Az emberiség fejlődésének folyamatában elmúlthosszú út az állatállománytól a modern társadalomig. Az állati világtól eltekintve az emberek örökölték azt a tudatos vágyat, hogy magukhoz hasonló arcokkal (a törzsük embereivel) körülvegyék magukat, és ellenséges hozzáállást mutatnak az emberek iránt, akiknek megjelenése, viselkedése és életmódja különbözik egymástól. Az állat emberi állapotának ez a kezdetleges tolerancia nélküli magatartása vezet a „fehér varjakhoz” - az emberekhez, akik különböznek a többségtől. A primitív törzs nem tudta, mi a tolerancia: a törzs megőrzésének ösztönzése szerint az emberek csak a gyermekekről gondoskodtak, és a törzs többi tagja, amely a legtöbb képviselőjétől eltér, ellenséges volt.
Az emberiség fejlődésének melyik szakaszábana tolerancia fogalma? Amint a törzsek békés, csere-alapú kommunikációt kezdenek egymással, az emberek felfedezték a „másikat”. A idegengyűlölet, azaz a szokatlan idegen félelme egyre inkább egy új, ismeretlen vágyát váltotta fel. Egyre inkább olyan helyzetek fordulnak elő, amikor az egyik törzs emberei a másik élőhelyén telepedtek le, folytatva szokásaikat, megőrizve a nyelvet és a hagyományokat. Az ősi szövegekben eleget teszünk az első erkölcsi követelményeknek és a tolerancia felhívására. Például a Biblia (2Móz 22:21, Lev. 19:33) egyértelmű utasításokat ad a tolerancia iránt, és egyúttal felfedi az ilyen toleráns viselkedés okait: ne nyugtassa el az idegeneket, mert te maguk is idegen idegenek voltak Egyiptomban.
Itt toleranciát látunk a külföldiekkel szemben, azazmás nyelv és kultúra anyanyelvűek. De a tolerancia modern fogalma sokkal szélesebb, mint az ókorban. Mit jelent a tolerancia egy modern ember számára? Ez a kifejezés toleranciát jelent más viselkedés, életmód, nézetek, vallás vonatkozásában. De a „türelem” önmagában már rögzíti valami leküzdését, „szenvedését” attól, amit el kell állnunk. Ez egy törzsi kezdetlege, amikor kellemetlennek vagyunk más életmóddal és gondolatokkal. Még mindig készen állunk arra, hogy egyeztessünk, amikor a "mások" valahol messze léteznek, de amikor közeli szomszédainkká válnak, az emberek nyugtalannak érzik magukat.
A történelem során sok túlzás történt.intolerancia más fajok, népek és etnikai csoportok képviselői iránt. Az antiszemitizmus sem az első, sem az utolsó. De mi van, ha nemzetének képviselője, az Ön nyelvét beszélő személy, aki elvben a népéhez való tartozás ténye alapján nem különbözik a többségtől, hirtelen más hitet, más életmódot és más értékeket választ? A középkorban, amikor a toleráns magatartás normáit már elfogadták más nemzetiségekkel szemben, az európai kereszténység bélén még mindig barbár volt a vallási disszidánsokkal szembeni hozzáállás. A tolerancia a 13. században volt ismert, amikor Beziers város lakosait felszólították, hogy adják ki a kereszteseknek minden benne élő eretneket, ám a lakosok - bár ők leginkább katolikusok voltak - megtagadták ezt. Aztán a keresztesek megölték Beziers összes lakosát a "tolerancia bűnének" miatt.
A vallási háborúk korszakában ez különösen váltsürgősen meg kell határozni, mi a tolerancia. Az európai országokat "katolikus", ahol a lakosság többsége katolikus, és "protestáns", ahol a katolikusok kisebbsége osztották fel. Ezután elfogadták a vallási tolerancia normáit, amelyek szerint a különféle vallások képviselői szabadon gyakorolhatták kultuszukat.
Voltaire birtokolja az egyik legtehetségesebbta tolerancia definíciói: "Az Ön véleménye mélyen undorító számomra, uram" - írta ellenfelének -, de én adom az életem, hogy szabadon megoszthassa őket. " A modern joggyakorlatban a tolerancia elvét csak 1995-ben rögzítették, amikor az UNESCO elfogadta a tolerancia elveinek nyilatkozatát.
