רבים מאיתנו שמעו את הביטוי"מטריאליזם אנתרופולוגי ל. פוירבך". המופשט בנושא זה נכתב על ידי סטודנטים לא רק של פקולטות פילוסופיות, אלא גם של אוניברסיטאות שאינן הומניטריות. אבל ההוגה עצמו, כמו התגליות הרוחניות שלו, לא נהפך למעין "חתיכת מוזיאון" או לשאלה משעממת לבוחן. זהו אחד ההרפתקאות המדהימות של הגאונות האנושית.
ל 'פוארבך. החומרנות האנתרופולוגית היא התקופה האחרונה של הפילוסופיה הקלאסית הגרמנית
После смерти Гегеля в Германии возникло множество כיווני מחשבה שזרמו ממערכתו, פיתחו ואף הכחישו זאת. מגמה בלתי קונבנציונלית כזאת היתה מערכתו של לודוויג פוירבך. היא עומדת בניגוד לתזות הקלאסיות הרגילות הן בניסוח הבעיות והן בפתרון שלהן. מקוריות ההתפתחות של מחשבתו של פוירבך טמונה בכך שבתקופה הראשונה לחייו הוא ניסה לעקוב אחר השקפותיו הפילוסופיות של הגל ותלמידיו, ובשני הוא עבר לעמדת המטריאליזם האנתרופולוגי. אבל עיקר חייו היה ביקורת הדת. הוא ניסה לנטרל השקפת עולם זו והשפעתה על בני האדם.
ל 'פוארבך. המטריאליזם האנתרופולוגי והמאבק בדת המסורתית
ל פיירבאך. חומרנות אנתרופולוגית ונצרות
הפילוסוף האמין שרגשות דתיים,טבוע באדם מטבעו, לא. אחרת, יהיה לו איבר שמאמינים בו. מצד שני, זה לא עניין של הונאה או פחד פרימיטיביים. העניין הוא שיש תכונות מסוימות של נפש האדם, המשתקפות בתודעתו. כל הדתות, כפי שסבר ההוגה, מחולקות ל"טבעי" ו"רוחני", בהתאם לתנאים שהופכים אנשים לתלויים. במקרה הראשון אלו היסודות ובשני החברה.
ל פיירבאך. מטריאליזם אנתרופולוגי ו"פילוסופיה חדשה"
הדת שיתקה את השאיפות של האנשיםזה לזה בעולם הזה, האשמה גם הפילוסופיה האידיאליסטית. היא תלשה מושגים מהבסיס החושי שלהם, והעבירה אותם לעולם לא קיים. לפיכך, הפילוסופיה החדשה צריכה להפוך את האדם והטבע (כבסיס לתחושותיו) למושא המחקר היחיד. כל אובייקט שלא ניתן לחוש ישירות אינו אמיתי ותקף. כזה הוא החומרנות האנתרופולוגית של ל' פיירבאך, בתמצית.
