדישו תשומת לב מיוחדת לאונטולוגיות, אשר יכולות להיחשב לדוקטרינת קיום נפרדת. לתפיסה זו של הפילוסופיה בבתי ספר שונים היתה פרשנות משלה, בכמה תורתה עמדתה התבססה על התערבות אלוהית, ואילו חוקרים אחרים הציגו רעיונות חומרניים. בעיות ההוויה, דימוי הדברים ומשמעות קיומו של העולם נדונו על ידי היוונים הקדמונים, וכל אחד מהם ביקש למצוא בסיס ראיות מנקודת מבטו שלו.
אריסטו עסק בבעיית ההופעההאדם, המחפש את ביטויו של המוח האלוהי וראיות התערבות של כוחות עליונים במציאות הקיימת, הוא ייחס את שאלת יצירת העולם למטאפיזיקה. ההיבט האונטולוגי של הפילוסופיה נחקר גם על ידי הפילוסופים של העידן החדש, אולם שאלת משמעות החיים כבר נחשבה בבידוד מן התורות הקדומות, ונציגי רוב בתי הספר ב- XVIII-XIX הוציאו מכלל אפשרות את התערבותם של כוחות אחרים בעולם באירועים שהתרחשו על פני כדור הארץ.
במאה ה XIX, את המושג של הפילוסופיה יותר ויותרמרוכזים באנתרופולוגיה, שכן קטגוריה זו באותה עת לא היתה עדיין מדע נפרד. היבט זה נוצר על ידי לימוד המאפיינים המיוחדים של הקיום האנושי עם הצרכים שלו, כי צריך להיות מרוצה. כדי להשיג את מה שהוא רוצה, אדם הוא נאלץ לפתח את היכולות שלו, ומאפשר לו בביטחון לנוע לעבר המטרה המיועד שלו.
והמדען הגרמני ר.לוטה, שחי במאה ה XIX, בין המציאות הקיימת מדגיש בקטגוריה נפרדת נטיות אנושיות. הוא מציג את היחס בין ערכים מוסריים-דתיים וחומריים, ידע מדעי ועושר. האמונות וההתנהגות של כל אדם, המבקש את מטרות חייו ונשענות על העולם הרוחני או החומרי, תלויים בקריטריונים אלה.
