דמותה של סנט פטרסבורג ביצירותיהם של גוגול ופושקין. סנט פטרסבורג בגוגול "פרוספקטיבה של נבסקי"

אף עיר רוסית אחת לא משכה כל כך הרבהתשומת לב צמודה של סופרים מתקופות שונות, כמו סנט פטרסבורג. הוא הפך לדימוי מסתורי, לדימוי סמל, לעידן הדימוי. פטרסבורג כאילו קורצת לעצמה, מושכת את דמיונם של סופרים, אי אפשר לעמוד בפני קסמה, לפעמים עגום ומיסטי. הוא מוצג כיצור חי, כדמות הראשית, כאלמנט חסר רסן, ומביא רק מוות והרס. סופרים ראו ורואים אחרת את צפון פלמיירה. אז, דמותה של סנט פטרסבורג ביצירותיהם של גוגול ופושקין התפרשה אחרת.

פטרסבורג מבעד לעיניו של ארה"ב פושקין

מבחינת אלכסנדר סרגביץ 'פטרסבורג הייתה מעוזאוטוקרטיה, המנון הרפורמות של פיטר ושיקוף של מהות העידן, מוסריותו, סדריו והרגליו. דימוי העיר מוצג בצורה חיה באחת הטרגדיות הקטנות - הורסמן הברונזה, כמו גם ב"מלכת האדיבות ", תחנת החצר מסדרת סיפורי בלקין ומספר יצירות אחרות.

ב"פרש הברונזה "דמות פטרבורג עבור פושקין התמזגה עם דמותו של פיטר ופעילותו הפוליטית. העיר הפכה להתגלמות האוטוקרטיה, היא העיר של פיטר הראשון, בירת המדינה הרוסית.

עם זאת, דמותה של סנט פטרסבורג משקפת לא רקהגדולה והיופי שבפעילותו של פיטר, אך גם חוסר ההגנה של אנשים רגילים לפני כוחם ובלתי נמנע. כמו האלמנטים, הוא מגלם את העולם ולוקח חיים. כך, חייהם של יוג'ין וכלתו נהרסו על ידי השיטפון.

פושקין מעלה את נושא הרפורמות בטרגדיהפיטר, שכמובן, הרבה השתנה לטובה במדינה, אך עם זאת, לא לקח בחשבון את האינטרסים של כל אחד ואחד. סתירה זו נותרה בלתי פתורה, והעיר עצמה הופכת לסמל לדילמה זו.

המנון לפטרסבורג

חתום היה כניסת הטרגדיה "נחושתהפרש. " זה בולט בצורה חדה על רקע פרקי היצירה הבאים עם חגיגיותה, עליזותה ובהירותה. לעתים קרובות הערך נצפה בנפרד מכל הטרגדיה ומכונה המנון צפון פלמירה. נהוג להשוות איתו את דמותה של פטרסבורג ביצירותיהם של גוגול, דוסטויבסקי וסופרים רוסים אחרים, שלעתים קרובות נכנסים לפולימוסים עם פושקין.

פטרסבורג מרגשת וחסרת נשמה

בלב מלכת השדים א. ש.פושקין הוא עלילה מיסטית. הדמות הראשית - הרמן - מהמר מושבע. הוא נתפס על ידי תשוקה מטורפת ללמוד את סוד שלושת הקלפים שהרוזנת הישנה שומרת עליהם. פושקין מתאר בצורה חיה ופרטנית את חייהם חסרי המשמעות וחסרי התועלת של שחקנים שמבלים את כל זמנם בכרטיסים. כל החברה הגבוהה, מגיל צעיר ועד זקן, חשופה למחלה זו. דמותה של סנט פטרסבורג הופכת לסמל של עיר הבירה, השקועה באבסורד ובמיסטיקה. עיר הסוטה אנשים, מוחקת זהויות, מביישת פסקי דין ואידיאלים. פושקין מסביר השפעה כה הרסנית על ידי גורמים חברתיים. המעמד הגבוה של הזמן הזה לא יכול היה לדמיין את חייהם בלי משחקי קלפים: הם בילו את כל זמנם וכספם על הכיבוש הזה. כרטיסים בנויים על פודיום בעל הערך והחשיבות הגבוהים ביותר. היו מקרים שאציל איבד את אשתו.

