הסיפור הזה נכתב בסוף שנות ה -30 -בתחילת שנות הארבעים, אך פורסם רק בשנת 1962. בתחילה כותרת היצירה הייתה "פרה חביבה". א 'פלטונוב בשנות הארבעים עשה ניסיונות לפרסם את יצירתו באוספים "כל החיים", "לקראת השקיעה" ואחרים. עבודה זו כלולה בספר "כל החיים" יחד עם סיפורים אחרים: "משפחת איבנוב", "צריף סבתא", "סופת רעמים ביולי", "פרח עלי אדמות", "יושקה", "ניקיטה".
סיכום
"הפרה" של פלטונוב מספרת לנו על הדברים הבאיםאירועים. העגל נלקח מהפרה. היא עדיין נאלצה לטפל בו על פי חוק הטבע, אך הוא חלה, והוא הועבר לוטרינר. שם הוצע לבעלים הרבה כסף, והוא מכר את העגל. לאחר מכן הפרה לא מצאה לעצמה מקום - היא לא יכלה לדמיין את החיים בלי ילדה. ואסיה רובצוב תמך בחיה בכל דרך אפשרית, האכילה את הפרה בכל טוב. פעם היא ברחה, אך במהרה חזרה. הילד טיפל בפרה, הוא הצטער עליה מאוד. החיה הרגישה רע מאוד. אביו של הילד, שמכר את העגל, כבר התחיל להתחרט על מעשהו בעצמו. יום אחד הפרה עזבה ונשארה לעמוד על המסילה כשהרכבת נסעה. הנהג לא עצר בזמן וכך הרג את החיה. כשהוא מרגיש אשם, הוא נותן לאביו של ואסיה כסף כדי שיוכל לקנות פרה חדשה. בשר מן החי מומלח ונמכר. הכסף שנצבר משמש לקניית בגדים חדשים לילד. ילד בבית הספר כותב חיבור בו הוא מספר על פרה, על אהבתה אליה ואיך נתנה למשפחת הילד הכל: לבנה, חלב, עור, בשר, עצמות וקרביים, "היא הייתה אדיבה". זה הסיכום.
"הפרה" של פלטונוב דורשת ניתוח מפורט,מאחר שהאירועים המתחוללים בעבודה משמשים רקע רק בכדי להציב ולפתור מספר שאלות, להעביר את מחשבותיו של המחבר על החיים.
התנגשות ראשית
המצב של עימות עם מוות אנושי הוא אחד מאלהיציב ביותר בפרוזה של מחבר זה. זהו הסכסוך העיקרי גם בסיפור "הפרה". הפונקציה של יצירת העלילה של העבודה מתבצעת על ידי המניע להתגבר על המוות, והיא קובעת את התמקדות ובחירה של חומר חיוני, את אופי המחשבות והמעשים של הגיבור הצעיר. ואסיה מתעמת עם המוות. ילדיו של פלטונוב, באופן כללי, מכחישים זאת לא רק מעצם לידתם. באמצעות עמל ואהבה הם מגדילים את ה"חומר "החיוני.
ואסיה רובצוב (פלטונוב, "הפרה")
גיבורי היצירה הזו הם מעטים, ביןניתן להבחין בין העיקריות רק על ידי ילד קטן ופרה. עם זאת, היחסים ביניהם הם חומר מעניין מאוד. בסיפורו של אנדריי פלטונוביץ 'פלטונוב אנו פוגשים את ואסיה רובצוב, בנו של שומר נסיעות, שכבר הוזכר בסעיף "סיכום". "הפרה" מאת פלטונוב היא יצירה בה ניתן דימוי די מפורט של הילד הזה. המחבר מתאר בדרך זו את הדמות הראשית. הוא היה אדיב מאוד, בכיתה ד 'ולמד בבית ספר שנמצא חמישה קילומטרים מביתו. למרות העובדה שהוא היה רחוק מלהלך, הילד אהב שיעורים, מכיוון שקרא ספרים והקשיב למורה, הוא דמיין במוחו את כל העולם שעדיין לא היה ידוע לו. נראה לנער שכל האנשים והמדינות חיכו לו זמן רב שיגדל ויבוא אליהם. רובצוב תמיד רצה ללמוד כמה שיותר על הנושא שעניין אותו.
יום אחד אמו ביקשה ממנו לפגוש את הרכבתמגיעים בלילה. הגיבור הבין מיד שמשהו לא בסדר איתו: הרכבת מחליקה. ואסיה הציע את עזרתו - הוא החל לגרוף חופן חול ולשפוך אותו על המסילה. הנהג מאוד אהב את הילד החרוץ הזה.
