קישוט של אוסטי: סוגי ומשמעות

קישוטי אוסטיאנים נוצרו עבור רביםמאות שנים. הם נחשבים לאחד העתיקים ביותר בתרבות הקווקז. דפוסי אוסטיאנים שונים זה מזה, הם לא יכולים להיות מבולבלים עם סוגים אחרים של קישוטים. הם יכולים להיות על כמעט כל חפצי הבית. אלה הם כלי, בגדים, כלי עבודה שונים, מצבות ועוד דברים רבים אחרים.

איפה בשימוש קישוטי Ossetian ומשמעותם

כקסם, הדפוסים יושמו על כלי נשק, רהיטים,ראש המיטה או על ערש הילד, כיסאות, כיסאות ושולחנות. בבתים עשירים, הקישוט הוחל גם על עמודי התמיכה, הקשתות, מסגרות החלונות והשערים. במקביל, סגנונות כאלה תמיד נשאו עצמם צופן מסוים או הודעה.

הקישוט האוסטטי מכיל שלט קדוש,שמשמעותו אבדה עם הזמן. מדענים מודרניים מנסים לפענח ולהבין אותם. עם זאת, הם לא תמיד מצליחים להבין את המשמעות של קווי המתאר האלה. ועכשיו, כשאני מסתכל על הדפוסים של אוסטיה, אנחנו תופסים אותם כפשוט דברים יפים.

פשוט פשוט

בתחילה היה קישוט האוסטי פשוטלא יומרני. שבץ פרימיטיבי, עיגולים, ספירלות של אורכים ועוביים שונים, קווי זיגזג. אבל בהדרגה הפכו הדפוסים למורכבים יותר, נוספו אלמנטים חדשים בצורת דימויים גיאומטריים של בעלי חיים וצמחים.

תמונות מאוחרות החלו ללבוש צורהדפוסים גיאומטריים, שהורכבו ממספר רב של תלתלים, ספירלות, מעוינים וקווים שונים. זה גם בהרמוניה להתאים את קווי המתאר של בעלי חיים וציפורים. אלה היו טווסים, ראשי פרות וכבש משולבים בדפוסי פרחים.

בעיקר רקומים עם דפוסים כאלהנעליים וכובעים. יצירות נוי נעשו בחוטי זהב או כסף. הם לא רק קישוט של בגדים, אלא גם תבניות מגן.

האישה היא המומחית העיקרית בסימני קסם

У всех древних народов женщина считалась את שומר הבית ואת האנרגיה המבורכת של הבית. היא עבדה צמר ועור, לבשה בורקות, עשתה בד צמר גפן, תפרה מעילי פרווה וברדסים. אישה יכולה לתפור כל הבגדים עבור בעלה, ילדים, לעצמה, באותו זמן לקשט אותו עם טעם.

המארחת הדואגת לא שכחה ליישם דפוסי קסם על בגדים, שהגנו על ביתה מכל רע. בדרך כלל, קישוטים ודוגמאות אוסטיות קסומות נרקמו במקומות לבוש מסוימים.

צווארון, אזיקי חולצה, מכפלת, חריצי חולצהאו שמלות שמש, כל זה היה מכוסה בקומפוזיציות נוי. האמינו כי החומר נשאר אטום לרוחות רעות הודות לקסם אריגה. והמקומות בהם הסתיים החומר והגוף החל ניסו להיות מוגנים בקישוטי קסם.

נשים אוסטיות נחשבו לאומנים מיומנים ולא ידעה שווה ערך בעסקי רקמת הזהב. הם עוטרו ברקמת זהב לא רק בגדים חגיגיים, אלא גם חפצי בית קטנים. מדובר בשקיות, קופסאות שונות, מארזים, ארנקים, תיקים לרקמה ועוד ועוד.

בגדי כלות לנשים

לכל דבר או מקום בבגדים, אקישוט מסוים. דפוסי פרחים ומתפתלים נשלטו בעיקר בבגדי נשים. הם שימשו עוד מימי קדם, כאשר אלת האם אפי הייתה אחראית. פלג גופה העליון של האלה היה נקבה, והתחתון היה מתפתל.

