Lermontov költészete inspirálja, elbűvölimélysége, művei valóban remekművek. Szövegei végtelenül sokrétűek: a legnagyobb költő a természet, a szerelem, az anyaország témáiról írt. De a magány motívumai Lermontov szövegeiben minden bizonnyal vörös szálként futnak át minden kreativitáson. Esszetervet kell kidolgozni a különféle érzelmi és irodalmi árnyalatok alapján. Lermontov magánya más, más szemantikai és pszichológiai terhelést hordoz, többféle formában létezik párhuzamosan, feltárva előttünk a költő egész lelkét.
Vers "Vitorla"
Lermontov nevének említésekor a többséghíres "Vitorla" című verse jut eszembe. Az olvasó kezdettől fogva a költő végtelen magányának tengerébe merül. „A magányos vitorla csillog / A kék tenger ködében ...” - ezek a szavak kezdik a munkát. A „magányos” szó, jelentése szerint tágas, azonnal felkelti a figyelmét. A költő nem hiába használja itt: az inverzió módszerét használja, kiemelve ezt a szót az olvasó számára, hangsúlyozva, hogy ez a legfontosabb a versben.
Ezzel a munkával kell kezdeniírja le a magány motívumait Lermontov szövegében. A témával kapcsolatos esszé leggyakrabban a Sail-szal kezdődik, és okkal. A lírai hős itt a vitorla, ő is egy romantikus kép, amelynek megvan a maga jelleme, sőt lelke. - És ő lázadóan kéri a vihart, / Mintha béke lenne a viharban. A valóságban a vitorla maga a költő lelke. Ő az, és nem a vitorla "nem keresi a boldogságot és nem fut el a boldogság elől".
Vers "Szikla"
Ha a "Vitorla" vers lírai hősmintha mulatna magányában, akkor egy másik lírai műben ettől a magánytól szenved. „Egyedül áll, gondolataiba merülve / És csendesen sír a sivatagban ...” - Lermontov „A szikla” című verse szomorúan és lelkesen végződik. Az olvasót ismét vonzza az önmagyarázó "magányos" szó.
A „sivatag” szó szemantikai jelentését is hordozza.E vers kapcsán olyan helyet jelent, ahol nincs semmi, üres, magányos. Egy magányos szikla szenved, halkan sír a sivatag közepén, mint egy ember, akit elhagyott a sors kegyelme.
Az "Egyedül megyek ki az útra ..." című vers
Lermontov újabb verse az életről éshalál és állandó magány. Ismét a fent említett motívum van jelen. A hős az első sortól kezdve ismét egyedül van, gondolatban kimegy az útra.
Nem hiába a magány motívumai annyira elsődlegesek bennedalszöveg: Lermontov. Versei lehetővé teszik, hogy belenézzünk a költő lelkébe. Hiszen ő maga, akárcsak a lírai hős, élete végéig egyedül maradt önmagával. Magányos és büszke, mindig hű volt ahhoz, hogy elszakadjon a hiú és igazságtalan világtól.
A magány, mint a költő állampolgára
M.Yu.Lermontovra hárult, hogy éljen és alkosson egy kemény politikai reakció idején, amely Oroszországban zajlott a decembrista felkelés véres elnyomása után. A világ kegyetlenségének és tökéletlenségének képét kiegészítette az a tény, hogy a költő korán elvesztette édesanyját. Ez az élet megfigyelőjévé formálta, szomorú és filozófiailag álmodozó. De leggyakrabban Lermontov verseiben a lírai hős olyan személy, akit nem a magány kalapál, hanem büszke, szemben áll az igazságtalan világgal és társadalommal. A költő szövege rejtett tiltakozással teli a rabszolgaság minden fajtája ellen - belső és külső, politikai -, amikor az ember nem szabad szabadon, nyíltan kifejeznie álláspontját.
A lírai hős, valamint maga a költő ebbenidő, nem talál helyet magának sem a tarka világi társadalomban, sem a szerelmi téren, sem a barátságban, sőt a hazájában sem. A "Duma" vers nagyon világosan követi a magány motívumait Lermontov szövegében. A vers összefoglalása a következő: a költő őszintén és nyíltan elmondja, mennyire elmaradt korának fiatalabb generációja a szellemiség szempontjából, mennyire gyáva és gyáva. A költő arra panaszkodik, hogy a fiatalok egyszerűen megfáztak a despotizmus és a zsarnokság hatalmas kitörése előtt, ez dühös megvetés támadását okozza. Ugyanakkor Lermontov nem választja el magát méltatlan nemzedékétől, nem „ők”, hanem „mi” szavakat mondva. A költő önmagáról is ítéletet mond, elítélve a jövő nemzedékeit.
A „Milyen gyakran,tömeg veszi körül ”- a magány motívumai nagyon világosan tükröződnek Lermontov szövegében. Itt a költő abszolút egyedül van az álarcok között, "az illendőség húzza le". Nem szereti a társaságukat, valamint a lélektelen "városi szépségek" érintését. A költő pompás elszigeteltségben szembesül ezzel az egész tömeggel, készen áll arra, hogy "bátran vasverset dobjon" az arcukba, és "keserűséget és haragot" öntsön rá.