ואסיה אהב את הפרה, לעתים קרובות ליטף אותה וליטף אותה, הוא נתן אוכל, השקה וניקה ברפת. החיה הייתה עובדת קשה אמיתית. אביו של הילד חרש עליו לעתים קרובות את האדמה.
ואסיה גם היה חרוץ.הוא עבד לא בגלל שנאלץ, אלא בגלל שהוא נהנה מזה. לא בכדי הם אומרים שהעבודה מאצלת אנשים. במאמרו על החיים העתידיים כתב ילד זה שהוא רוצה שאנשי ארצנו ירוויחו ממנו.
תמונת קטר קיטור
לגיבורי אפלטון יש תמיד השקפה עולמיתבאופן טרגי, אבל בלב זה אהבה גדולה לעולם. תחושה זו מוצגת בעבודה בשני היפוסטאזות, המהווים שני שלבי התפתחות הילד. הראשון יכול להיקרא, תוך שימוש בהגדרת המחבר עצמו, "אהבה לרחוקים". הסמל שלו הוא דימוי של קטר קיטור ביצירה, שאיתו מתואמים חלומותיו ותקוותיו של הילד. אהבה זו מטבעה היא מופשטת ומספרת. לעתים קרובות מתברר שהוא עובר, חולף, כמו הרכבות שמהירותיה של ואסיה. אהבה מסוג זה לא תמיד מועילה. זה לא מספיק לצמיחה רוחנית, אלא יש צורך בכך, כי יחס זה כלפי העולם מעיר חום ורגישות בוואסיה.
דימוי פרה
הדימוי של החיה הזו כבר הוזכר בסעיף "סיכום". לא בכדי הפרה של פלטונוב מתוארת אפילו כלפי חוץ כדומה לאדם. נראה שהמחברת רוצה להדגיש שהיא לא שונה מאיתנו. הדימוי של בעל חיים זה משוחזר בשיתוף עם דיוקן אדם: עיניים טובות, גוף דק גדול. היא האנשה של נס החיים, כוח חבוי בחולשה, תשישות חיצונית. הפרה קשורה למניע של תחושה קרובה המאחדת את כל היצורים החיים. בטיפול בה הנער מוצא מערכת יחסים שונה, עמוקה יותר.
זו חיה חסרת אנוכיות ונער ואסיה -הדמויות הראשיות של היצירה, שנוצר על ידי אנדריי פלטונוב. "פרה", שסיכומה הוצג במאמרנו, הוא סיפור על מערכת היחסים ביניהם. הוא מלמד אותנו חסד ואהבה לשכן.
ביקורת ספרותית
יצירתו של פלטונוב "פרה" התקבלה בברכההעולם הספרותי של אז היה שלילי מאוד. המבקרים הסובייטים זעמו על התעניינותו המתמשכת של סופר זה בנושאי יתמות, מוות, טרגדיות החיים ורצונו של אנדריי פלטונוביץ 'להחזיר ערכים מוסריים (חמלה, אהבה, קרבה אוניברסלית ואחרים) נתפס כ"טיפש " "תיקון הנצרות". מעיד מבחינה זו הדחייה החדה שעורר גמר "הפרה" ממתנגדיו של פלטונוב. לדוגמא, סובוצקי האמין כי הקומפוזיציה של וסיה בסוף הסיפור היא בעצם ריקה, משמעותית שקרית ונשמעת פרודיה. יורי ליבדינסקי לא הבין מדוע המחבר צריך לשלב "נימוק מטופש" על טוב לב של פרה עם תחושה כה רצינית כמו פטריוטיות. התוצאה של טענות אלה היא היעלמות נושא זה של העבודה מרוב הפרסומים בהם התפרסם הסיפור שלאחר מותו "פרה" מאת פלטונוב. הילד כותב בהם על "מחייו".
מסקנה
עם זאת, סיפורו של פלטונוב "הפרה" (קצרתוכן העבודה, ראה לעיל) כלל אינו נוגע לעובדה שוואסיה הבין שכל היצורים החיים כפופים למוות. זה על איך הנשמה של הילד מתנגדת לה. הילד יודע על המוות עוד לפני מות העגל והפרה. הוא מגיש ערעור "אל תמות!" לצעיר שאותו הבחין בחלון על ידי רכבת חולפת. פלטונוב ממקד את תשומת ליבו ביחסו של הילד למוות כמשהו שלא צריך להיות על פני האדמה, ברצונו לפעול בניגוד לו ("אל תשכח", "זכור").
ואסיה נמשך ומודאג מהעולם סביבו. הוא מהופנט מהמרחק. קריאת החלל ניתנה על ידי S.G. Semenova מפרש את זה כתחייה של צער ילדותי, נאיבי, חסר מעצורים למתים.
