/ / דימוי הפרא במחזה "הסערה" מאת אוסטרובסקי

דמותו של הפרא במחזה "הסערה" מאת אוסטרובסקי

את תמונת הטבע בסופת הרעמים
ההצגה "סופת רעמים" מאת אלכסנדר אוסטרובסקי מציגהתמונה חיה של חברת צמחים בסוף המאה ה -18. המחזאי מציג בפנינו את עולמה של עיר הוולגה הרוסית קלינוב, שחיה מאות שנים את אותם חיי מדודים פטריארכליים. זהו עולמם של הפלשתים והסוחרים. האם הוא כל כך טוב? האם יש הרבה אור בחברה הרוסית הפטריארכלית הפרה-בורגנית?

רָחוֹק.

מי מחזיק ב"ממלכה החשוכה "?

משולל וקטור פיתוח חיובי, עירוניקהילת הזמנים של ריקבון הצמיתות חולה מבחינה חברתית עד כדי כך שניקולאי דוברוליובוב מכנה אותה "ממלכה חשוכה" .. הוא, שכינה את אוסטרובסקי "מומחה לחיים הרוסים", למעשה מאשר את האופייניות של דימויים שהציג המחזאי. דיקוי וקבאניקה בהצגה "סופת הרעמים" באמת נהנים מסבלם של אחרים ובכל דרך אפשרית תומכים באווירה המחניקה, האנטי-חברתית בחברה. משמעותה של "הממלכה האפלה" שהם מקיימים היא ברורה: הפיכת הסבל האנושי לעושרם האישי, לבירת הסוחרים - אוכלי העולם. שתי התמונות השליליות שלעיל נחשבות קלאסיות בספרות הרוסית. הם נחשפים על ידי המחבר בכוח אמנותי אדיר. נושא המאמר שלנו הוא סוג הסוחר Savely Prokofich Dikiy. למרבה הצער, מבקרים רבים מדגישים את ראשוניותה. לדעתנו זה לא נכון. בפרט, ראוי לציין שסאבל פרוקופיץ 'הוא גם השליט וגם הקורבן של "הממלכה החשוכה" של המחוז.

הפרטים של התמונה של הסוחר הפראי

את תמונת הטבע במחזה סופת הרעמים של אוסטרובסקי
הדימוי של הטבע במחזה "סופת הרעמים" אופייני להחברה הרוסית. זהו אדם ש"הרוויח "הון עתק, עולה מלמטה. המחבר אינו נותן לנו תגובה ישירה לכך, אך הקורא המחושב יגלה זאת. לפי פסיכוטיפ של סוחר. הבה נסביר את גרסתנו. פעם היה לעם הפתגם "אין פאן גרוע יותר לאיבאן שלו". הדימוי של הטבע במחזה "סופת הרעמים" הוא המחשה ברורה לתקפותו של רעיון זה. סאוול פרוקופייביץ ', אפילו שהפך לטייקון הראשי של העיר קלינוב, אינו יכול לעצור באינרציה שלו של סייבורג כזה להרוויח כסף בשום דרך.

תסמונת Savel Prokofich

את דמות סופת הרעמים הפרועה מהמחזה
המשימה שלנו היא להבין את דמותו של הטבע במחזה "סופת הרעמים"... דמיין שאתה שחקן "הנכנס לתפקיד זה". כיצד ניתן לעשות זאת בדרך הקצרה ביותר? מה אוכל לייעץ לך? נניח שאתה משולל כרוני רחמים. תאר לעצמך: לאחר שגרמת לאדם סבל ואף הרס אותו, אינך חווה שום חרטה מוסרית. "נכנסים לתמונה", העמידו פנים שאתם לא יודעים את תחושת האחריות לחברה ... האם הרגשתם את זה?

מסכים, מפחיד, דימוי הרסניפראי בהצגה "סופת הרעמים" אופייני ונמצא לעיתים קרובות בחברה שלנו, רק במסווה אחר ... בהתעשרותו המהירה והרציפה, יש לו יתרון מוזר אחד על פני אנשים אחרים - הוא אינו מתייסר מצפונו. סאבל פרוקופיץ 'מרחיב באגרסיביות את מרחב המחיה שלו, ועוצר בשני גורמים בלבד: לפני הכוח ולפני הכוח. שקול בפירוט רב יותר את המאפיין הדחוס לעיל ...

רחמים של הסוחר הפראי

כפי שכבר הזכרנו, דמותו של הפרא במחזה"סופת הרעמים" של אוסטרובסקי הוא אפילו לא טיפוס האדם שעושה עסקה עם המצפון שלו (לסאבל פרוקופיץ 'פשוט אין את זה). העקרונות המוסריים שלו מעורפלים מאוד, ובעקבות טקסי הכנסייה האורתודוכסית דומה יותר לעסקה עם אלוהים על סליחת חטאים מאשר לרצון כן להרמוני את עצמך ואת יחסיך עם החברה והמשפחה.

