כל מי שלמד את קורס ההיסטוריה של בית הספר,מכיר את המושג "וצ'ה". קל להסביר מהי התופעה הזו. זוהי צורה עתיקה של ניהול חברתי. עם זאת, צורה זו של מערכת יחסים בין אנשים כל כך מעניינת שכדאי לדבר עליה ביתר פירוט.
הגדרה
המילה "veche" באה משורשים כאלהמילים כמו "יודע" (כלומר, "יודע") ו-"ווד" (כלומר, "עצה"). ה-veche של העם היה סוג של מועצת העם בחברה שבטית, שנשמר ברוסיה העתיקה ובימי הביניים.
צורת מפגש זו מכונה לעתים קרובות דמוקרטיה.בסלאבית, כאשר, בצלצול הפעמון, הגיעו גברים לכיכר ובאמצעות הצבעה ישירה ופתוחה החליטו איזה נסיך או מחוז להטיל על עירם, האם להילחם עם אויבים או לעשות עמם שלום, לשלם כבוד או פיצוי, וכן הלאה.
היסטוריונים מודרניים חוקרים את הצורה של "וצ'ה" מכיוון שמפגש כזה של גברים מכובדים הפעיל למעשה שליטה על הקהילה שלהם בתנאים שווים.
המשימות העומדות בפני האסיפה הלאומית
הכרוניקות הרוסיות הראשונות כבר מזכירות זאתנסיך כזה או אחר נבחר למלוך בעזרת ה-veche, ששלטון כזה של הנסיך הזה הוא נבחרו של אלוהים (אלוהים והאנשים במוח הרוסי תמיד היו קשורים בקשרים חזקים). ההיסטוריון I. Ya. פרויאנוב מאמין שצורת ממשל זו הייתה קיימת בכל המדינה הרוסית העתיקה, ולא רק בנובגורוד ובפסקוב.
כמה היסטוריונים מאמינים כי המסורות של vecheהיו כל כך חזקים שבתקופת העול הטטרי-מונגולי היה כוח כפול מסוים, מצד אחד, חאן עדר הזהב מינה את הנסיכים, אך מצד שני, בני חסות של הווצ'ה נבחרו לכמה תפקידים. לפיכך, חובותיו של הנסיך היו לגבות מס עבור החאן, וחובותיהם של מי שמונו על ידי ה-veche היו לשלוט בעם. בהדרגה, לקחו הנסיכים חלק מכוחם של ה"ווצ'ניקים" (אנשים שמונו מבית העם), התחרו בהם, מה שהוביל לאי שביעות הרצון של תושבי העיר ולמרידות עממיות.
מי היה חלק מה-veche? מסורות וצ'ה
על פי המסורת, חוזרים למערכת השבטית,ה-veche כלל את ראשי משפחות גדולות, וכן ראשי חמולות. אולם בהדרגה החלו לבלוט "חמולות גדולות" ו"קטנות" בהרכב ה-veche. לאחר מכן, דעתם של "חמולות קטנות" למעשה חדלה להילקח בחשבון.
בנוסף, מסורות ה-veche שימשו לא רק ב-veche של עיר גדולה, אלא גם ברחובות קטנים, שבהם נפתרו בעיות דחופה עבור תושבי רחוב או כמה בתים.
מדענים מוצאים קווי דמיון בין הרוסית הישנהveche והתכנסויות דומות של זקנים מכובדים במדינות אירופה. למשל, מפגשים כאלה היו נהוגים באנגליה של ימי הביניים (הם נקראו "Witenagemot"), בסקנדינביה ("טינג"), בפרוסיה (מפגש זקנים) וכן הלאה.
veche רוסי ישן. מהי "דמוקרטיה רוסית ראשונית"?
כמה היסטוריונים גם מאמינים שתחת הנתוןהמושג פירושו לא רק התכנסות לגיטימית לחלוטין של תושבי העיר, הנמשכים לקול הפעמון, אלא גם התכנסויות מרדניות של אנשים שהפכו להפלת נסיכים ובויארים, שבדרך זו או אחרת לא התאימו לאזרחים הפשוטים של המדינה. מדינה.
מכאן מתברר כי ה-veche הרוסיהתמודד בצורה יעילה למדי עם תפקידיה בעידן הפיצול הפיאודלי והחל להפריע להתפתחות המדינה בתקופת הריכוזיות שלה. מכאן הסלידה של הריבונים הרוסיים הגדולים מהתכנסויות כאלה והטלת איסור עליהם (ההיסטוריה יודעת את גורלן העצוב של שתי ערים רוסיות - נובגורוד ופסקוב, שבהן מסורות ה-veche היו חזקות במיוחד, ערים אלו היו נתונים למשלחות ענישה הן מאת איבן השלישי ונכדו של איבן האיום).
מדוע הווצ'ה הרוסית העתיקה וימי הביניים חדלה להתקיים?
כל ההיסטוריונים מסכימים, לפיאליו חדל ה-veche הפופולרי להתקיים ברוסיה של ימי הביניים בשל העובדה שלא יכלה לעמוד בתחרות עם הכוח הנסיכותי. צורת שלטון זו הייתה חסרת ערך לנסיכים שחתרו למדינה ריכוזית, בכפוף לכוחם. לכן, המלכים הרוסים ניהלו מאבק חסר רחמים נגד אסיפות כאלה החל מהמאה ה-15.
במקביל, וצ'ה קטנה שהתאספה כמוהתכנסויות של קהילות כפריות המשיכו להתקיים בארצנו עד תחילת המאה ה-20. לאחר חורבן אורח החיים האיכרי המסורתי, צורות אלו הפכו לשם דבר, אך בשלב הקולקטיביזציה הן הוחלפו בישיבות קומוניסטיות וכו'.
בשלב הנוכחי של קיומה של רוסיה,הצורות המתוקנות של דמוקרטיה ווצ'ה ממשיכות לשמש בשלטון המדינה: ישנה מערכת בחירה למינוי רשויות מרכזיות, הדומא הממלכתית וגופים נבחרים של שלטון עצמי מקומי פועלים, כך שאנו יכולים לומר ש"הוצ'ה הגדולה" לא פעלה. נעלמה לחלוטין, המסורות שלה חיות במוחם של העם הרוסי, משתלבות באופן הדוק עם רעיונות של צדק ואמת.
