N.V.גוגול הוא אולי הסופר האניגמטי ביותר במאה ה-19. עבודותיו בעלות תוכן מיסטי לפעמים מעניינות בצורה מרגשת, לפעמים מפחידה. אפילו ברומנים ובסיפורים ריאליסטיים, הסופר טווה במיומנות אלמנט פנטסטי. דוגמה חיה לשילוב כזה היא סיפורי סנט פטרסבורג. לא יהיה זה שגוי לומר שהתדמית של סנט פטרבורג היא מרכזית אצלם. בסיפור "המעיל" מתאר הסופר בפירוט את רחובות העיר הזו, תושביה. בפרשנותו לעיר זו, גוגול מתקרב למסורת של דוסטויבסקי, וחושף את כל ההיבטים השליליים של סנט פטרבורג.
נ.ו גוגול "המעיל": דמות ראשית, תוכן
גיבור הסיפור - אקאקי אקקייביץ'בשמצ'קין. הוא יועץ טיטולרי, מוכה ומפחיד על ידי הממונים עליו ועמיתיו. גוגול מתעכב בפירוט על איך נולד בשמצ'קין, איך נבחר שמו. מכיוון שהאב היה אקקי, אז הבן יהיה הוא. הוריו ידעו מראש שהוא יהפוך ליועץ טיטולרי. ייעוד כזה מדגיש את העובדה שאקאקי אקקייביץ' הוא אדם קטן שאינו יכול להשפיע על חייו שלו או על אנשים אחרים בשום צורה. עמיתים לועגים לו באכזריות, שופכים פיסות נייר על ראשו, אבל הוא לא יכול לומר דבר.
הנושא המרכזי של הסיפור "המעיל" הוא ההחלפהכל דבר רוחני באדם הוא גשמי. אפילו שמו של הגיבור מעיד על כך. Akaky Akakievich הוא אובססיבי לתקן את המעיל שלו, אבל החייט מסרב לו. ואז הגיבור מחליט לחסוך כסף לחדש. ועכשיו החלום שלו התגשם. במעיל חדש, לבסוף הבחינו בו, אפילו הוזמן לבקר ראש אחד של הפקיד. לבסוף, Akaky Akakievich הרגיש מלא. אבל בדרך חזרה, הגלימה החדשה שלו נתלשה. באותו רגע נדמה היה לו שהם לא מורידים את בגדיו, אלא חלק ממנו. שבור לב, הגיבור מחליט ללכת ל"אדם המשמעותי", אך הוא צועק עליו. לאחר תקרית זו, מצבו הבריאותי של בשמצ'קין מידרדר, הוא רואה חזיונות מוזרים. כתוצאה מכך, הגיבור מת. ורוח רפאים מסתובבת ברחובות העיר, שתולשת את המעילים מהעוברים והשבים.
פטרבורג בסיפור
התמונה של פטרבורג בסיפור "המעיל" היאמאוד משמעותי לא רק להבנת היצירה עצמה, אלא גם כדי להבין את הרעיון של כל המחזור של "סיפורי פטרבורג". העיר שעל דפי הסיפור היא פנטזמגורית ולא טבעית. זה נראה כמו עיר רפאים. בסביבה כזו, חיים מלאים של אנשים הם בלתי אפשריים, רק קיום חסר מטרה וחסר תועלת אפשרי. גוגול מתאר את הכניסות והבתים של סנט פטרסבורג, השוכן בפרט על ריח מוזר וחריף. דמותה של סנט פטרסבורג בסיפור "המעיל" קרובה לאופן שבו היא מוצגת ברומן "פשע ועונש". דוסטוייבסקי כותב גם על ה"סירחון" המאפיין פיטר. עם זאת, אין לדוסטויבסקי יסוד מיסטי בתיאורו.
מניע עוינות בעיר
כבר מההתחלה יש תחושה שהעיר רוצה לגרש את האנשים, היא דוחה אותם. אבל לא כולם. קודם כל, כגון Akaky Akakievich סובלים. האויב של כל הפקידים עם משכורות זעומות הוא הכפור בפטרבורג. קור בסיפור מסמל גם את מרחב המוות, רוחני בעיקרו. הרי אין לאנשים הסובבים את בשמצ'כין, וגם לו עצמו, אינטרסים אחרים, אלא כדברים.
הנוף האורבני מתואר בפירוט מתיבשמצ'קין הולך לחייט לתקן את המעיל שלו. המרפסות הקדמיות של העשירים מנוגדות למדרגות השחורות המסריחות והמלוכלכות של בתי העניים. הגיבור עצמו אבוד בפטרבורג הצפופה, אין לו פרצוף משלו. מנקודת מבט זו חשוב לתיאור הדיוקן של הגיבור, המובא ממש בתחילת הסיפור. הוא לא גבוה ולא נמוך, פניו לא רזים ולא שמנים, כלומר, המחבר לא מזכיר שום דבר ספציפי, ובכך מראה שלגיבור אין שום מאפיינים מובהקים, הוא חסר פנים, בגלל זה הוא למעשה עושה זאת. לא לגרום לאהדה.
