Szivárvány színek sorrendben: annyira egyszerű!

Amikor egy személyt arra kérnek, hogy sorolja fel a szivárvány színeitrend, azonnal a fejében megjelenik egy olyan ismerős gyermekkori számláló rím: "Minden vadász tudni akarja, hol ül a fácán." Ennek megfelelően ennek a kifejezésnek az első betűit nevezzük színeknek: piros, narancs, sárga, zöld, kék, kék és lila. Emlékezett

nagyon könnyű, és ami a legfontosabb, egy életre.A szivárvány elképesztő természeti jelenség. Mindig valamiféle örömet vált ki, még az idősek szívében is. A lélek kezd hinni a varázslatban és a csodákban. Talán ennek oka az ember genetikai memóriája, mert ez a jelenség a világ minden népének mitológiájában különösen kedvező eseményekkel jár.

A szivárvány színrendje összefügg a fénytöréssel.fehér a prizmában. A fénytörés szöge közvetlenül függ a fényhullám hosszától. És mivel a fény két síkot átszúr, a különböző színek különböző szögekben megtörnek. Így egy fehér sugár „belép” a prizmába, és egy szivárvány „kilép”. Ilyen nicole (vagyis egy prizma) jellegű lehet egy csepp víz vagy

zivatar eleje.A perzsa csillagászok ezt a jelenséget és a szivárvány színeit csak a XIII. És továbbra is csodaként fogták fel. Varázslatos rituálékban a helyzet pozitív befolyásolása érdekében a tárgyakat festették vagy szándékosan hajtogatták ugyanabban a sorrendben, amelyben a szivárvány színei mennek. Úgy gondolták, hogy egy ilyen rendszer harmonizálja a helyzetet.

A szivárvány színei sorrendben vannak elrendezvea hullámhossztól függően: felülről a leghosszabb piros, alulról a legrövidebb kék. Mind a palettát, mind a virág elrendezését a világ minden népe szentnek tekintette, és magát a jelenséget ég és föld, istenek és emberek kapcsolataként fogták fel. Az ősi indiai "Rámájana" eposzban a szivárványt Indra egyik legfőbb istenének isteni íjjának nevezik, aki villámnyilakat dob ​​belőle, mennydörgés kíséretében. Az óskandináv "Bivrest" értekezésben ezt a jelenséget hídként értelmezik, amely egyesíti az eget és a földet a szent pillanatokban. Őrzi őr. És a világ és az istenek halála előtt ez a híd örökre összeomlik.

Az iszlámban a szivárvány színeit más sorrendben látják.Csak négy van belőlük: piros, sárga, zöld, kék. És csakúgy, mint a hinduk, ezt a jelenséget Kuzakh fényisten ívének tartották, amellyel a sötétség erőire csap, és a győzelem után fegyvereket függeszt a felhőkön. Az ősi szlávok a szivárványt Perun legfőbb isten győzelmének szimbólumának nevezték a gonosz szellemek felett. Felesége, Lada vizet merít a tengerek-óceánokból az egyik „égi hintázó” végével, a másikból pedig esőt önt a földre. Éjjel az istenek gondosan tartják a szivárványt az Ursa Major csillagképben. Meggyőződés volt: ha a hét színű ív sokáig nem jelent meg a föld felett, akkor éhségre, betegségre és terméshibára kell számítani.

De a keresztény időkben minden ember a bolygóna szivárvány szorosabbá és érthetőbbé vált, emlékeztetve arra, hogy Isten az embereknek az özönvíz végén megbocsátott. A szövetség megkötéseként és egy ígéretként, hogy ezentúl a Legmagasabb nem bünteti meg ilyen kegyetlenül az embereket. A szivárvány a gyönyörű mennyei tűz és a béke szimbólumává vált. És a színek jellemezték Istent: lila - nemesség, narancs - törekvés, kék - csend, zöld - előérzet, sárga - gazdagság, kék - remény, piros - győzelem.