אם מיתוסים הם ידע מקודש, אם כךהאפוס ההרואי של עמי העולם הוא מידע חשוב ואמין על התפתחותו של העם, המתבטא בצורה של אמנות פואטית. ואף על פי אפי מתפתח מיתוסים, זה לא תמיד קדוש, כי שינויים התוכן והמבנה של הנרטיב להתרחש בדרך של המעבר. דוגמה לכך היא האפוס ההרואי של ימי הביניים או האפוסים של רוסיה העתיקה, המבטאים רעיונות של צדק חברתי, האדרת האבירים הרוסים, הגנה על העם, והאדרת אנשים בולטים והאירועים הגדולים הקשורים בהם.
למעשה, אפוס הרואי הרוסי הפךלהיקרא אפוס רק במאה ה -19, ועד אז היו אלה "עתיקות" עממיים - שירים פואטיים, המפאר את ההיסטוריה של חיי העם הרוסי. הזמן של התוספת שלהם, כמה חוקרים ייחסו X - XI מאות - התקופה של Kievan רוס. אחרים מאמינים כי זהו ז'אנר מאוחר יותר של אמנות עממית והוא מתייחס לתקופה של מדינת מוסקבה.
האפוס הגבורה הרוסי מגלם את האידיאליםאמיץ ומסור ללוחמי משפחתו הנלחמים באויבי האויב. המקורות המיתולוגיים כוללים אפיונים מאוחרים יותר המתארים לוחמים כגון מגוס, סויאטוגור ודנובה. מאוחר יותר, הופיעו שלושה גיבורים - המגינים המפורסמים והאהובים של המולדת.
פולק אפוס אין אחדטקסט. הם הועברו בעל פה, ולכן, מגוונים. לכל אפי יש מספר אפשרויות המשקפות את המגרשים והמוטיבים הספציפיים של האזור. אבל נסים, דמויות גלגוליהם בגרסאות שונות להישאר. אלמנטים פנטסטיים, אנשי זאב, גיבורים מתחדשים מועברים על בסיס ההשקפה ההיסטורית של האנשים על העולם הסובב אותם. ברור כי כל האפוסים נכתבו בתקופת העצמאות וכוחה של רוסיה, ולכן, בתקופה העתיקה יש כאן זמן מותנה.
