אנשים רבים אוהבים להתפלסף.אך רק מעטים מסוגלים לפעול עם מושגים מדעיים ספציפיים, אלה שמכוח חובותיהם המקצועיות חייבים להיות מסוגלים לחשוב ולהסביר את עצמם במונחים והגדרות פילוסופיים, כמו גם אלה הנלהבים מתחום זה. לדוגמא, המושג "קונקרטיות של אמת" נראה רק פשוט ונפוץ. אך במציאות, זהו תחום ידע מורכב.
מורכבויות פילוסופיות
הוויה ותודעה הם הנושא המרכזי של המדעפִילוֹסוֹפִיָה. הקשר בין שני התחומים הללו אינו רק מערכת ידע, אלא גם חייו של כל אדם. יתר על כן, מושגים פילוסופיים מהדהדים בבירור עם חיי היומיום, רק אנשים לעולם אינם חושבים על כך ויומיומיים פועלים עם מנגנון רעיוני פשוט בהרבה, ומשקיעים בכל הגדרה שכל ישר. אבל אחרי הכל, הפילוסופיה היא מדע היחסים בין האדם לעולם, המפתח מושגים מסוימים של אינטראקציה כזו בכל הביטויים. ולכן, פשוט, בעיני הדיוט, מילים במילון הפילוסוף מקבלות משמעויות שונות, מורכבות יותר, רב-פנים. לדוגמא, הקונקרטיות של האמת היא מכלול של הגדרות המאפשרות להבין את יחס האמת עם הנושא ומושא הידע.
האמת אינה לבד
מושג האמת פשוט למדי ובו זמניתמורכב. אם כבר מדברים בשפת הפילוסופיה, האמת היא אינדיקטור אפיסטמולוגי לחשיבה ביחס לנושא החשיבה. בהגדרה של "מושג האמת" יש מונח שרק לעתים רחוקות הוא נתקל בחיי היומיום של אדם רגיל ברחוב - "אפיסטמולוגי". מה זה אומר? זה פשוט. אפיסטמולוגיה היא תהליך של פעילות קוגניטיבית ביחסי סובייקט, אובייקט ותהליך ההכרה. כל הגדרה של פילוסופיה טומנת בחובה מושגים אחרים הדורשים הסבר. וגם כאן מתואר הצורך בפרטים ביחס לנושא הלימוד. אבל, כמו שאומרים, לכל אדם יש את האמת שלו, את האמת שלו. לכן הפילוסופיה כוללת את תפיסת האמת בפונקציונלית שלה, והיא מיישרת מונח זה במצבים שונים של הבנתו. אמיתות פשוטות הן משמעות חייו של כל אדם, הן קונקרטיות ויומיומיות, אך יחד עם זאת הן משתנות לאין ערוך. מאז ימי קדם, הפילוסופיה כמדע מנסה להגדיר ולהגדיר את תפיסת העולם, וזרמים שונים, שכל אחד מהם טוען לאמת שלו, הופכים לסיבוב חדש בהתפתחות הפילוסופיה. האמת כמושג פילוסופי כוללת מספר סוגים:
- אמת מוחלטת;
- קרוב משפחה;
- מַטָרָה;
- ספֵּצִיפִי.
לכל מושג כזה יש רציונל משלו לתחום הפעילות של הפילוסופיה כמדע.
אמת קונקרטית
את מהות האמת מחפשים כל הפילוסופים לכל אורך הדרךאלפי שנים, ברגע שאנשים רצו להבין את הספציפיות של מה שקורה בעולם הזה. אך, כפי שהזמן מראה, קשה מאוד להגדיר את הזרע עצמו, כנראה בלתי אפשרי, מכיוון שהאמת עצמה היא דבר רב פנים, תלוי בהמון מושגים האינטראקציה. הקונקרטיות שלו נקבעת על ידי המגבלה של תחום הדעת שאמת ספציפית זו שייכת אליו. אבל העולם הוא בלתי מוגבל, כלומר וודאות מתייחסת רק לנקודה השוכבת במישור ההווה, ואינה מועברת הלאה, לא משנה באיזה תחומי חיים מדובר.
אשליה
פילוסופיה היא מדע מעניין, אם אתה רוצהלתפוס את מהות הנושאים שהיא מנסה לפתור. לדוגמא, שני תחומי החיים הם אמת וטעייה. הם קשורים זה לזה באין מפריע ובאותה עת דוחים זה את זה בלי סוף. "אתה טועה!" - אנשים אומרים לאלה שלדעתם הספציפית מבינים את מהות השאלה המוצגת באופן שגוי. אך בינתיים, האמת היא מציאות אובייקטיבית שתלויה בנושא שתופס אותה. לכן, אשליה היא חוסר עקביות לא מכוונת עם המציאות המבוססת על חופש הבחירה. כאן עליכם להבחין בבירור בין מהי אשליה לבין שקר. שקר הוא עיוות מכוון של האמת. כאן העבודה כוללת את העקרונות המוסריים והפסיכולוגיים של החברה.
