L. Feuerbach: materialismo antropologico e fine della filosofia classica tedesca

Molti di noi hanno sentito l'espressioneIl materialismo antropologico di L. Feuerbach. Un saggio su questo argomento è scritto da studenti non solo di facoltà di filosofia, ma anche di università non umanitarie. Ma questo stesso pensatore, come le sue scoperte spirituali, non è diventato una sorta di "mostra museale" o una domanda noiosa per l'esaminatore. Questa è una delle incredibili avventure e dei successi del genio umano.

L. Feuerbach. Il materialismo antropologico come periodo finale della filosofia classica tedesca

Dopo la morte di Hegel, moltilinee di pensiero che fluivano dal suo sistema, lo sviluppavano e addirittura lo negavano. Una tendenza così non convenzionale era il sistema di Ludwig Feuerbach. Contrasta con le solite tesi classiche sia nella formulazione dei problemi che nella loro soluzione. La particolarità dello sviluppo del pensiero di Feuerbach sta nel fatto che nel primo periodo della sua vita cercò di seguire le visioni filosofiche di Hegel e dei suoi studenti, e nel secondo passò alla posizione del materialismo antropologico. Ma l'attività principale della sua vita era la critica alla religione. Ha cercato di contrastare questa visione del mondo e la sua influenza sulle persone.

L. Feuerbach. Materialismo antropologico e lotta alla religione tradizionale

Hegel non aveva nulla contro l'adesionepensiero umano e concetto di Dio. Al contrario, Feuerbach ha cercato di dimostrare che religione e filosofia sono incompatibili. Questi sono modi di comprendere il mondo che si escludono a vicenda. La filosofia è la quintessenza della scienza, la sua principale essenza ideologica e indipendentemente dall'argomento studiato. La teologia interferisce sempre con lo studio della natura, della società e dell'uomo. Si basa sui miracoli, utilizzando la volontà e i desideri dell'individuo. La filosofia cerca di scoprire la natura delle cose e la ragione è il suo strumento. Il pensiero vede la moralità come una categoria spirituale e la religione la codifica come un comandamento.

L. Feuerbach. Materialismo antropologico e cristianesimo

Il filosofo credeva che i sentimenti religiosi,inerente all'uomo per natura, no. Altrimenti, avrebbe un organo che si crede. D'altra parte, non si tratta di inganno o paura primitivi. Il fatto è che ci sono alcune caratteristiche della psiche umana, che si riflettono nella sua coscienza. Tutte le religioni, come credeva il pensatore, si dividono in "naturali" e "spirituali", a seconda delle condizioni che rendono le persone dipendenti. Nel primo caso questi sono gli elementi e nel secondo la società.

Inoltre, l'uomo, per sua natura, tende afortunatamente, questo si riflette anche nelle sue credenze religiose. Le persone credono negli dei perché loro stesse desiderano essere esseri perfetti che sono eternamente beati e non muoiono. Pertanto, è meglio trasformare i tuoi sentimenti su un'altra persona piuttosto che amare invano personaggi di fantasia.

L. Feuerbach. Materialismo antropologico e "nuova filosofia"

La religione ha paralizzato le aspirazioni delle personegli uni agli altri in questo mondo, anche la filosofia idealistica è da biasimare. Ha strappato i concetti dalla loro base sensoriale, trasferendoli in un mondo inesistente. Pertanto, la nuova filosofia dovrebbe trasformare l'uomo e la natura (come base delle sue sensazioni) nell'unico oggetto di studio. Tutti gli oggetti che non possono essere sentiti direttamente non sono reali e validi. Questo è il materialismo antropologico di L. Feuerbach, riassunto.