La teoria della conoscenza è l'insegnamento del processo.l'accumulo di nuove conoscenze e il modo in cui l'umanità comprende il mondo che ci circonda e le relazioni causali che operano in esso. Nessuno dubita che di generazione in generazione trasmettiamo una quantità crescente di conoscenza ai nostri discendenti. Le vecchie verità sono completate da nuove scoperte in vari campi: scienza, arte e vita quotidiana. Quindi, la cognizione è un meccanismo di comunicazione sociale e continuità.
Ma, d'altra parte, molti concetti,espressi da scienziati rispettabili e apparentemente immutabili, dopo qualche tempo hanno mostrato la loro incoerenza. Ricordiamo, almeno, il sistema geocentrico dell'Universo, che fu confutato da Copernico. A questo proposito, sorge una domanda naturale: possiamo essere completamente sicuri che la nostra conoscenza dell'essere sia vera? La teoria della conoscenza sta cercando di rispondere a questa domanda. La filosofia (o meglio, la sua sezione che studia questo argomento, la gnoseologia) esamina i processi che si verificano nella comprensione del macrocosmo e del microcosmo.
Questa scienza si sviluppa allo stesso modo delle altre.l'industria, entra in contatto con loro, prende qualcosa da loro e, a sua volta, restituisce. La teoria della conoscenza pone un problema piuttosto difficile, quasi insolubile: capire con il cervello umano esattamente come funziona. Questa occupazione ricorda in qualche modo la storia con il barone Mnnhausen e può essere paragonata al famoso tentativo di "sollevarsi per i capelli". Pertanto, alla domanda se sappiamo qualcosa del mondo immutabilmente, come sempre, ci sono tre risposte: ottimista, pessimista e razionalista.
La teoria della conoscenza si scontra inevitabilmente conil problema della possibilità teorica di conoscere la verità assoluta, e quindi dovrebbe riflettere sui criteri per identificare questa categoria. Esiste del tutto o tutte le nostre idee al riguardo sono relazionali, mutevoli, incomplete? Gli ottimisti sono fiduciosi che la nostra conoscenza non ci deluda. Hegel, il più eminente rappresentante di questa tendenza nell'epistemologia, sosteneva che l'essere si rivelerà inevitabilmente davanti a noi per mostrarci le sue ricchezze e farci godere di esse. E il progresso della scienza ne è una chiara prova.
Gli agnostici si oppongono a questo punto di vista.Negano la possibilità di essere riconoscibili, sostenendo che comprendiamo il mondo che ci circonda con le nostre sensazioni. Quindi, le inferenze cognitive su qualcosa sono solo speculazioni. E la teoria della conoscenza non sa quale sia il vero stato delle cose, poiché siamo tutti ostaggi dei nostri organi di senso, e oggetti e fenomeni ci vengono rivelati solo nella forma in cui le loro immagini sono rifratte nel prisma della nostra percezione della realtà. Il concetto di agnosticismo è più pienamente espresso nel relativismo epistemologico - la dottrina dell'assoluta variabilità di eventi, fenomeni, fatti.
