Con lo sviluppo dell'uomo e della società, è cambiato ela filosofia sviluppata, che era ricoperta di nuove conoscenze, quindi la questione principale della filosofia per ogni filosofo era interpretata a modo suo, in base alla sua esperienza di vita e alle sue opinioni.
Così, F. Bacon ha interpretato la questione principale della filosofia come l'espansione dell'influenza umana sulla natura sulla base dell'emergere di nuove conoscenze e delle loro applicazioni pratiche.
Spinoza e R. Descartes credevano che il problema principale della filosofia fosse il miglioramento della natura umana e la conquista della natura esterna.
Helvetius K.A. vedeva la questione principale della filosofia come l'essenza della felicità umana.
Jean Jacques Rousseau ha affermato che questo problema deve essere esaminato dal punto di vista della disuguaglianza e che devono essere trovati modi per superarla.
Rappresentante della filosofia classica tedescaKant, ha detto che la questione principale della filosofia è la ricerca della conoscenza, prima che si acquisisse l'esperienza. Fichte I.G., tuttavia, ha discusso sulla questione principale come sulle disposizioni di base della conoscenza in tutte le aree.
Frank S.L. il famoso filosofo russo considerato dal punto di vista: cos'è una persona e il suo vero scopo. Camus, un famoso esistenzialista in Francia, ha riflettuto sul valore dell'esistenza umana, se vale la pena vivere una vita, ne vale la pena.
Nella filosofia russa, la questione principale della filosofia è la questione del rapporto tra materia e coscienza, pensiero ed essere.
Da tutto quanto sopra, possiamo concludere cheche la filosofia differisce dalle altre scienze in quanto contiene, oltre alla descrizione oggettiva del mondo, la visione soggettiva del filosofo, che conferisce a questa conoscenza il significato di valore culturale. Sulla base di ciò, la conoscenza in filosofia non è tanto teorie astratte, ma soprattutto conoscenza imperativa, molto personale.
I filosofi, comprendendo l'essere, lo trasmettono attraverso il prisma dell'esperienza e della conoscenza passate.
A questo proposito, c'è un problema di conoscenza filosofica, che è la questione della filosofia: è una scienza? per rispondere a questa domanda, è necessario confrontare scienza e filosofia.
1. La filosofia, come la scienza, tende alla verità attraverso la ricerca di un'immagine oggettiva del mondo.
2. Un soggetto filosofico è altrettanto oggettivo quanto i soggetti scientifici, perché il rapporto di una persona con la natura e il mondo esterno è abbastanza oggettivo. Anche questo argomento della filosofia, come le materie di ricerca scientifica, necessita di nuove conoscenze e metodi.
3. Le verità filosofiche sono messe alla prova da tutta l'umanità durante il suo sviluppo sociale.
Tuttavia, la filosofia non è sempre stata fianco a fianco con la scienza - nel Medioevo, la filosofia si è allontanata dalla scienza e divenne il "servitore della teologia".
Le caratteristiche della filosofia medievale sonoil fatto che, allontanandosi dai valori antichi, dove si cercava la verità, nel Medioevo, la filosofia si basava sulla Sacra Scrittura come verità assoluta. Quindi in questo momento, non una persona sta cercando la verità, ma la verità sta cercando di dominare una persona. La filosofia medievale era basata sul postulato che una persona ha bisogno di conoscere la verità non per se stessa, ma per se stessa, poiché è Dio. E Cristo - l'unità del divino e dell'umano - è l'unico rappresentante di questa verità assoluta. E il compito della filosofia era trovare le vie giuste per la comunione della ragione alla verità. Su questa base, la filosofia del Medioevo era chiamata "la serva della teologia".
La lotta contro l'eresia e l'intransigenza ad essa può esserespiegare dal fatto che la tradizione è impossibile senza fare affidamento sulle autorità. E il mondo medievale era completamente dominato dal teocentrismo, che ha portato alla stagnazione della scienza, dell'architettura, della filosofia e di tutti gli altri settori della vita umana. Ciò è dovuto principalmente a tutto sottosopra. Invece della ricerca dell'uomo del significato del suo essere, è stato costretto a essere, il che è separato dall'approccio scientifico.
