בנצרות תמיד נחשב סבלכסגולה. הסובל הוא אדם שזוכה לטובתו המיוחדת של האדון, מכיוון שהעליון ביותר מבטיח לתגמל משהו על סבל ראוי לסבול, אם לא עלי אדמות, אז מעבר לסף המוות בנצח מאושר.
שובבות ומצוות סבל
דרשתו של ישוע המשיח, שנלכדה בהבשורות מתמקדות בבירור באנשים בעלי אמצעים צנועים, מדוכאים וסובלים ממזג אוויר גרוע מסוים. המילה "סבל", שם נרדף שבנצרות היא המילה "קדוש", מתייחסת על ידי ישו לקטגוריות שונות של אנשים. מה שמכונה "האושר" מדבר ברהיטות על כך.
אצלם הסובל הוא קבצן, בוכה, רעב וצמא, גורש לצדק, אדם שמושמצ שלא בצדק. עם זאת, המשיח אינו אומר שאלוהים יגאל מיד את האדם הפונה אליו מסבל. ניתן לסבול את הסבל מלמעלה, ורק סבלנות, ענווה והתפטרות זוכים לזכותם. אם סובלים סבל עם טינה וכעס, קנאה וכעס, הוא הופך למקור לקללה, ולא לברכה. התנהגות זו מעידה על כך שהאדם לא עבר את בית הספר לחיים רוחניים ולא עבר את המבחן.
סבל כמבחן אמונה
מדברים על סבל כמבחןהתנ"כים נמצאים לא אחת בברית הישנה. "סבל" - משמעות המילה, ככזו, נקבעת על בסיס "סבל", שחוזר לשורש משותף עם המילה "סבל", כלומר לסבול כאב, ייסורים ומצוקה. מבחנים כאלה נשלחים או מותרים על ידי אלוהים על מנת לאשר אדם מול עצמו בהרשעותיו ובערכיו. וחוץ מזה, הוא הסיח את דעתו מההמולה היומיומית ובמסגרת הסבל הטיל את הטיפול בעצמו באלוהים, נכנע נאמנה להשגחתו. הסובל הוא אדם שנבחר בתגמול הגבוה ביותר, אם, כמובן, הוא סובל את גורלו בכבוד. רעיון זה מומחש בצורה חדה בספר איוב - דימוי בספר לימוד של צדיק הסובל שלא בצדק, אשר לאחר מכן, באמצעות ניסויים ראויים למדי, זכה לחסדיו הגבוהים ביותר של אלוהים.
סבל כעונש על חטאים
יש, לעומת זאת, השקפה נוספת של סבל.זה בא לידי ביטוי גם בתנ"ך והוא שסבל מתפרש כעונש על חטאים שבוצעו. מנקודת מבט זו, הנגוע הוא חוטא המגלה את אשמתו בפני אלוהים. יחד עם זאת, פרשנות כזו מעמידה את דמותו של האל המקראי במצב מעורפל: דמות נקמנית אינה מתאימה לקב"ה שהוא אהבה. ענישה על מנת לחנך עבריין היא דבר אחד, אך נקם חסר רחמים, שולח שיטפון, שורף את סדום, מעניש את האנשים האשמים (ולא כל כך) במוות יוצר כמה בעיות לתיאולוגיה הנוצרית. כיצד נפתרו בעיות אלה הוא עניין אחר. קבוצות מאמינים מסוימות סירבו בעקביות להכיר בתפקידו של אלוהים כיוצר שוחד ונוקם של חטאים. אחרים, להיפך, ניסו לפתח את הדימוי הזה לקיצוניות והונחו על ידיו במעשיהם שלהם. בסופו של דבר, נושא זה עדיין ממתין לפתרונו ולהבנתו.