שני חלקים בודדים
אשליה ואמת לא יכולים להתקייםבנפרד האחד מהשני, כי החיפוש אחר האמת הוא ביטול מתודי של אשליות. אמיתות פשוטות, המהוות בסיס לתפיסת עולמו של כל אדם, מייצגות את בסיס המדע הגלובלי - הפילוסופיה. אין מדע בלי מדענים, מה שאומר שאין פילוסופיה עם המנגנון הרעיוני שלה בלי מי שיודע לתפעל אותם נכון. הן האמת והן הטעות הן תנאים הכרחיים לתפקוד הסובייקט במציאות האובייקטיבית. שיטת הניסוי והטעייה מאפשרת לך לבטל אשליות, להתקדם לעבר המטרה - האמת. אך כפי שמראים אלפי שנות חיי אדם על כדור הארץ, האמת המוחלטת היא ארעית. אך הקונקרטיות שלה בנקודת זמן ומרחב נתונה היא המציאות האובייקטיבית של הנושא. הוא אולי הוזה בתפיסה, אך מבחינתו האקסיומה עדיין תהיה ספציפית. זהו תמצית החיפוש אחר משמעות קיומה של האנושות כולה וכל אדם בנפרד - חיפוש האמת גורם ומאפשר לך להתקדם.
מה הטעם?
מושג האמת הוא מונח פילוסופי מורכב.במשך מאות שנים מוקדשות לו יצירות מדעיות ויצירות אמנות. מישהו טוען שהאמת היא ביין, אבל עבור מישהו זה איפשהו בקרבת מקום. ביטויים אלה הפכו לאפוריזמות נפוצות, המציגות את כל עמום המושגים הפילוסופיים מנקודת מבטם של אנשים שונים. אחרי הכל, כמה אנשים, כל כך הרבה דעות. אך הגישה לפילוסופיה לא כהנמקה פיליסטית לגבי הסדר העולמי, אלא כמדע ספציפי עם מנגנון רעיוני משלו, שיטות עבודה טכניות, תיאוריה ופרקטיקה, מאפשרת לנו לדבר על אמת מכל נקודות המבט, כספציפי. נושא הכרה. מושג זה הוא רב גווני, ותחומים שונים בחיי האדם מאפשרים לך לראות אותו מכל עבר. קשה לומר שהמחשבה או השיפוט הזה הם האמת. הפרטים תלויים בזמן ובמקום האירוע. מיזוג המרחב והזמן יוצר וודאות, אך החיים הם תנועה, ולכן מרקם ספציפי יכול להפוך למרקם יחסי, שעל פי הגדרתו, יכול להפוך למוחלט אם יוכח אי הפיכותו. וזה יכול להיכנס לקטגוריה של אשליות אם ברגע הבא התנאים לחיפוש האמת ישתנו והוא מפסיק להתאים להם.
מהם הקריטריונים להערכת האמת?
כמו כל מושג מדעי אחר, הסברלאמת יש מאפיינים משלה להבדיל בינה לבין טעות. בהתבסס עליהם, בקורלציה עם הידע שנצבר, אנו יכולים לומר מה נכון ומה שקרי.
קריטריונים לאמת:
- עֲקֵבִיוּת;
- אופי מדעי אישר;
- יסודות;
- פַּשְׁטוּת;
- הפרדוקס של הרעיון;
- פּרַקטִיוּת.
מבין כל המושגים הללו, הקריטריון העיקרי של האמת הואהמעשיות שלה. בין אם האנושות תוכל להשתמש בידע שנצבר בפעילותה ובין אם לאו - זה הבסיס שלה. והפרקטיקה נתמכת על ידי היגיון, מדע, פשטות, פרדוקס ויסודיות, היוצרים את הקונקרטיות של האמת. אם ידע הוא אקסיומה קונקרטית, אז הוא צומח לאמת יחסית, ואז, אולי, לאמת מוחלטת. לפי אותם קריטריונים, יש להפריד בין טעות לאמת.
האמת היא איפה שהוא קרוב?
אמת וטעייה הם היסוד לחיי האדם.אנו לוקחים משהו לאקסיומה, אנו מוצאים אמת מסוימת בעצמנו, איפשהו אנו עושים טעויות, אך אנו מרשים לעצמנו להשתכנע בלחץ הוויכוחים, וכמה אשליות נשארות איתנו לכל החיים. וזה בדיוק היופי של האנושות, הייחודיות של המציאות הסובייקטיבית והאובייקטיבית שלה, הקיימת בזמן ובמרחב. הקונקרטיות של האמת יוצרת תודעה ובהתאם להוויה, כי לא בכדי אמר הפילוסוף הגדול קארל מרקס כי ההוויה קובעת את התודעה. ולא רק התחום החומרי עמד בראשו, אלא מכלול ההיבטים של חייו של אדם קונקרטי ושל האנושות הגלובלית. לכן, האמת היא דבר שנמצא תמיד איפשהו בקרבת מקום, אתה רק צריך לרצות לדעת זאת. אמת פשוטה ולא מוסתרת היא בסיס חייו של כל אחד מאיתנו.
קונקרטיות האמת היא מושג רגעי.קשה לאדם לדעת מהי אשליה ומה לא. אך אם ברגע נתון בזמן ידע חדש עומד בקריטריונים מסוימים, הרי שהאמת עדיין נמצאת! כך שהמנגנון הרעיוני הפילוסופי יכול להיות מיושם בפועל בחיי היומיום, אם אתה רוצה ללמוד כיצד להשתמש בו. פילוסופיה, כפי שהתברר, היא מדע יישומי. זו אקסיומה.