מדי יום מתפללת אשתו למבקרים שלא להכעיס אותו. אחרי הכל, ווילד בזעם לא שולט בעצמו, אפילו משפחתו מסתתרת ממנו בעליות גג ובארונות.

זעם רפלקס

האופייניות של דימויי הבר והחזיר במחזה סופת רעמים
מניפולציות באדם באמצעות פחד - כזה הוא שלומצב נוח, שהוא נבוך לומר בגלוי. (בקול רם, הוא אומר: "הלב שלי כזה!") דמותו של פרא מהמחזה "סופת רעמים" היא סוג מסוכן של אדם שמקבל הטבות חומריות כשהוא במצב לא הולם, על גבול סכיזופרניה.

הוא נמצא במצב תודעתי שהשתנה על ידי זעםהוא עושה דברים שלעתים קרובות הוא לא יכול להסביר מאוחר יותר. הבה נזכיר לפחות את הסיפור שלו לסנדק מרפה קבנובה על הקבצן הקטן והאומלל, שכמעט "נדפק למוות".

הפרק שמושך תשומת לבמדבר על הזעם הבלתי נשלט שלו על הפרא במחזה "סופת רעמים" של אוסטרובסקי. האפיון שניתן על ידו לעצמו ערמומי. הכל מובן: התקפי הכלבת שלו הם בתחילה אנוכיים, הם מביאים לו כסף. אחרי הכל, כשהוא משלם פחות אנשים שכירים לעבודה בזעקה מושפלת, אז העיקרון פועל לטובתו: "כסף שנחסך הוא כסף שהרוויח!" התאמות יומיות מבטיחות רווח נוסף יומי.

סכנה להפרעה נפשית

פראי במחזה אוסטרובסקי סופת רעמים מאפיין
הוא מודאג ממשהו אחר.משולל כל רוחניות, דמותו של דיקוב במחזה "סופת רעמים" נופלת למעין מעגל קסמים, המזכיר את טבעת האומניפוטנטיות השקרית של טולקין. הוא מבין שהרפלקס "ייזום כלבת - השגת יתרונות" שפיתח במשך עשרות שנים יכול לשחק איתו בדיחה אכזרית: לשגע אותו לחלוטין ולהרוס אותו. על כך הוא מביע את חרדתו בפני הסנדק שלו, אשת הסוחר קבאניקה. סאוול פרוקוביץ' עצמו כבר לא שם לב מתי מופעל אצלו מנגנון שמדליק את הטירוף...

מדוע התמונה של הפרא מוצגת באופן אפיזודי?

אדם מטיל אימה על העיר... דמותו של הפרא במחזהו של אוסטרובסקי "סופת רעמים" נחשף בכוונה על ידי אוסטרובסקי באופן לא שיטתי. במהלך הפעולה הוא מופיע רק שלוש פעמים מול הצופה בהופעה. וזה מובן. זה די מסוכן אפילו להוקיע את הקלאסיקה של בני דורם - הכוחות שיש.

אילו תכונות, שלא נחשפו על ידי המחבר, יכולות להיותטבוע בסאוול פרוקופיץ'? רוב הקוראים המבוגרים יכולים בקלות לנחש את האפיון הזה בעצמם. הבה נספק רק שתי מחשבות מפתח לדיון זה. האם הפסיכוטיפ של הסוחר הראשי של העיר קלינוב אופייני לאנשים החזקים של היום? האם לאזרח הממוצע המודרני יש זכויות אמיתיות בבית המשפט?...

מסקנה

דמותו של דיקוב במחזה סופת רעמים
זו, כמובן, אמת עצובה, אבל לפנינומדי יום בתקשורת ההמונים, מבזקים שורה של סוחרים מודרניים חסרי מצפון דיקי, מתנצלים על הניאוורסיה של הצמיתות. אלו הם אדונים פיאודליים מודרניים, המשגשגים בקרב שכבות שלמות בחברה (לפי ביטויו הראוי של פלווין, פועלים "בשביל אוכל").

אז, אילו תכונות יכולות להשלים את המודרניזציההדימוי של פרא במחזה "סופת רעמים" של אוסטרובסקי? את הנוהג הזה, אגב, מדגימים התיאטראות בישראל, שם הגרסה המודרנית של המפקח הכללי של גוגול הולכת ברעש גדול. בואו נפעיל את הפנטזיה. מה יכול לעזור לטיפוס הפראי בחברה המודרנית "להעלות את הבוץ במים", להרוויח כסף בצורה יעילה יותר ולשתול את ה"אגו" שלו?

בוא נענה בקצרה.כישרון לעורר שנאה בין אנשים ונציגים בני לאומים שונים. חוסר בלמים מוסריים בעת אישור רצח (או רציחות). הרצון לגרוף את החום בידיים הלא נכונות, תוך שימוש בכסף שלך ככלי.

בסיום ההיגיון שלנו, נציין שסוציופתיה כזו באמת מרעילה את ההרמוניה של החברה, והופכת את היחסים בה ל"ממלכה אפלה".