אנשים אמונות תפלות מאמינים כי כוח התפילה הואבטקסט הקסום. קבוצה של מילים, הבולטת בעת ביצוע מחוות מסוימות, ואפילו טוב יותר - בשילוב עם סמלים, קמיעות, קמעות ודשדוש מחרוזת התפילה, עשויה להיות כרוכה בהחלמה מופלאה, תוצאה מאושרת של המקרה או יציאה ממצב קשה. אנשים כאלה מאמינים שזה סוג של כישוף, כמו הזקן Hotabycha "בנג- tibidah-tibidokh". ואז מתברר כי כל אחד יכול לומר מילים טקסיות - מאמין אמיתי, ספק, אפילו אתאיסט, והתוצאה תהיה זהה: זה יעבוד.
Однако большинство религий утверждает, что ביטויים פולחניים שנשמעים ללא רגש דתי נשארים מילים ריקות. הם מיוצרים רק בכוח האמונה. תפילה היא רק ביטוי מילולי של שאיפות כלפי אלוהים. זכור את הפרק מהבשורה, כאשר אישה חולה, רואה את ישוע המשיח, מוקפת בקהל, חושבת: "אם אני נוגע רק בקצה הבגדים שלו, אני יכולה לרפא מיד". וכך קרה, אם כי לא ביטאה נוסחאות קסומות. ה 'אמר לה: "אמונתך הצילה אותך". הערה: לא תפילה, לא נספח לבגדים (תכריכים, איקונות, עצמות סרטנים, לא עלייה לרגל אל פוצ'ב לאורה), אלא אמונה.
מדוע אנו אומרים "כוח התפילה"?בפיו של מאמין, זהו ביטוי של חתירה לאלוהים, פנייה אליו. איזו עזרה תוכלו לבקש ממנו בעולם הזה? על התאוששות הגוף? עם בעיה זו עליכם לפנות לרופא. על תוצאה משמחת של המקרה? אנו בעצמנו יכולים להשפיע על התוצאה שלה. האב השמימי אינו משפיע על המתרחש בעולם הזה, על עולם הדברים המתים. וזה מצוין פעמים רבות בברית החדשה: ממלכת האל אינה מהעולם הזה. ממלכתו היא עולם הרוחות, שם הוא עושה ניסים.
בוא נראה מתי בכתוביםכוחה של התפילה בא לידי ביטוי. פיטר, שרואה את ישו הולך על המים, אומר: "ציווה עלי לבוא אליך." האדון אומר, "לך." פיטר יוצא מהסירה והולך למשיח (נשמתו שואפת לאלוהים) לאורך המים (לאורך התהום המטלטלת של העולם הזה). אך מכיוון שרוח חזקה נשבה, והניפה גלים (תשוקות ארציות), פיטר נבהל (נכנע לפיתוי), נפל למים והחל לשקוע (החל לאבד אמון). ואז הוא צעק: "אלוהים, הציל אותי!"
ובקריאה קצרה זו נחשף כל הכוחתפילות. המשיח עלה, נתן לו את ידו ואמר: "מדוע ספקת, נאמנתך הקטנה?" לפיכך, פנייה לאלוהים היא בקשה לחזק את רוחנו, לשחרר אותנו מפחד הקשיים והתשוקות של העולם הזה, לחזק את האמונה שלנו אם היא הולכת ונעלמת. אך ערעור דתי חושף גם את רצוננו לבוא לאלוהים, מדגים את שאיפתנו לטוב ואת רצוננו להשתחרר מכבלי הרשע, להתנקות מחטאים, מחולי נפש. אנו קוראים אחרי אביו של הנוער השד: "אדוני! עזור לאמונתי ”(מרקוס ט’: 23,24).
אבל כדי שדברינו יישמעו,אתה צריך לנסות לחיות על פי מצוות האל, כמו שנאמר: "התקרב אליי, ואני אתקרב אליך." כוחה של תפילת אבינו מתבטא רק בפיו של מי שבאמת ראוי לכנות את אלוהים אביו שבשמים, שממלא בקפדנות אחר המצוות שנתן ישוע המשיח בדרשת ההר. לכן, במסורת הנוצרית הקדומה, מאמינים רגילים לא יכלו לומר את תפילת האדון, היא הוענקה על ידי טקס מיוחד למי שנכנס ל"עבדי אלוהים ".