דפוסי נוי של צמחייה מאישיםהטבע, היקום וכל העולם שמסביב. הם הונחו בקצוות השמלה, שם מסתיים הבד, שמגן גם על האישה. השמלה כיסתה לחלוטין את גופה של הכלה מעיניים סקרניות.

לאורך שולי השמלה נרקמו שווה שוקייםמשולשים שפסגתם תמיד נחה על פינת הרצפה. מהמשולש, או ליתר דיוק מבסיסו, עקומות סטו לצדדים, מה שמצביע על פוריות. הדמויות המעוינות על שמלת הכלה של אוסטים סימלו את האדמה, הצמחים והאישה בו זמנית.

גם כובע הכלה מעוטר בצמחיה מתפתלת, אך כבר נוסף כאן קישוט של חיה. לעתים קרובות ראשי הטווסים נרקמו על כובע חתונה.

כמו כן עוטרו בגדי חתונה אוסטייםרקמת צמה, צמה וזהב. נכון, היו פחות קישוטים וקישוטים מאשר בשמלת אישה. לבוש חתונה לגברים צריך להיות קפדני בצורתו ובצבעו.

מתכת

גילוף על חומרים טבעיים ומתכתגברים אוסטים היו מאורסים. בעסק הזה הם היו בעלי מלאכה אמיתיים. קישוט אוסטי מיומן ניתן לזיהוי ממבט ראשון. בעלי מלאכה השתמשו בדפוסים בכלי נשק ופרזול, תכשיטים. מוצרי עץ ואבן עוטרו בפיתוחים.

כלי נשק מעוטרים בפיתוחים משובחיםפגיונות, סכינים ואקדחים. דפוסי פרחים נשלטו על פריטים כאלה. לעתים קרובות, הוא השתלב בקושי קישוטים של בעלי חיים ויצר קווים ומעברים מוזרים. מוצרים כאלה היו מבוקשים מאוד. קישוט אוסטיאני הופך חפצים יומיומיים לייחודיים ומבוקשים גם עכשיו.

דפוס מסוים נחתך על כל פריט. על קערות, גביעים ומשקפיים שרר קישוט של בעלי חיים בצורת ראשי אילים ושוורים. נוספה להם צמחייה מעוטרת בצורת תלתלים.

גילוף בעץ

ריהוט וחלקי עץ מהבית עוטרומעוינים, משולשים, ריבועים, קווים ישרים. שילובים של תבניות סולאריות וגיאומטריות נחצבו על קשתות, עמודים תומכים ושערים. קישוטים הוחלו על דלתות עץ, קורות תקרה, משקופים, כרכובים. כל המערכונים נשאו רק משמעות קסומה. עליהם להגן על ביתם מפני רוחות רעות שעלולות לפגוע בביתם.

מיכלי עץ לבצק, קערות וכלים,כורסאות וכסאות היו מעוטרים בסימני קסם. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לשולחן הקרבת העץ. דפוסי הקישוט נבחרו בקפידה, כל סימן נושא משמעות קדושה

דפוסי אבן

חותכי אבן שזורים בקישוטיהםקוסמוגוניה לא ידועה, ששזורה בסימן הנוי של הנפטר. כשהוא מסתכל על המצבה, המעוטרת בדפוסים קדושים, למד אדם שנקבר כאן, גורלו, עיסוקו, מעמדו החברתי

נעשה שימוש בגילוף אבן בימי קדםמאוד פופולרי. מגדלי הקרב ועוברי הקבורה עוטרו בצלבי שמש, מרובעים ודמויות גיאומטריות. המצבות מעוטרות בשלטים קדושים.

אדונים ואומנויות מודרניים משמרים בזהירותמסורות עתיקות. נשים יוצרות קישוטים יפים על ידי רקמתם בחוטי זהב, כסף ומשי. גברים יודעים לזייף פגיונות וסכינים עם דוגמאות פרחוניות. הם יודעים ליצור ספלים עם דוגמאות גיאומטריות וידיות ראש ראם.

נכון לעכשיו, לא כל מומחה יכול לפענח את הקישוטים האוסטיים ומשמעותם. לכן הם נחשבים לתעלומה כמו קוד או צופן של אנשים קדומים לדורנו.