Одновременно с этим в моде были размышления о תפקיד הפטום, מקרה בגורלו של האדם. פילוסופיה כזו הייתה בשילוב מושלם עם הימורים משגשגים. ניתן לראות זאת בבירור בדוגמתו של הרמן, הרואה בהזדמנות ללמוד את סוד הקלפים כרצון ההשגחה, ורואה את העושר והמעמד בחברה כערך הגבוה ביותר. כך מופיעה פטרסבורג ב"מלכת האדיבות ".

תמונה דומה של הבירה משורטטת על ידי פושקין"מנהל תחנה." נציג החברה הגבוהה של סנט פטרסבורג - השוטר מינסקי - מופיע כאדם אנוכי, מרמה ואכזרי. בעוד ווירין הוא אדם עני וחסר הגנה, אך מוסרי, הוא מתגלה כמפקח תחנות פשוט שבסופו של דבר בבירה רק להחזיר את בתו.

פושקין מתמקד במיוחד בזיוף סנט פטרסבורג. אז, צעיר לבוש בצורה הגונה לוקח את הכסף של וירין. נוצרת דימוי של עיר, שבה הכל לא מה שהוא נראה, עיר עם תחתית כפולה.

בעבודות אלה, דימוי פטרסבורג של פושקין מקבל תכונות כמו הונאה, אכזריות וחוסר נשמה.

הדימוי של פטרבורג בעבודתו של גוגול

לפטרבורג של גוגול ופושקין יש שני הבדלים,ודמיון. המניעים של מיסטיקה, חוסר לב, כוח ומלוכה יהיו המפתח בתדמיתו של גוגול של צפון פלמירה, אך הם מוצגים ומתוארים בצורה שונה לחלוטין.

ניקולאי וסיליביץ 'גוגול התגורר בבירה זמן רב,שהשפיע רבות על עבודותיו. הנושא של סנט פטרסבורג בעבודתו של גוגול הוא אחד המובילים. הוא אפילו כתב מחזור של סיפורי פטרסבורג.

פטרסבורג של גוגול היא פנטסטיתעולם מסתורי מלא מיסטיקה אפלה. עולם שבו הכוח והיוקרה שולטים, ואדם קטן אינו עולה דבר ויכול להיעלם מבלי להשאיר גרגר זיכרון על עצמו. סנט פטרסבורג ביצירותיו של גוגול הוא מקום בו אנשים מדברים עם עצמם, האף בורח מבעליהם ותופס מקום נכבד בחברה, והדברים מתעוררים לחיים.

אז אפשר לתאר בקצרה את הדימוי של פטרבורג ביצירתו של גוגול כשילוב של היפרבוליזציות, גרוטסקיות וסאטירה.

חג המולד ופטרבורג האמיתית דרך עיניו של גוגול

הסיפור "הלילה שלפני חג המולד" הפך לאחד מהסיפוריםראשית, שם הופיעה פטרבורג של גוגול. העיר מופיעה בפני הנפח ואקולה כעולם זוהר ומצלצל להפליא. מכל עבר הוא מוקף באור והרבה צלילים, התנועה המדהימה ברחובות מהממת, נראה שהבתים שהתעוררו לחיים הולכים אחריו. בתיאור ארמון הקיסרית, הכל גם יוצא דופן ומופלא: הציורים, המדרגות והמנעולים בדלתות; והתושבים עצמם לבושים בתלבושות פנטסטיות בהירות. העיר מופיעה בפאר וביופי מופלא.

הוא שונה לגמרי במפקח הכללי. זו כבר לא תמונה נהדרת, אלא תמונה אמיתית של סנט פטרסבורג ביצירתו של גוגול. העיר הופכת למקום פרגמטי אמיתי שבו העיקר באדם הוא רווחה.

שתי דמויות מדברות על פטרבורג בקומדיה– חלסטקוב ומשרתו אוסיפ. דרך עיניו של חלסטקוב רואה הקורא עיר שבה שולטות המרפסות והמותרות. החלום האולטימטיבי של פקיד זעיר שרוצה לבלות או לעלות לדרגת פילדמרשל. לכן, חלסטקוב רואה את עצמו כאדם עשיר בעל דרגה גבוהה, שמפחדים ומכבדים אותו. עבור אוסיפ, פטרבורג שונה לחלוטין. זוהי עיר דרך עיניו של משרת, שאין בה מותרות, אבל יש בה כל מיני בידור: נסיעה במונית, תיאטרון, כלבים רוקדים. ומה שהוא הכי אוהב בעיר הזאת זה הנימוס של אנשים בשיחה. פטרבורג של אוסיפ היא הרבה יותר אמיתית וכנה מהבדיות של חלסטקוב.

