אף אחת מהדתות בעולם, לא אחתמדע הטבע לא יכחיש את הקשר של האדם עם הטבע ואפילו את התלות של חיי אדם על הטבע. על פי התרגול הרוחני הסיני של טאו, צ'י נותן לנו חיים, תומך בנו לאורך המסע שלנו, והמוות שלנו אינו אלא התשישות המוחלטת של האנרגיה הזו בגופנו.
אנשים רבים אנאלפביתים, אשר בכל עת פנימהזה היה הרוב בעולם, הם לא רואים צורך לטפל בגופם אפילו ברמה של היגיינה היסודי, שלא לדבר אפילו לנסות להבין מה הוא צ 'י האנרגיה. תרגילים המציעים Taijiquan, צ 'י קונג, או יוגה לא דורשים ציוד מיוחד, לא הכשרה, אפילו לא חינוך מיוחד. מאז זה נחשב כי כל מה שנדרש עבור האדם על התפתחותו האישית ותחזוקה של בריאות ניתנת לו מלידה. יתר על כן, כל אדם מקבל אנרגיה צ'י בסכום מספיק כדי לחיות יותר ממאה שנים (כמה יותר, כולם מחליט לעצמו).
רמת הפיתוח של אנשים מודרניים אםתוך התעלמות מכל ההתקדמות הטכנולוגית, אשר, אגב, שימשה כמקור קבוע של בעיות וממנה צוללה הצ'י מהר יותר, נותרה ללא שינוי במהלך המאות האחרונות. משמעות הדבר היא, כי אדם, במרדף אחר נוחות חיצונית, מנסה כל הזמן להחליף את התהליך הטבעי של שיפור עצמי עם משהו מחוץ לגופו. לדוגמה, במקום לבזבז שעה או שעתיים עושה תרגילי נשימה, אנשים מסכימים להשתמש בתרופות שלא מרפא, אבל רק להסיר באופן זמני את הסימפטומים. במקרה הטוב, צעיר או אישה יפסיקו לעשן וללכת למכון כושר באופן קבוע, וזה גם לא מספיק.
כדי להבין מהו צ'יגונג, מה זה עתיקבפועל יכול לתת לאדם, אתה חייב לפחות לנסות לפרוץ את אורח החיים הרגיל ולא להפריע לגוף שלך כדי לשחזר את הקשר שלה עם הטבע אמא.
זה לא קשה כמו שזה נראה במבט ראשון, ואנרגיה צ 'י יכול להיות מורגש על ידי כל אדם, ללא קשר לגיל, מין, או אפילו דיאטה.
בשלב הראשוני של היכרות עם ערכים והכוח הטבעי של הטבע חייב לנטוש את התפיסה הרציונלית של עצמה כיחידה חברתית. בטבע, כולם שווים מבחינת גישה לאנרגיה, העמדה החברתית בה אינה אלא דעה קדומה חסרת משמעות. יש לשקול את ההוויה שלך כחלק מהתהליך האוניברסלי ולקבל את השינויים שיגיעו בהכרח לתהליך של צ'יגונג.
ואחרון, אל תשכח את ההומו ספיינס ההואיש ישות חברתית שהמוסר, בניגוד לבעלי החיים, הוא קריטריון הכרחי להערכה העצמית. מנקודת המבט של צ'יגונג, טיהור הגוף קשור מטבעו לטיהור הנפש, והימצאותן או היעדרן של מחלות קשורות ישירות לטוהר המוסרי של האדם. הצהרה אחרונה זו עומדת בסתירה לרבים, אם לא כולם, המוצבים של החברה המודרנית. אבל לאנשי אקדמיה למודרניות אין מה להציע בתמורה: אין להם מה להפריך את האמירה הזו.
