אחד המעניינים בתרבותו ודת האזורים ברוסיה נחשבת לטטרסטן. לרפובליקה יש מיקום גיאוגרפי מעניין מאוד, לכן, שם תוכלו לפגוש גם אדם אורתודוכסי וגם מוסלמי ואפילו בודהיסט. שתי דתות מוכרות רשמית באזור - הנצרות והאיסלאם, ביניהן הראשונה מאופיינת בשכיחות הגדולה ביותר. לכן נושא שיקולנו המוקפד יהיה כעת מטרופוליה טטרסטן, מוצאה, היסטוריה, קומפוזיציה ותכונותיה.
תקצירים על האזור
ראשית, שקול אילו תכונות,אשר יכול להשפיע על המצב הדתי, המאופיין בטטרסטן. הרפובליקה היא חילונית בטיפולוגיה שלה, כאן נפרדים אגודות דתיות וקהילות מהמנגנון הכללי. הדת היא חופשית, אין מגבלות ועמדות חובה. יותר מאלף קהילות דתיות רשומות רשמית בשטח אזור זה, הגדולה שבהן אורתודוכסית ואסלאמית.
האיסלאם בטטרסטן
דיון בחברות קדושות המרכיבותחלק קטן מאוד מאוכלוסיית האזור הזה, נשמיט ונלך ישירות לשתי קטגוריות עיקריות - אורתודוכסים ומוסלמים. הדת השנייה בגודלה והחשובה ביותר בטטרסטן היא האיסלאם. מאז שנת 922 אומץ האיסלאם הסוני בשטח הרפובליקה ובארצות הסמוכות. כאשר שלט חאן אוזבקי בבולגריה בוולגה בשנת 1313, הוא הבטיח רשמית את הדת הזו לרכושו. עד היום כל הטטרים הם מוסלמים, והדת עדיין נותרה רשמית באזור זה.
עובדות בסיסיות על הנצרות
בניגוד לאיסלאם, האורתודוקסיה בטטרסטןהופיע רק במאה ה -16, לאחר שהחאנת קזאן הצטרפה רשמית למדינה הרוסית. מאז ועד היום הוכרזה כאן הנצרות על ידי הרוסים, מארי, אודמורטס, צ'ובאש וקריאשנס. בקרב קהילות הדת הזו, העיקרית כאן היא אורתודוכסית. הרבה פחות נרחבים הם הקתולים, עדי יהוה, לותרניים, פרוטסטנטים. נוצרים אוונגליסטים, מאמינים ותיקים, בפטיסטים, אדוונטיסטים של יום השביעי ואחרים גרים גם בשטח הרפובליקה.
ההיסטוריה של הופעתה של המטרופולין בטטרסטן
בשנת 1555 החזיק הצאר איוון האיום אחרהקתדרלה, שבמהלכה הוחלט לארגן biscazan חדש תחת המטרופולין של מוסקבה במוסקבה. באותה שנה נסע אב המנזר גוריי לארצות טטרסטן המודרנית בדרגת ארכיבישוף קאזאן וסוויאשסקי. איתו היה לו "זיכרון עונש" שחיבר הצאר בעצמו. הוא הכיל את השורות הבאות: "אני לא מוכן שלא להמיר את הגויים לטבילה, להתייחס אליהם בחיבה ולתת כל מיני פריבילגיות. אל תענישו בחומרה ושחררו את מי שלא מגיע לו משיפוט. כעבור כמה שנים נוצרה במדינה ההיררכיה הקדושה כביכול. המקום הראשון בו נכבש על ידי מטרופולין מוסקבה, השני - על ידי הארכידוכוס נובגורוד, והשלישי, בהתאמה, על ידי מטרופולין טטרסטן.
גיאוגרפיה עתיקה של הדיוסמוס
מאז שנת 1589 הוקמה בידי הממלכה הקזאניתחולק למספר חלקים. דרום מערב, עד נהר סורה, היה הצד של נגורנייה, שכלל את ואסילסורסק, ציווילסק, צ'בוקסארי, טטיושי, סוויאאשק וקוזמודמיאנסק, וכן את צד לוגובאיה, שהורכב מצארבוקוקשייסק וסנצ'ורסק. צפון מערב האזור, עד נהר וטלוגה, היה גם הוא חלק מהמטרופולין. לאורך נהר ויאטקה הצטרפו כל האדמות שלא היו חלק ממיושמת ויאטקה לאזור קאזאן. שלוש ממלכות עיקריות באזור זה נותרו טבולות - קאזאן אסטרחן וחלקן סיבירי. עד מהרה הפכו גם העיירות לאורך נהר טרק לאורתודוכסיות. גיאוגרפיה זו בערך התאפיינה במטרופוליה טטרסטן עד שנת 1917. מאז הוא הצטמצם מעט, וכוחם הקדוש של המטרופולינים המקומיים החל לכסות רק את גבולות מחוז קאזאן.
גיאוגרפיה של ימינו
בשנת 2012, הנהגת הפדרציה הרוסיתהתקבלה החלטה חדשה. החל מה -6 ביוני, בידימויות צ'יסטופול ואלמטיבסק הפכו עצמאיות. כתוצאה מכך, מטרופולין טטרסטן החל לכבוש רק את צפון מזרח הרפובליקה באותו השם. הוא כולל בעיקר ערים כמו קאזאן ונברז'ניה צ'לני. כמו כן, ניתן להתייחס למחוזות הבאים כאן: ריבנו-סלובודסקי, מנדלייבסקי, לאישבסקי, פסטריצ'ינסקי, קוקמורסקי, ממאדיסקי ורבים אחרים.
עובדה מעניינת
עכשיו בשטח שנכבש על ידימטרופוליה טטרסטן, בפרט בקזאן, היא המקדש האוקומני. בנייתו נפלה בשנות התשעים של המאה הקודמת, וכיום מבנה זה מגלם את שלוש הדתות העיקריות בעולם פלוס אחת: נצרות, איסלאם, בודהיזם ויהדות. כאן תוכלו לראות בית כנסת, כנסייה אורתודוכסית, מסגד ופגודה. אין טקסים במקדש, הוא משמש רק כאנדרטה אדריכלית קדושה ומוכיח את האחדות והשוויון של כל העמים.