גר פטרבורג
האנשה היא טכניקה נוספת להנ.ו גוגול בא בריצה. "המעיל" נחשב בצדק לסיפור המרכזי במחזור, כי כאן (כמו ב"נבסקי פרוספקט") נראה שהעיר הופכת לדמות הראשית. לאחר מותו של הגיבור, "פטרבורג נותרה ללא אקקייביץ'". אבל באופן מפתיע, אף אחד לא שם לב. יצור שאף אחד לא היה צריך נעלם.
אבל בעיר, שביחס אליה משתמש גוגול באותן מילים של יצור חי, לא מסתובבים אנשים, אלא צווארונים, מעילים, חלוקים. מוטיב החומריות חשוב לכל סיפורי המחזור הזה.
תפקיד הנוף האורבני בסיפור
התמונה של פטרבורג מופיעה לראשונה על הדפיםהפרוזה של גוגול בסיפור "הלילה שלפני חג המולד". כבר מההתחלה הפכה העיר למרחב מנוגד לאוקראינה, או ליתר דיוק, לדיקנקה. כבר כאן, פטרבורג היא עיר חיה, בוהה בגיבור בעיניים לוהטות של בתים. במהלך שנות חייו בסנט פטרבורג, גוגול החל להבחין יותר ויותר בבירור מאחורי הפאר והיופי של הארמונות את חוסר האנושיות, החמדנות והטבע הדורסני של האנשים המאכלסים אותה.
קשור קשר הדוק לתיאור הנוף האורבניהרעיון המרכזי של הסיפור "המעיל". גוגול חשף את הניגודים החברתיים של העיר הזאת, העלה את הנושא של אנשים מושפלים ונעלבים, סובלים מחסרי זכויות. הוא שמע ממכריו אנקדוטה על פקיד עני, הסיפור שקע עמוק בנשמתו של הסופר, והוא החליט ליצור יצירה שמשקפת את כל החמלה שלו לאיש קטן, כמו בשמצ'כין.
הערכת המחבר בסיפור
למרות כל החמלה, הסיפור של גוגול"מעיל על" זה אירוני. המחבר מאמלל את דמותו. אחרי הכל, הוא לא רק אדיב, רגוע, רך וחסר עמוד שדרה, הוא פתטי. הוא לא יכול להתנגד לשום דבר לעמיתיו, הוא מפחד מהרשויות. בנוסף, הוא גם לא יכול לעשות שום דבר מלבד לכתוב מחדש. עמדה גבוהה יותר - כתיבה מחדש, תיקונים - אקאקי אקקייביץ' לא אוהב את זה, הוא דוחה את זה. בכך גוגול מראה שהגיבור עצמו אינו שואף במיוחד לצאת ממצבו המושפל. בסרקזם ברור, המחבר מדבר על כך שבשמצ'קין אובססיבי לרעיון של רכישת מעיל, כאילו זה לא דבר, אלא המטרה של כל חייו. איזה מין חיים זה, שהרעיון המרכזי בהם הוא לקנות מעיל?
רוחניות בסיפור
אולי זה המניע העיקרי אליוכל חוטי הסיפור, כולל דמותה של סנט פטרבורג. בסיפור "המעיל" חוסר הרוחניות של הגיבור בא לידי ביטוי בצורה ברורה ומובהקת. הוא אפילו לא יכול לדבר בצורה רגילה, הוא מתבטא בכמה מילות יחס וקשרי ביניים, המדגישים את היעדר התבונה והנשמה בו. הוא כל כך שקוע ברעיון לרכוש מעיל, שהיא זו שהופכת לאליל שלו. עמיתיו של אקקי אקקייביץ' אכזריים, חסרי יכולת לחמלה. השלטונות מתענגים על כוחם ומוכנים לקרוע כל אדם על אי ציות. ובמקום בשמצ'כין מסודר יועץ טיטול חדש, שגוגול רק אומר עליו שכתב ידו גבוה ואלכסוני יותר.
מסקנות
לפיכך, סיפורו של גוגול "המעיל" הואדוגמה בולטת ליצירה פנטסמגורית גרוטסקית עם אלמנט פנטסטי. יתרה מכך, מיסטיקה קשורה לא רק להופעת רוח רפאים בסוף היצירה, אלא גם לעיר עצמה, שדוחה אנשים, היא עוינת. פטרסבורג בסיפור "המעיל" נועד להראות את הערכת המחבר, וגם עוזר להבין את הרעיון המרכזי של העבודה. הודות לתיאור הנוף האורבני, הקורא מבין את כל האכזריות, חוסר האנושיות, חוסר הנשמה של הסביבה שבה יש אנשים פתטיים כמו אקאקי אקייביץ' בשמצ'קין.