פטרבורג "נשמות מתות"

לאורך המסע של הסופר השתנהיחסו של ניקולאי ואסילביץ' לצפון פלמירה. אבל, אפילו בהדרגה, דמותה של סנט פטרסבורג ביצירתו של גוגול שמרה על המאפיינים העיקריים שלה. "נשמות מתות" הוא ההמחשה הברורה ביותר לשינויים הללו.

בכל פרק בשיר מזכיר גוגולפטרבורג, לא שוכח לומר עליו קצת שנינות. אז, ברגע שצ'יצ'יקוב נוסע לטברנה, המחבר מזכיר באופן אירוני את המוזרויות בתזונה של האדונים של סנט פטרבורג. או לקחת, נגיד, את הכדור של המושל. גוגול מציין שרבים מהנאספים כאן דומים מאוד לתושבי הבירה. בדפי השיר מופיעה לעתים קרובות הערה סרקסטית של המחבר על הדרגות הגבוהות של סנט פטרסבורג עם פרסים ומראה אצילי, שממנו יש לצפות רק לזבל המרושע ביותר.

כפי שכבר צוין, הנושא של סנט פטרסבורג בהעבודה של גוגול היא המפתח. וב"נשמות מתות" זה בא לידי ביטוי בצורה הבהירה ביותר בסיפור על קפטן קופייקין. זהו סיפור על גיבור מלחמת 1812, נכה המגיע לסנט פטרבורג בתקווה לרחמים מלכותיים. עם זאת, הם מסרבים לעזור לו. העיר מופיעה לפנינו כמעוז ממלכתי וחסר נפש של כוחו של הריבון, שבו אין מקום לעניים ולסובלים. יתרה מכך, לאיש הקטן הוא לא הוגן, אכזרי וחסר רחמים.

פטרבורג ב"נשמות מתות" - עיר על העצמות,רוח רפאים של עיר אמיתית. דברים ואנשים בו חיים באותה מידה. זה כמו מרכז הארץ, שבו כל העולם נאסף. לרשויות כאן יש את הזכות להיפטר מאנשים כרצונם. אין כאן שום אמת או הגנה, רק ברק קר של מותרות ואדישות וקשישות של פקידים.

"סיפורי פטרבורג"

דמותה של פטרבורג בעבודותיו של גוגול התגבשהמבוסס במידה רבה על הרשמים שקיבל הסופר בזמן שהתגורר בבירה. זה היה אז שהוא כתב מספר סיפורים ("נבסקי פרוספקט", "האף", "דיוקן", "מעיל עליון", "הערות של משוגע"), שהרכיבו את המחזור "סיפורי פטרבורג". יצירות אלה מקושרות על ידי מספר מאפיינים משותפים, כגון:

• פאתוס אידיאולוגי, המסתיים בדמות כוחו של הכסף, המשחית אנשים, והוקעת מערכת חברתית מלאה בשקרים ואי צדק.
• בעיה המשקפת את הרסניות וחסינותו של כוח הכסף והדרגות.
• הגיבור של כל היצירות הוא "האיש הקטן".

פטרבורג בסיפורי גוגול היא עיר עם סתירות חברתיות ובעיות חברתיות.

לכו לאורך נייבסקי פרוספקט

הרחוב הראשי והסמל של סנט פטרבורג - נבסקישדרה, המשקפת את כל המהות של צפון תמר. הם ממש בלתי נפרדים אחד מהשני. אפשר בהחלט להתחקות אחר האופן שבו דמות הרחוב הראשי ודימוי סנט פטרבורג קשורים ביצירתו של גוגול המבוססת על הסיפור "נבסקי פרוספקט". על מה נדון בהמשך.

פטרסבורג ב-Nevsky Prospekt של גוגולמתואר טביעה בפאר ובזוהר האורות, צוהלים ויפים. אבל מאחורי זה מסתתרת האדישות, השלווה והריקנות שהכי מאפיינים את נייבסקי פרוספקט האמיתית. גוגול ממשיך להעניק לדימוי של פטרבורג את אותן תכונות הזויות ומטעות כמו פושקין. לבסוף, שני סופרים גדולים הסכימו על דעה משותפת. כאן פטרבורג של גוגול ופושקין הופכת דומה להפליא. המוטיבים של פושקין ממנהל התחנה ממשיכים לחיות ב-Nevsky Prospekt.