A költő magánya a szerelemben és a barátságban
Lermontov "Unalmas és szomorú egyaránt" című versébenaz életet "üres és hülye poénként" értelmezik. Nincs értelme, ha a magány idején még "nincs, aki kezet fogjon". Ez nemcsak Lermontov magányát tükrözi a tömegben, hanem a szeretethez és a barátsághoz való viszonyát is. Könnyű felkutatni a szerelemben való teljes hitetlenségét. Végül is „szeretni egy ideig nem éri meg a munkát”, de örökké szeretni egyszerűen lehetetlen.
A magány ugyanazon motívumai Lermontov szövegébena "Hála" című versben nyomon követhető. Ebben a költő köszönetet mond szeretettjének a "csók mérgéért", "a könnyek keserűségéért", "akár" az ellenségek bosszújáért, a barátok rágalmazásáért ". Ezt azonban nem szabad szó szerint érteni. Ilyen hálában rejlik az emberi érzések őszintétlenségének szemrehányása, amikor a költő még egy csókot is "méregnek" tart, míg barátai képmutatók, akik rágalmazzák.
A lírai hős magányos a „Nem,Nem szeretlek olyan lelkesen ... ", ahol a" múltbeli szenvedést "idézi fel, és fiatalságát" elveszettnek "tartja. A magány a visszaemlékezésekre taszítja, ismét „élő ajkakat” lát, előtte „tüzet éget a szemében”. De a költő valósága teljesen más, nem is akarja azt gondolni, hogy az ajkak "hosszú butává" váltak, hogy a szemekben az élettűz "régen kialudt". A költő ismét egyedül marad a múlttal, egyáltalán nem akar találkozni a jelennel.
Magány és nyomorúság
A magány érdekes motívumai Lermontov,különösen a "Testament" című versben. A háborúban elhunyt katona haldokló vallomása formájában van megírva. A műben egy "üres szívű" nő szerepel. A katona így beszél róla: "Ne sajnáld üres szívedet." Keserűen kiált: "Hadd sírjon ... Ez nem jelent neki semmit." Ennek a személynek a személyében a szerző bemutatta mindazt a kegyetlenséget és igazságtalanságot, amelyet a harcos élete során megtapasztalt. A magány motívuma itt nagyon élénk. Bár a lírai hősnek vannak szülei, még mindig egyedül van önmagával, és nem hisz a földi szeretetben.
Az „Ima” című vers monológ formájában íródottlírai hős. Imádkozik szeretettje boldogságáért, vigyáz a lelkére. A mély lelki magány tragédiája itt van. A baj és a nélkülözés nem rombolta le a lírai hős érdeklődését és részvételét egy olyan ember életében és sorsában, aki képtelen volt fenntartani a lelki tisztaságot. A szerző még azokkal is szimpatizál, akiknek szellemisége nem állta ki a próbát, nem birkózott meg a "hideg világ" hatásával.
Az "Északonvad. " Egy olyan fenyő történetét meséli el, amely "egyedül áll a csupasz csúcson" és pálmafáról álmodik "a távoli sivatagban". A pálmafa is „egyedül és szomorúan” áll. Fenyő közeli lélekről álmodik, valahol a távoli tengerentúli földeken tanyázik.
Haza és magány téma
A motívumhoz szorosan kapcsolódó másik témaa magány fontos szerepet játszik Lermontov összes szövegében is. Ez az anyaország témája. Itt sok író megjegyzi, hogy ebben az összefüggésben mennyire hasonlóak a magány motívumai Lermontov és Puskin szövegében:
- Mindkét költő hozzáállása Oroszországhoz mindig kétértelmű volt.
- Szerették és csodálták az orosz természetet, de semmiképpen sem fogadták el az akkoriban a társadalomban uralkodó önkényuralmat és törvényeket.
Lehetetlen nem említeni az "Anyaföld" című verset,a magány motívumait leírva Lermontov szövegében. Az esszét mindenképpen ki kell egészíteni elemzéssel, mert ebben a műben ismeri el Lermontov, hogy szereti a hazáját, de „furcsa szeretettel”. A szerző azt akarja látni, hogy Oroszország, ahol "a szomorú falvak remegő fényei" villantak fel, ahol a "megégett tarló füstje" érződött, ahol láthattunk "pár fehér nyírfát a sárga mező közepén".
következtetés
Figyelembe véve a magány motívumait a szövegekbenLermontov, el kell mondanom, hogy a költő kiválóan tudta feltárni ezt a témát. Lírai szereplői nem csak egyedül vannak, tele vannak energiával, tiszta nemes felháborodással, meg akarják változtatni a körülöttük lévő valóságot. A költő szövege az egész sokrétű szellemi világát tükrözte.