אנשים שקריים, מרושעים ומקנאים גריםשדרת נייבסקי. גוגול מצייר את דמותה של פטרבורג כתמונה בתוך תמונה. מתחת לשכבה העליונה של צבעים בהירים, צבעוניים ומפתים מסתתרים הגוונים הכהים הקודרים של עיר מכוערת וחסרת נשמה.

דמותה של סנט פטרסבורג ביצירתו של גוגול נראית פנטסטית ומטורפת למחצה. נייבסקי פרוספקט משמשת כמסכה, מסיכה שהעיר הזו עוטה על עצמה כדי לבלבל ולהונות את תושביה עוד יותר.

נייבסקי פרוספקט משמשת כהקדמה, פרולוג לכל המחזור. העבודה מתארת ​​את הצד החיצוני של סנט פטרסבורג, ומהותה תופיע בסיפורים הבאים.

"סיפורי פטרבורג" אחרים: "אף", "מעיל על", "דיוקן"

גוגול בסיפור "האף" מתאר אבסורדמצב - ממייג'ור קובלב, אפו בורח, שנחשב למאפיין המבחין היחיד של הגיבור, מכיוון שהוא היה עם פצעון. באמצעות הגרוטסקי, ההיפרבול והפנטזיה, גוגול מתאר ומגחיך את כוחן של דרגות והערצה לדרגה. הסופר מתאר בביקורתיות את החיים העכשוויים על כל האבסורד והאבסורד שבהם.

יתר על כן, האף לא רק ברח מהבעלים, אלא גםהפך ליועץ מדינה והחל להסתובב בסנט פטרבורג. וקובלב נאלץ להשתחוות לו, שכן דרגתו הייתה נמוכה יותר, ובעולם של רב סרן, המלכות מחליטות הכל. המסקנה מהסיפור הזה הייתה שהדבר הכי חשוב לאדם הון הוא האף, ובלעדיו הם הופכים לכלום, מקום ריק. אבל האחרון, לבוש מדים, יכול להיות חשוב יותר מאדונו.

חייו של פקיד פטרבורגי מוצגים אפוא כחסרי מטרה, ריקים והזויים.

פטרסבורג "מעילים" - עיר שבה הקיוםאדם תלוי ישירות במצבו הכלכלי והחברתי. עיר שיש בה שני עולמות: הראשון, מלא אורות בוהקים, שבו מתגוררים הפקידים הגבוהים ביותר, והשני, שבו אפשר לשפוך מטעות על ראשו של עובר אורח, שבו חיים "אנשים קטנים", שקיומם מסתיים באופן בלתי מורגש, וחי בעוני ובפחד. מהעולם השני הזה גוגול לקח את הגיבור שלו. אקאקי אקקייביץ' בשמצצ'קין, נציג "האנשים הקטנים", הוא איש עני ועבד שחולם רק על דבר אחד - מעיל חדש. וכדי להזמין אותו, הוא נאלץ לחסוך בכל דבר: מסוליות ועד נרות ואוכל.

אקאקי אקקייביץ' הוא אדם עני מבחינה רוחנית.עיסוקו היחיד בחיים הוא שירות, וחלומו היקר הוא מעיל חדש. אבל גוגול מציג את הפקיד האומלל הזה בצורה כזו שהוא מעורר חמלה, רחמים ואהדה. והאיש הבלתי מזיק הזה שמעולם לא נגע באיש מת בצורה טרגית.

וברגע מותו בלב "קטןשל אדם, נולד רצון למרוד בסדר עולמי כזה. נגד המנגנון החברתי שטוחן אנשים. גוגול מעניק לאדם המדוכא הקטן הזה את היכולת למחות ולהתנגד לחוסר הצדק וחוסר הרחמים של המציאות הסובבת.

בסיפור "דיוקן" נשמע נושא היצירתיות,קשור לנושא הטירוף. פטרבורג כאן מופיעה כמפלצת, המשתקת את נשמותיהם של אנשים. אז, לאחר שהשיג את מה שרצה - להתעשר ולעסוק רק בציור, הדמות הראשית, צ'רטקוב, מתבררת מסוממת בכוחו של הזהב. הוא הופך לאמן מפורסם, עושרו גדל, אך כישרונו פוחת ביחס אליו.

הבין שהוא איבד את שלו באופן בלתי הפיךיכולת, צ'רטקוב מוציא את הונו על הרס אמנות. בהדרגה, עוד ועוד טירוף תופס אותו, בסוף הוא מת בייסורים והזיות.

דוסטויבסקי - היורש של מסורת גוגול

דמותה של פטרבורג ביצירותיהם של גוגול ודוסטויבסקי כמעט אותו דבר. פדור מיכאילוביץ' המשיך לתאר את העיר כאדישה לסבלם של אנשים אחרים, מלאת טירוף וטוחנת "אנשים קטנים" לא מוגנים.

דוסטוייבסקי העשיר את מסורת גוגולתיאורים של פטרבורג. ועל הבסיס שיצרו קודמיו, הוא יצר את המיתוס שלו על העיר. הוא הצליח ללמוד יותר מכולם על כוחה ההרסני של סנט פטרסבורג, המשפיע על נפש תושביה.

הגרוטסקה והפנטזיה של גוגול על סנט פטרבורגבאו לידי ביטוי ביצירתו של דוסטוייבסקי דרך החזיונות והחלומות של הדמויות הראשיות, דרך המיסטיקה של האירועים. הודות לחוסר סבירות זו של צירופי מקרים, הריאליזם של הסופר כונה "מיסטי".

דוסטוייבסקי מתייחס גם לדימויים של "קטןשל אנשים". אבל אם זה היה אופייני לגוגול להיות אירוני ולהציג אפילו טרגדיה באופן סאטירי, פיודור מיכאילוביץ' מתמקד דווקא בסבלם של הגיבורים, בגורלם. כאלה הם כל בני משפחת מרמלדוב, כזה הוא רסקולניקוב עצמו בפשע ועונש. ברומן זה, העיר הופכת לאחת הדמויות הראשיות של הסיפור. ופטרבורג זו המתוארת על ידי דוסטוייבסקי קרובה לפטרבורג של אקאקי אקייביץ'.

ביצירותיו של דוסטויבסקי רק אפלחלק קודר של העיר, שכבר לא מכוסה באורות ובצבעים של גוגול ופושקין. הסופר חוקר את הסירחון והלכלוך של פינותיו, את הפינות השבורות הבלתי סדירות של החדרים, את האבק של המדרכות. כל זה מפעיל לחץ על אדם, משגע אותו, משתק אותו.

מסקנות

לדימוי של סנט פטרסבורג ביצירותיהם של גוגול ופושקין, אם כן, יש גם קווי דמיון רבים וגם הבדלים רציניים.

פטרסבורג בעבודותיו של גוגול ניתנת לשינוי ומתעתע. בהירות האורות בו משולבת עם חוסר הנשמה של תושביו. פטרבורג מיוצגת בצורה הטובה ביותר ב-Nevsky Prospekt של גוגול. הסיפור הזה משקף את כל המניעים העיקריים, כמו הדואליות של העולם בסנט פטרבורג, הטירוף שלו, ההונאה, ההשפעה ההרסנית על תושביו, המיסטיקה והטבע ההזוי.

פושקין פטרבורג מגלם את הרוחעידן פיטר. העיר משלבת גם את גדולת מעשיו של פטרוס וגם את כל הזוועה שלהם – לא בכדי היא בנויה על עצמות וביצות. פושקין יוצר תמונה אינטגרלית, שבה שתי התחלות מתמזגות יחד. פטרבורג של גוגול היא לא כזו, נראה שהעיר כפולה. יופיו ופארו הם רק מסכה שקרית, שתחתיה מסתתרת המהות האמיתית - קודרת, אפלה, מטורפת והרסנית.

זה היה אופייני לפושקין וגוגול, ליצורדמותה של סנט פטרסבורג, לבחור את הדמות הראשית של "האיש הקטן", שאינו מסוגל להתנגד לעיר, למבנה שלה ולחוקיה. הוא מת חסר אונים, שבור ורמוס.

דוסטויבסקי פיתח והעשיר את מסורותיו של גוגול, ויצר את דמותו הייחודית והבלתי ניתנת לחיקוי של סנט פטרבורג. עיר שמסוגלת רק להרוס חיי אדם ותבונה אנושית.

דמותה של פטרבורג נשארה ונשארהמושך לסופרים רוסים. אז, המסורות הקלאסיות נמשכו בעבודתם על ידי A. Ahmatova, A. Blok, A. Bely. ובטוח העיר על הנבה תמשיך למשוך עם חידותיה וסודותיה כל עוד היא קיימת.